அவள் தவத்தின் உருவாகியவள்; தவத்தின் பலன்களை வழங்குபவளும், தானே ஒரு தவமுடையவளும் ஆவாள். தவமுடைய பெண்களில் அவளே வழிபடப்பட வேண்டியவள்; பாரததேசத்தில் உள்ள தவமுடையவர்களிடையிலும் அவளுக்கு உயர்ந்த இடம் உண்டு. அவள் பரப்ரம்ம ஸ்வரூபியாகவும், பரமானந்த நிலையில் பிரம்மத்தை தியானிப்பவளாகவும் விளங்குகிறாள். அவளே முனிவர் ஆஸ்தீகரின் தாயும், தவசிகளுக்கெல்லாம் முதன்மையானவளும் ஆவாள். தாய்மார்களில் மிகவும் மதிக்கப்படுபவளாகவும், சஷ்டி என்ற பெயரில் புகழப்படுபவளாகவும் இருக்கிறாள். அவள் தவசியாகவும், விஷ்ணுவுக்கு பக்தியுடன் இருப்பவளாகவும், கார்த்திகேயனின் பிரியமானவளாகவும் விளங்குகிறாள். எப்போதும் மகன்கள், பேரன்கள் ஆகியவற்றை வழங்குபவளும், உலகங்களுக்கே ஊட்டமளிப்பவளும் அவளே. குழந்தைகளுக்காக உயர்ந்த இடம் பெற்றவளும், யோகினியாக இருந்து, முதிய பெண்ணின் ரூபம் எடுத்துக் காட்டுபவளும் ஆவாள். குழந்தைக்கு, அறுபத்து இரண்டாம் நாளில், பெற்று விடும் அறையில் அவளுக்காக வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. இந்த வழிபாடு எப்போதும் கட்டுப்பாட்டுடன் மேற்கொள்ளப்படவேண்டும்; இது நிரந்தரமானதும், உயர்ந்த நோக்கங்களுக்காக விரும்பப்படுவதுமாகும். நீரிலும், நிலத்திலும், ஆகாயத்திலும்—even குழந்தைகளின் கனவுகளிலும் அவள் எளிதில் அணுகக்கூடியவளாக இருக்கிறாள். அவள் ப்ரக்ருதியின் வாயிலிருந்து பிறந்தவள்; எப்போதும் அனைத்து மங்களங்களையும் வழங்குபவள். ஆகையால், பண்டிதர்கள் அவளை மங்கள சந்தி என்று அழைக்கிறார்கள். பெண்கள், ஐந்து விதமான படைப்புகளை கொண்டு பக்தியுடன் அவளை வழிபடுகிறார்கள். அவள் துக்கம், துயரம், பாபம், துரதிர்ஷ்டம், வேதனை, வறுமை ஆகிய அனைத்தையும் அழிப்பவளாகும். மகா தேவி மகேஸ்வரி கோபமடைந்தால், ஒரு கணத்தில் உலகையே அழிக்க வல்லவள். அவள் துர்கையின் நெற்றியில் இருந்து பிறந்து, சும்பன் மற்றும் நிசும்பனுக்கு எதிராக யுத்தத்தில் தோன்றினாள். அவளது தெய்வீகமான அழகான உருவம் கோடி சூரியனின் ஒளியால் பிரகாசிக்கிறது. எல்லா சித்திகளையும் வழங்குபவளும், சித்தி யோகினிகளில் தலைசிறந்தவளும், கிருஷ்ண பக்தியால் எப்போதும் கருநிறமாகவும், பண்டையவளாகவும் விளங்குகிறாள். ஒரு மூச்சில் உலகையே அழிக்க வல்லவள். முறையாக வழிபட்டால், தர்மம், செல்வம், காமம், மோட்சம் ஆகிய நான்கையும் வழங்க வல்லவள். அவள் முதன்மைத் தத்துவமான ப்ரக்ருதியின் மற்றும் பூமியின் சாரமாக இருக்கிறாள். அவள் ரத்னங்களை உருவாக்குபவளும், ரத்னங்களை கருவாக எடுத்திருப்பவளும், அனைத்து ரத்னக் குகைகளுக்கும் அடைக்கலமாக இருப்பவளும் ஆவாள். அவள் அனைத்து உயிர்களையும் பேணும் ரூபமாகவும், அனைத்து செல்வங்களையும் வழங்குபவளாகவும் விளங்குகிறாள். முனிவர்களின் தலைவனே, இப்போது ப்ரக்ருதியின் பல்வேறு சக்திகளைப் பற்றி அறிந்துகொள். அக் கன்னிகைகளில், அக் கடவுளிகளில், ஸ்வாஹா என்ற அக்கினியின் மனைவி மும்முலகிலும் வழிபடப்படுவாள். தக்ஷிணா என்ற யாகத்தின் மனைவியும், தீக்ஷா என்பவளும் எங்கும் மதிக்கப்படுகிறார்கள். ஸ்வதா என்ற பித்ருக்களின் மனைவி முனிவர்கள், மனுக்கள், மனிதர்களால் போற்றப்படுகிறாள். ஸ்வஸ்தி தேவி, வாயுவின் மனைவி, விச்வேதேவர்களிடையே மதிக்கப்படுகிறாள். புஷ்டி, கணபதியின் மனைவி, பூமியின் மேல் வழிபடப்படுகிறாள். துஷ்டி, அனந்தனின் மனைவி, எப்போதும் போற்றப்படுகிறாள். சம்பத்தி, ஈசானனின் மனைவி, தேவர்கள் மற்றும் மனிதர்களால் மதிக்கப்படுகிறாள். த்ருதி, கபிலனின் மனைவி, எல்லா இடங்களிலும் அனைவராலும் வழிபடப்படுகிறாள். க்ஷமா, தர்மசாலியும், யமனின் மனைவியும், அனைவராலும் மதிக்கப்படுகிறாள். ரதி, விளையாட்டின் தலைவி, காமனின் மனைவி, பாவச்சுத்தமானவளாக இருக்கிறாள். முக்தி, சத்தியனின் மனைவி, உலகத்தால் வழிபடப்பட்டு, பிரியமானவளாக இருக்கிறாள். தயா, மோகனின் மனைவி, புனிதவளாகவும், உலகத்தால் விரும்பப்படுகிறவளாகவும் இருக்கிறாள். பிரதிஷ்டா, புண்யனின் மனைவி, புண்ய ஸ்வரூபியாகவும், வழிபடப்படுபவளாகவும் இருக்கிறாள். கீர்த்தி, சுகர்மாவின் மனைவி, சுபகளாகவும், மதிக்கப்படுபவளாகவும் இருக்கிறாள். கிரியா, உத்யோகனின் மனைவி, எல்லா முயற்சிகளிலும் இணைந்தவளாகவும், வழிபடப்படுபவளாகவும் இருக்கிறாள். இவ்வாறு ப்ரக்ருதியின் சக்திகள் அனைத்தும், உலகம் முழுவதும் போற்றப்படுகின்றன.