ஓம் என்று துவங்கி, எல்லா விதமான காந்தங்களை தன்னுள் கொண்டிருக்கும் சர்வகாந்தவாசினி தேவி, கிழக்கு திசையில் எப்போதும் என்னை காத்தருள வேண்டும் என்று வேண்டப்பட்டுள்ளது. அடுத்ததாக, "ஓம், ஐம், ஹ்ரீம், ஸ்ரீம், சரஸ்வதி, ஞானிகளின் தாயே, ஸ்வாஹா" என்று அவளுக்கே அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. பிறகு, "ஓம், ஹ்ரீம், ஸ்ரீம்" என்ற மூன்று எழுத்து மந்திரம் தெற்குப் பசிமேற்கு திசையில் எப்போதும் என்னை காத்தருள வேண்டும் என்று வேண்டப்படுகிறது. வடமேற்கு திசையில் சதாம்பிகை எப்போதும் என்னை காப்பாற்ற வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. வடகிழக்கு திசையில் சர்வஶாஸ்த்ரவாசினி எப்போதும் என்னை காத்தருள வேண்டும் என்று வேண்டப்படுகிறது. கீழே புஸ்தகவாசினி தேவி "ஐம், ஹ்ரீம்" மந்திரத்துடன் எப்போதும் என்னை காப்பாற்ற வேண்டும் என்று வேண்டப்படுகிறது. இவ்வாறு, பிராமணா, இந்த மந்திரங்களின் முழு தொகுப்பையும் உங்களுக்குச் சொன்னேன். இது பண்டைய காலத்தில் தர்மதேவன் வாய் வழியாக கந்தமாதனப் பர்வதத்தில் கேட்டது. குருவை முறையாக வஸ்திரம், ஆபரணம், சந்தனம் கொண்டு பூஜித்து, இந்த மந்திரங்களை ஐநூறு ஆயிரம் முறை ஜபம் செய்தால், அந்த கவசம் சிறப்பாக Siddhi பெறும். அப்போது ஒருவர் மிகச் சிறந்த பேச்சாளர், முன்னணி கவிஞர், மூன்று உலகிலும் ஜெயம் பெறுபவர் ஆவார். இந்த கவசம் கான்வ ஸாகையில் சொல்லப்பட்டது; இப்போது உமக்கு சொன்னேன், முனிவரே. நாராயணர் இவ்வாறு சொன்னார்: பண்டைய காலத்தில், மகா முனிவர் யாஜ்ஞவல்க்யர், அந்த தேவியைப் புகழ்ந்து ஆராதனை செய்தார். ஆனால் அவருடைய ஆசான் இடம் பெற்ற சாபத்தால், அந்த முனிவர் ஞானத்தை இழந்து விட்டார். தவம் செய்து, சூரியனை நோக்கி, கொணார்க் என்ற இடத்தில் அவரை அடைந்தார். வேதங்களும் அதன் அங்கங்களும் உரிமையுடன் இருக்கும் அந்த சூரியபகவான், அவருக்கு அவற்றை மீண்டும் கற்றுக் கொடுத்தார். இவ்வாறு கூறி, துன்பத்துக்குள்ளானவர்களுக்கு துணை நின்ற அந்த இறைவன் மறைந்து விட்டார். யாஜ்ஞவல்க்யர் துக்கத்துடன் கூறினார்: "ஆசான் சாபத்தால் என் ஞாபகமும் ஞானமும் இழந்தேன்; நான் மிகவும் வருந்துகிறேன். ஞானத்தையும், ஞாபகத்தையும் எனக்கு அருளும், ஞானத்தின் தேவியே. மேலும், நூல்கள் இயற்றும் திறனையும், ஒரு தகுதியான, நிலையான சீடனையும் எனக்கு அருளும். விதியால் இழந்த அனைத்தையும் மீண்டும் மீண்டும் திரும்பக் கொடு. நீயே பரம்பொருளின் உருவம், நித்தியமான ஒளியின் வடிவம். உன்னை இன்றி இந்த உலகம் எப்போதும் இறந்ததுபோல் இருக்கிறது. உன்னை இன்றி இந்த உலகம் எப்போதும் ஊமையாய், பைத்தியக்காரராக, புத்தி இல்லாமல் இருக்கிறது. நீ பனிக்கட்டி, சந்தனம், மல்லிகை, சந்திரன், வெள்ளை தாமரை, நீர்வயல் பூ போன்றவள். 'விஸர்க' மற்றும் 'பிந்து' என்ற எழுத்துக்களின் அதிகாரியாக நீ இருக்கிறாய். உன்னை இன்றி எண்களை அறிந்தவரும் அவற்றை இங்கு எண்ண முடியாது. விளக்கத்தின் வடிவமான தேவியும், விளக்கத்தின் தலைவியும் நீயே. நீயே நினைவு, ஞானம், புத்தி ஆகியவற்றின் உருவம். ஒருமுறை ஸனத்குமாரர், பிரம்மாவிடம் ஞானம் குறித்து கேட்டார். அப்போது ஸ்ரீகிருஷ்ணர், பரமாத்மா, அங்கு வந்தார். பரமேஸ்வரனின் கட்டளையின்படி, பிரம்மா அவளைக் கும்பிடினார். பூமி, அந்த எல்லையற்றவரிடம் ஒரே ஒரு ஞானத்தைக் கேட்டபோது, கஷ்யபரின் கட்டளையால், அவர் பயந்து, நீயும் புகழப்பட்டாய். வியாசர், வால்மீகியிடம் புராண சூத்திரம் குறித்து கேட்டார். அப்போது, உன் வரப்பிரசாதத்தால், முனிவர்களில் தலைவன் அந்த நூலை இயற்றினார். புராண சூத்திரத்தை கேட்ட வியாசர், கிருஷ்ணருகம் பெற்ற காலத்தில், உன்னிடமிருந்து ஒரு வரம் பெற்று, கவிஞர்களில் முதன்மையானவரானார். பின்னர் அவர் வேதங்களையும், புராணங்களையும் பிரித்தார். ஒரு கணம் உன்னை தியானித்த பிறகு, அந்த இறைவன் அவளுக்கு ஞானம் வழங்கினார். ஆயிரம் தெய்வீக ஆண்டுகள் புஷ்கரத்தில் உன்னை தியானித்து, அவர் வார்த்தைகளின் விஞ்ஞானத்தையும் அதன் அர்த்தத்தையும் தேவர்களின் தலைவருக்கு கற்பித்தார். இவ்வாறு, அந்த மந்திரங்களும், தேவியின் அருள் வரலாறும், முனிவர்களின் ஆராதனையும், ஞானத்தின் பெருமையும் இங்கே விரிகிறது.