ஒருமுறை, நாரதரிடம் பகவான் நாராயணர் பாபங்களின் தன்மையை விவரிக்கத் தொடங்கினார். பெண்களை கொல்வோர், பசுக்களை கொல்வோர், நன்றி இல்லாதோர், பிராமணனை கொல்வோர், ஆசானின் படுக்கையை அவமதிப்போர் ஆகியோர்—all these are considered great sinners. மேலும், ஏகாதசி விரதத்தை புறக்கணிப்போர், சாயங்கால பூஜையை தவிர்ப்போர், நாத்திகர்கள், வாள் கொண்டு வாழ்வோர், எழுதுகோல் கொண்டு வாழ்வோர், ஓடுபவர்கள், யாகம் செய்யும் சூத்திரர்கள், நம்பிக்கையை துரோகம் செய்வோர், நட்பை அழிப்போர், பொய் சாட்சி கூறுவோர், கடனில் மூழ்கியோர், வட்டிக்காரர், பரஸ்த்ரீகாமிகள், ஒழுக்கமில்லாத பெண் கணவராக இருப்போர், சூத்திரருக்காக சமையல் செய்வோர், கோயிலில் அர்ச்சகர், கிராமத்தில் ஹோமம் செய்யும் புரோஹிதர், அரஸமரத்தை அழிப்போர், என் பக்தர்களை இகழ்வோர், தாயார், தந்தையார், மனைவி, சகோதரர், மகன், மகள் ஆகியோருக்கு ஆதரவாக இல்லாதோர், மாமியார், மாமனார் ஆகியோருக்கு ஆதரவு தராதோர், தேவதைகளுக்கோ அல்லது பிராமணர்களுக்கோ அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பொருளை திருடுவோர்—இவர்கள் அனைவரும் பெரிய பாபிகள். மேலும், சூத்திரர்களில் இறந்தவர்களை தகனம் செய்வோரும் இத்தகையவர்களே. இவ்வாறு Lakshmi தேவியார் கூறினாள்: "இந்தப் பாபிகளை—even the lowest of men—பார்க்கவோ, தொடவோ செய்தாலும் உடனே புனிதம் அடைவார்கள்." ஹரி பக்தி இல்லாதோர், பெருமையால் நிரம்பியோர், இவர்கள் நீராடும் இடங்களில் எல்லா தீர்த்தங்களும் தூய்மை பெறும். பாரதத்தில் இருக்கும் தேவர்கள் கூட, இந்த மக்களைப் பார்க்கவும், தொடவும் ஆசைப்படுகிறார்கள். ஏனெனில், தீர்த்தங்கள் எனக்கு சொந்தமல்ல; மண், கல் ஆகியவற்றால் ஆன தேவதைகளும் அல்ல. பின்னர், சௌதி முனிவர் இந்த மறைந்துள்ள உண்மையை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினார். ஸ்ரீ நாராயணர் கூறினார்: "இது தர்மம் கொண்டது, பாபங்களை அழிப்பது, மகிழ்ச்சி தருவது, மற்றும் இம்மை முக்தி இரண்டையும் வழங்கும் தன்மை கொண்டது. இது ரகசியமான சாரம்; தீயவர்களிடம் இதைச் சொல்லக்கூடாது. சிறந்த விஷ்ணு மந்திரம், குருவின் வாயிலாக ஒருவரது காதில் புகும் போது, அவருடைய நூறு பிறவிகள் பிறந்த அந்த கணமே புனிதம் பெறும். அவர் எந்த ஜாதியில், எந்த உயிரினமாக இருந்தாலும், என் மீது பக்தியுடன், என் பூஜையில் ஈடுபட்டு, என் குணங்களை கொண்டிருந்தால், என் குணங்களை கேட்டு ஆனந்தத்துடன் உடம்பு புளகாங்கிதம் அடைந்தால், அவர்களுக்கு சுகம், முக்தி, நான்கு வகை சாமீப்யம் ஆகியவை மீது ஆசை இருக்காது. இந்திரன், மனு அல்லது தேவர்கள் நிலை போன்ற அரிய பதவிகளும், உலகங்கள் அழிந்தாலும், பிரம்மா உட்பட தேவர்கள் அழிந்தாலும், என் பக்தர்கள் பாரதத்தில் பிறப்பது மிக அரியதாகும். இவ்வாறு பத்ம புராணத்தில் உரியவாறு அனைத்தும் கூறப்பட்டது." பிறகு, நாராயணர் தொடர்ந்தார்: "கங்கையின் சாபத்தால், கங்கை தானே கலியுகத்தில் ஹரியின் பாதத்தில் தங்கினார். பாரதி பாரதத்திற்குச் சென்றார்; பிரம்மாவின் அன்பான பிராமி, பிரபஞ்சமனைத்தையும் ஆட்கொண்டு ஒரு நதியாகத் தோன்றினார். அந்த சரஸ்வதி, தீர்த்த ரூபத்தில், பரம புனிதமான நதியாக விளங்கினாள். பின்னர், பாகீரதனால் அழைத்து வரப்பட்ட பாக்கீரதி இந்த பூமிக்கு வந்தாள். அப்போது சிவபெருமான் அவளைத் தன் சிரசில் ஏற்றினார். பத்மா தனது வடிவில் புறப்பட்டு, பத்மாவதி நதியாக ஆனாள். பிறகு, வேறு ஒரு வடிவில் பாரதத்தில் அவள் பிறந்தாள். முன்பு சரஸ்வதியின் சாபத்தாலும், பின்னர் ஹரியின் சாபத்தாலும், கலியுகத்தில் ஐயாயிரம் வருடங்கள் பாரதத்தில் தங்கி இருந்த பிறகு, காசி மற்றும் வ்ரிந்தாவன் தவிர மற்ற எல்லா தீர்த்தங்களும்...