எப்போதும் இந்த ஆறு உன்னத சக்திகளுடன் கூடியவனாக இருப்பதால், அவன் “பகவான்” என அழைக்கப்படுகிறான். யோகிகள், அவனுடைய வடிவற்ற பிரகாசத்தை உண்மையான வடிவமாக கருதி, எப்போதும் தியானம் செய்கிறார்கள். அந்த வடிவம் கண்களுக்கு தெரியாதது, ஆனால் எல்லாவற்றையும் காணும், அனைத்தையும் அறியும், அனைத்திற்கும் காரணமானது. ஆனால் வைஷ்ணவர்கள், நுண்ணறிவும் பக்தியும் கொண்டவர்கள், இந்த வடிவற்ற பிரகாசத்தை ஏற்கவில்லை. அவர்கள், அந்த பரம பிரபஞ்சமான பிரம்மத்தை ஒளிக்கோட்டையின் மையத்தில் இருப்பதாகக் காண்கிறார்கள். அந்த வடிவம் மிகவும் அழகானது, மனதை ஈர்க்கும் உன்னதமானது. புதிதாக பெய்த மழை மேகத்தின் நிறம் கொண்ட, ராசா நர்த்தனையின் மத்தியில் தனித்துவமான கருப்பு அழகானவன். அவனுடைய பற்கள் வெண்மையான பெரிய முத்துக்கள் போல் ஒளிர்கின்றன, பார்ப்பவர்களை ஈர்க்கும் வகையில். நெற்றி அழகாக, எப்போதும் புன்னகை செய்து, பக்தர்களுக்கு அருள் வழங்குகிறான். இரண்டு கரங்கள், அவற்றில் ஒன்று புல்லாங்குழல் பிடித்திருப்பது, மேலும் ரத்தின ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன். எல்லா ஐश्वरியங்களை வழங்கும், முழுமையாக சுதந்திரமான, முழுமையாக மங்களமானவன். வைஷ்ணவர்கள், இந்த நித்திய திவ்ய வடிவத்தை எப்போதும் தியானிக்கிறார்கள். பிரம்மாவின் ஆயுள் கூட அவனுக்கு ஒரு கணம் போல் கருதப்படுகிறது. “க்ருஷ்” என்பது அவனுக்கு பக்தி, “ண” என்பதாவது சேவை செய்வது. “க்ருஷி” என்பது அனைத்திற்கும் அடிப்படை, “ண” என்பது விதையின் குறிக்குறி. எத்தனை பிரம்மாக்கள் விழுந்தாலும், காலம் கடந்து போனாலும், ஓ நாரதா, எல்லா படைப்பின் ஆரம்பத்தில் அந்த கிருஷ்ணன் மட்டுமே படைக்க விரும்பினான். அவன் தனது சுய இச்சையால், இருவழி வடிவமாக ஆனான். ஆசையின் நித்திய ஆதாரமான அவன், அவளை ஆழமான விருப்பத்துடன் பார்த்தான். அவள் உன்னதமானவள்; முகம் முழுமதியைப் போல், கழுத்து சங்கை போல் அழகாக இருந்தது. அழகு, நல்ல அதிர்ஷ்டம், இரட்டையான புனித தேங்காய் போல் மனதை மகிழ்விப்பவை. அவள் மிகவும் அழகானவள், அமைதி, புன்னகை, சிறிது வளைந்த கண்கள் கொண்டவள். அவள் ஹம்சம் மற்றும் சகோரா பறவையின் கண்களைப் போல், மகிழ்ச்சியாகவும் தொடர்ந்தும் பார்த்தாள். மூச்சுப் புள்ளிகள், சந்தனத்தின் குறி கீழே, அவளது கூந்தல் சீராக, மல்லிகை மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அவள் ஒளி பத்து மில்லியன் சந்திரன்களின் பிரகாசத்தைவிட அதிகம். அவளுடன், ராசா நர்த்தனையின் ஆண்டவன், அந்த வட்டத்தின் மையத்தில், மிகுந்த ஒன்றிணைவுடன் இருந்தான். அவன், காதலின் உருவாக, பலவிதமான காதல் விளையாட்டுகளில் ஈடுபட்டான். பின்னர், ஓர் சோர்வுடன், உலகின் தந்தை அவளது கருவில் நுழைந்தான். ஓ நல்லவனே, அவர்களது ஒன்றிணைவு முடிவில், அவளது உடலில், அந்த பெரிய ஒன்றிணைவால் சோர்வடைந்த அவளிடமிருந்து ஒரு மூச்சு எழுந்தது. அந்த மூச்சு அனைத்திற்கும் ஆதாரமாக ஆனது. உடல் கொண்ட வாயுவின் இடது பக்கத்திலிருந்து, ஜீவனுக்குப் பிரியமானவள் தோன்றினாள். பிராணா, அபானா, சமானா, உதானா, வியானா ஆகியவை வெளிவந்தன. சுவேதம் மற்றும் நீரிலிருந்து, மகா தேவன் வருணன் பிறந்தான். பிறகு, அந்த கிருஷ்ண சக்தி, கிருஷ்ணனிடமிருந்து ஒரு குழந்தையை பெற்றாள். அவள், கிருஷ்ணனின் ஜீவனுக்கு அதிபதி, அவனுக்கு அவனது உயிரைவிட அதிகம் பிரியமானவள். நூறு மன்வந்தரங்கள் கடந்த பிறகு, அந்த உன்னத அழகானவள், அந்த முட்டையைப் பார்த்தபோது, அவளது இதயம் ஆழமாக வலி கொண்டது. அந்த துறக்கத்தைப் பார்த்த கிருஷ்ணன், துயரத்தில் அழைத்தான்.