பிரக்ருதி என்பவள் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் ஆதியாக இருக்கிறார். உயர்ந்தவர்களும், தாழ்ந்தவர்களும், நடுத்தரவர்களும்—all உயிர்கள் பிரக்ருதியிலிருந்து பிறக்கின்றனர். நடுத்தர வகை உயிர்கள் ராஜஸ் குணத்தின் பாகங்களாக கருதப்படுகின்றனர்; இவர்கள் அனுபவத்திற்கு ஏற்றவர்கள். தாழ்ந்த வகை உயிர்கள் தமஸ் குணத்தின் பாகங்களாக, தெரியாத குடும்பங்களில் பிறந்தவர்கள். பூமியில் விரும்பும், சீர்குலையாதவர்களும், தேவருலகில் அப்சரஸ்களின் குழுவும் இவ்வாறு பிரக்ருதியின் ஐந்து வகைகளை முழுமையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. துக்கங்களை அழிப்பவர் துர்கா, முதலில் சுராதனால் பூஜிக்கப்பட்டார். பின்னர், உலகங்களின் தாயாக, மூன்று உலகங்களிலும் அவருக்கு பூஜை செய்யப்பட்டது. பிறகு, தனது கணவரின் யாகத்தில் ஏற்பட்ட பழி காரணமாக, துர்கா தன் உடலை விட்டு விலகினார். கணேசா, கிருஷ்ணர், ஸ்கந்தர், மற்றும் விஷ்ணுவின் பாகத்திலிருந்து பிறந்தவர் ஆகியோர் பிறந்தனர். லக்ஷ்மி, முதலில் மங்கள-பூபனால் பூஜிக்கப்பட்டார். சவித்ரி, பக்தியுடன் முதலில் பூஜிக்கப்பட்டார். ஆரம்பத்தில், சரஸ்வதி தேவியை பிரம்மா முதலில் பூஜித்தார். ராதா, கோலோகாவில், ராச நடனத்தின் வட்டத்தில் முதலில் பூஜிக்கப்பட்டார். கோபிகள், காவலர்கள், பெண்கள், மற்றும் சிறுவர்கள்—all அவரை பூஜித்தனர். பின்னர், பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள், முனிவர்கள், மனுக்கள், பூங்கொடி, தூபம், மற்றும் பக்தியுடன் எப்போதும் ராதாவை மரியாதை செய்து, பூஜை செய்தனர். பூமியில், சுயஜ்ஞனால் முதலில் தேவியை பூஜிக்கப்பட்டது. பின்னர், பரமாத்மாவின் ஆணையின்படி, மூன்று உலகங்களிலும் அவருக்கு பூஜை செய்யப்பட்டது. பிரக்ருதியின் அனைத்து அவதாரங்களும் பாரத தேசத்தில் பூஜிக்கப்பட்டன. இவ்வாறு, பிரக்ருதியின் புண்ணிய செயல்கள் அனைத்தும் உங்களுக்கு கூறப்பட்டுள்ளன. அடுத்ததாக, நாரதர் கூறினார்: "அறிவைப் பெறுவதற்காக, நீங்கள் வியாசரின் ஞானத்தை கூற வேண்டும். படைப்பின் ஆரம்பத்தில் முதலில் உருவான உயிர்கள் எப்படி வந்தன? பிரக்ருதியின் மூன்று சக்திகளால் உருவான உயிர்கள், அவர்களின் பிறப்பு, தியானம், மற்றும் உயர்ந்த பூஜை முறைகள்—all இவற்றைப் பற்றி கூறுங்கள்." அதை ஸ்ரீ நாராயணர் விளக்கினார்: "எல்லாவற்றுக்கும் கோகுலமும், கோலோகமும் நித்யம், என்றும் நிலைத்தவை. வைகுண்டம் அவற்றின் ஒரு பாகமாகும், விரிவாகும், அது கூட நித்யம். எவ்வாறு தீயில் எரிதல் உள்ளது, சந்திரனில் குளிர்ச்சி, தாமரையில் அழகு, சூரியனில் பிரகாசம்—all அவ்வாறு. தங்கம் இல்லாமல், தங்கச்செய்யும் கலைஞர் காதணி செய்ய முடியாது. அதுபோல், பிரம்மா, பிரக்ருதியின்றி உலகத்தை படைக்க முடியாது." "‘ஐஸ்வர்ய’ என்றால் ஆண்டவர் தன்மை; ‘சக்தி’ என்றால் வலிமை. ‘பாக’ என்றால் செல்வம், ஞானம், வளம், புகழ்—all. எப்போதும் இவற்றால் நிரம்பியவர் ‘பகவான்’ எனப்படுகிறார்." "யோகிகள் எப்போதும் ரூபமற்ற பிரகாசத்தை உண்மையான வடிவமாக தியானம் செய்கிறார்கள்; அவர் காணப்படாதவர், எல்லாவற்றையும் காண்பவர், அனைத்தையும் அறிந்தவர், அனைத்திற்கும் காரணம். ஆனால் வைஷ்ணவர்கள், நுட்பமான பார்வையுடன், இவ்வாறு ஏற்கவில்லை. அவர்கள், பிரகாச வட்டத்தின் மையத்தில், பரம பிரகாசமான பிரம்மனை காண்கிறார்கள்; அவர் மிகவும் அழகான, மிக மயக்கும் வடிவில் இருக்கிறார்." "அவர் புதிய மழை மேகத்தின் நிறத்தில், ராச நடனத்தில் தனித்துவமான கருப்பு, அழகானவர்; அவரது பற்கள் பெரிய, பளிங்கு போல பளபளப்பாக, பார்வையாளரை கவரும் வகையில்; நாஸ் சிறப்பாக, எப்போதும் புன்னகையுடன், பக்தர்களுக்கு கருணை வழங்கும்; இரண்டு கரங்களுடன், புல்லாங்குழல் பிடித்துக், ரத்தின ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்." இவ்வாறு பிரக்ருதியின் அவதாரங்களும், அவர்களின் பூஜை முறைகளும், உலகில் நிகழ்ந்த புண்ணிய நிகழ்வுகளும், எல்லா உயிர்களின் ஆதியாகும் பிரக்ருதியின் மகிமையும், உங்களுக்காக உரைக்கப்பட்டது.