அவள் பரிசுத்தமானவள்; அகம்பாவம் இல்லாதவள், நற்குணங்களால் நிரம்பியவள், நாராயணனுக்கு மிகுந்த பிரியமானவள். அவள் விஷ்ணுவின் ஆபரணங்களாகவே உருவாகியவள்; விஷ்ணுவின் பாதங்களில் நின்று பாவித்திரமானவள். பூக்களின் சுவை, எப்போதும் பரிசுத்தம், என்றும் புண்ணியம் அளிப்பவள். கலியுகத்தில், பாவம் எனும் உலர்ந்த மரங்களை எரிக்க, தீயாக அவள் வடிவெடுப்பாள். புனிதத் தலங்கள், தங்களது பரிசுத்தத்திற்காக அவளது தொடுதலும், தரிசனமும் ஆசைப்படுகின்றன. விடுதலை விரும்புபவர்களுக்கு அவள் முக்தியை வழங்குவாள்; ஆசை கொண்டவர்களுக்கு எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுவாள். அவள் உத்தம பூஜ்ய தேவியாய், பாரத மக்கள் பாதுகாப்பாளியாக இருக்கிறார். சங்கரனுக்கு பிரியமான சிஷ்யா, உத்தம ஞானத்தில் சிறந்தவள். அவள் பாம்புகளின் தேவியாய், பாம்புகளின் தாயாக, அழகாக, பாம்புகள் மீது ஏறி வருகிறார். பாம்புகளின் அதிபதி அவளுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்; அவள் சிறந்த யோகினி, பாம்புகளிடையே தங்கியவள். தவம் என்பதில் அவள் உருவாக இருக்கிறார்; தவம் செய்தவர்களுக்கு பயன்களை அளிப்பவள்; அவளும் தவம் மேற்கொண்டவள். தவம் மேற்கொள்ளும் பெண்களில் அவள் பூஜிக்கப்பட வேண்டியவள்; பாரதத்தில் தவம் மேற்கொள்ளும் ஆண்களிலும் அவள் வணங்கப்பட வேண்டியவள். அவள் பரம பிரம்மம் வடிவானவள், உத்தமமானவள், பிரம்மத்தைத் தியானிப்பதில் ஈடுபட்டவள். ஆஸ்திக முனியின் தாயாக, தவசிகளுள் முதன்மையானவர். தாய்மைகளில் மிகவும் மதிப்பிற்குரியவள், சஷ்டி என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறாள். அவள் தவசி, விஷ்ணுவுக்கு பக்தியானவள், கார்த்திகேயனுக்கு பிரியமானவள். எப்போதும் மகன்கள், பேரன்கள் வழங்குகிறாள்; உலகங்களைப் போஷிப்பவள். குழந்தைகளுக்காக அவள் உத்தமமானவள்; யோகினியாக, முதுமையுடைய பெண்ணாக வடிவெடுப்பாள். குழந்தைக்காக, அறைச்சிறையில் அறுபத்து இரண்டு நாட்களில் அவளுக்குப் பூஜை நடைபெறும். இது எப்போதும் கட்டுப்பாட்டுடன் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும்; நிரந்தரமாகவும், உயர்ந்த பயன்களுக்காகவும் விரும்பப்படுகிறது. நீரில், நிலத்தில், ஆகாயத்தில், குழந்தைகள் கனவில் அவளை அடைய முடியும். அவள் ப்ரக்ருதியின் வாயிலிருந்து பிறந்தவள்; என்றும் எல்லா மங்களத்தை வழங்குகிறாள். அதனால், பண்டிதர்கள் அவளை மங்கள சந்தி என்று அழைக்கிறார்கள். பெண்கள், ஐந்து படைப்புகளால், பக்தியுடன் அவளுக்கு பூஜை செய்கிறார்கள். அவள் துயரம், துக்கம், பாவம், அதிர்ஷ்டம், வேதனை, வறுமை ஆகிய அனைத்தையும் அழிக்கிறாள். அவள் கோபமடைந்தால், மகாதேவி மகேஸ்வரி, கண நேரத்தில் உலகத்தை அழிக்க முடியும். துர்கையின் நெற்றியில் இருந்து பிறந்தவள், சும்பா, நிஷும்பா மீது போரில் தோன்றினார். அவளது தெய்வீகமான, அழகான உருவம் கோடிக்கணக்கான சூரியனின் ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அவள் எல்லா Siddhிகளை வழங்குகிறாள்; உத்தம யோகினி, பக்தியில் கருப்பு நிறம் கொண்டவள், பண்டையவள். அவள் ஒரு மூச்சில் உலகத்தை அழிக்க முடியும். சரியான முறையில் பூஜிக்கப்படும்போது, தர்மம், செல்வம், இன்பம், முக்தி ஆகியவற்றை வழங்குகிறாள். அவள் ப்ரக்ருதி மற்றும் பூமியின் முக்கியத் தத்துவத்தின் வடிவம். அவள் ரத்தினங்களின் ஆதாரம், ரத்தினங்களால் கர்ப்பமானவள், எல்லா ரத்தினத் தோட்டங்களின் புகலிடம். அவள் அனைத்து உயிர்களையும் போஷிக்கும் வடிவம்; எல்லா செல்வங்களையும் வழங்குகிறாள். ப்ரக்ருதியின் பல வகை சக்திகளைப் பற்றி, முனிவர்களில் தலைவரே, நீ இப்போது அறிந்துகொள். அக்கினியின் மனைவியான ஸ்வாஹா, மூன்று உலகிலும் பூஜிக்கப்படுகிறாள். யாகத்தின் மனைவியான தக்ஷிணா, திக்ஷா ஆகியோர் எங்கும் மதிக்கப்படுகிறார்கள். பிதர்களின் மனைவியான ஸ்வதா, முனிகள், மனுக்கள், மனிதர்களால் மதிக்கப்படுகிறாள். வாயுவின் மனைவியான ஸ்வஸ்தி தேவியை, விஷ்வேதேவர்கள் அனைவரும் மதிக்கிறார்கள். கணபதியின் மனைவியான புஷ்டி, பூமியின் மேற்பரப்பில் பூஜிக்கப்படுகிறாள். இந்த வகையில், அவள் ப்ரக்ருதியின் பல வடிவங்களாக, உலகில் பல இடங்களில், பல வழிகளில், எல்லா மக்களுக்கு பாதுகாவலாக, ஆசீர்வாதமாக, புண்ணியமாக, அழகாக, சக்தியாக, நன்மைகளை வழங்கும் தேவியாக, என்றும் வியாபித்திருக்கிறார்.