பாரதியின் சாபத்தால், என் ஒரு அம்சமாக நான் பாரததேசத்திற்கு சென்றால், அங்கு பாவிகள் தம்முடைய பாவங்களை நீரில் குளித்து, முழுகி, எனக்கு அளிப்பார்கள் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. அதேபோல், என் ஒரு பகுதியாய், நான் தர்மத்வஜனின் குணமிக்க மகளாகத் துளசியாய் அவதரிப்பேன்; ஒரு மரமாகவும், அதற்குத் தலைமை தெய்வமாகவும் நிலைப்பேன். சரஸ்வதியின் சாபத்தால், கங்கையும் பாரததேசத்திற்கு செல்ல வேண்டியதாயிற்று; அதேபோல், கங்கையின் சாபத்தால் சரஸ்வதியும் பாரதத்திற்கு செல்லும் நிலை ஏற்பட்டது. அப்போது, சரஸ்வதி பிரம்மாவின் லோகத்திற்கோ, கங்கை சிவனின் ஆலயத்திற்கோ செல்லட்டும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. இவ்வாறு கூறிய பிறகு, லக்ஷ்மி தன் பிரியமானவரின் பாதங்களை பற்றிக் கொண்டு பணிந்தாள். அப்போது பத்மநாபன், அவளது ஒளியைத் தன் மார்பில் இழுத்து, அவளிடம் பேசினார். நாராயணன் சொன்னார்: "நான் சமநிலை ஏற்படுத்துவேன்; நிகழும் நிகழ்வுகளை நீ கேள். பாரதி தன் ஒரு பகுதியாய், நதியாக பாரததேசத்திற்கு செல்லட்டும். பகீரதனால் அழைக்கப்பட்ட கங்கை பாரதத்திற்கு வரும்; அங்கு, அவள் சந்திரகடையைத் தாங்கும் அந்த இறைவனின் அரிய மகுடத்தை அடைவாள். நீயும், தாமரைப்பிறந்தவளே, உன் சக்தியின் ஒரு பகுதியுடன் பாரதத்திற்கு செல்ல வேண்டும்." "கலியுகம் ஐயாயிரம் ஆண்டுகள் கடந்தவுடன், மோக்ஷம் கிடைக்கும். அதுவரை, அனைத்து உயிர்களுக்கும் நன்மையின் காரணமான துன்பம் ஏற்படும். என் மந்திரத்துடன் பக்தியோடு வழிபடும் எவரும், குளித்து முழுகினால், அவர்கள் புணிதம் பெறுவார்கள். அழகியவளே, பூமியில் எண்ணற்ற தீர்த்தங்கள் உள்ளன. என் மந்திரத்துடன் பக்தியோடு என்னை வழிபடும்வர்கள், பாரதம் நிலைபெற்றிருக்கும் வரை அதனைச் சுற்றி திரிவார்கள். என் பக்தர்கள் எங்கு வாழ்ந்தாலும், அங்கு அவர்கள் கால்களை கழுவினால், அப்பகுதி புணிதமாகும்." "பெண்களை கொன்றவர், காளைகளை கொன்றவர், நன்றி இல்லாதவர், பிராமணனை கொன்றவர், ஆசானின் படுக்கையை மீறுபவர், ஏகாதசி விரதத்தை புறக்கணிப்பவர், சந்த்யாவந்தனத்தை தவிர்ப்பவர், நாத்திகர், வாள் கொண்டு வாழ்பவர், எழுத்தில் வாழ்பவர், ஓடுபவர், யாகம் செய்வது சுத்ரர், நம்பிக்கையை துரோகம் செய்வோர், நட்பை அழிப்போர், பொய் சாட்சி கூறுபவர், கடனில் மூழ்கியவர், வட்டி கொடுப்பவர், பிறந்தவரை தவிர வேறு பெண்ணுடன் உறவு கொள்வோர், பலருடன் உறவு கொண்ட பெண்ணின் கணவர், சுத்ரர்களுக்காக சமையல் செய்வோர், கோயில் பூசாரிகள், கிராமத்தில் யாகம் செய்வோர், அசுவத்த மரத்தை அழிப்போர், என் பக்தர்களை தூற்றுபவர், தாய், தந்தை, மனைவி, சகோதரர், மகன், மகள் ஆகியோருக்கு ஆதரவளிக்காதவர், மாமனார், மாமியார் ஆகியோருக்கும் ஆதரவளிக்காதவர், தெய்வங்களுக்கு அல்லது பிராமணர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டதைத் திருடுபவர், இவர்கள் அனைவரும் பெரும் பாவிகள்; சுத்ரர்களில் இறந்தவர்களை தகனம் செய்வோரும் இதில் அடங்குவர்." இதை கேட்ட லக்ஷ்மி, "இத்தகைய மனிதர்களை பார்க்கவோ, தொடவோ செய்தால்கூட, மிகக் கீழ்மையானவர்களும் உடனே பாவமின்றி புனிதராகிறார்கள்" என்று சொன்னாள். ஹரிக்கு பக்தி இல்லாமல், பெருமையில் நிறைந்தவர்களால் கூட, தீர்த்தங்கள் புனிதமாக்கப்படுகின்றன. பாரததேசத்தில் உள்ள தேவர்கள், இத்தகைய மனிதர்களை காணவும், தொடவும் விரும்புகிறார்கள். ஏனெனில் தீர்த்தங்கள் எனக்கு சொந்தமல்ல; தேவர்கள் மண் அல்லது கல்லால் செய்யப்பட்டவர்கள் அல்ல." அப்போது சௌதி முனிவர், அந்த மறைந்த உண்மையை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினார். ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: "இது தர்மத்தின் இயல்பு கொண்டது, பாவங்களை அழிக்கும், மகிழ்ச்சியை வழங்கும், உலக அனுபவத்தையும், மோக்ஷத்தையும் அருளும். இது சாராம்சம்; ரகசியமாக வைத்திருக்க வேண்டும்; துஷ்டர்களிடையே பேசக்கூடாது. சிறந்த விஷ்ணு மந்திரம், குருவின் வாயிலாக ஒருவரின் செவியில் புகுந்தால்...