அனைத்து பெண்களில் சிறந்தவர்களாக விளங்கும் ரத்னங்களின் சுருக்கமாக அவள் எழுந்தாள்; அவள் கிருஷ்ணரின் மார்பில் நிலைத்திருக்கிறாள். பண்டைக்காலத்தில், பிரம்மா ஆறாயிரம் ஆண்டுகள் கடும் தவம் செய்தார். அவளை கனவிலும் காண முடியாது; நேரில் காண்பது பற்றி பேசவே தேவையில்லை. அவள் ஐந்தாவது தேவி என அழைக்கப்படுகிறாள்; ராதா என்ற பெயரில் புகழ்பெற்றிருக்கிறாள். இந்த உலகத்தில் உள்ள அனைத்து பெண்களின் வடிவமும் அவளின் இயல்பின் பிரதிபலனாகும். அவளின் முக்கியமான அம்சங்களை நான் விவரிக்கிறேன், கேளுங்கள். விஷ்ணுவின் தாமரை பாதங்களில் இருந்து எழுந்து, நித்தியமும், திரவ வடிவமுமாக உள்ள அவள், பார்வை, தொடுதல், நீராடுதல், குடித்தல் மூலம் மோக்ஷம் வழங்குகிறாள். தண்ணீரிலும், பெரிய சிறிய நதிகளிலும், புனித தலங்களிலும் தூய்மையான வடிவமாகவும், மிகச் சிறந்தவளாகவும் விளங்குகிறாள். பாரதத்தில் தவம் செய்பவர்களுக்கு, தவத்தின் பலனை உடனடியாக வழங்குகிறாள். அவள் தூய்மையானவள், அஹங்காரம் இல்லாதவள், நற்குணமுடையவள், நாராயணருக்கு மிகவும் பிரியமானவள். விஷ்ணுவின் ஆபரணங்களின் வடிவமாகவும், விஷ்ணுவின் பாதத்தில் நின்று துறவறம் கொண்டவளாகவும் அவள் இருக்கிறாள். பூக்களின் சுருக்கமாகவும், எப்போதும் தூய்மையாகவும், புண்ணியம் வழங்கும் தன்மையுடன் இருக்கிறாள். கலியுகத்தில், பாவங்களின் வறண்ட மரங்களை எரிப்பதற்காக அவள் தீ வடிவம் எடுக்கிறாள். புனித தலங்கள், தங்கள் தூய்மைக்காக அவளின் தொடுதலும், பார்வையும் விரும்புகின்றன. மோக்ஷத்தை விரும்புபவர்களுக்கு அவள் அதை வழங்குகிறாள்; ஆசை கொண்டவர்களுக்கு அனைத்து ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுகிறாள். அவள் அர்ச்சிக்கப்படும் உன்னத தேவி; பாரத மக்களுக்குப் பாதுகாவலியாக இருக்கிறாள். சங்கரரின் பிரியமான சீடியாகவும், உன்னத ஞானத்தில் தேர்ந்தவளாகவும் இருக்கிறாள். பாம்புகளின் தேவி, பாம்புகளின் தாயாகவும், அழகானவளாகவும், பாம்புகளில் ஏறி வருகிறாள். நாகராஜனால் போற்றப்பட்ட, அவள் சிறந்த யோகினியாகவும், பாம்புகளிடையே வாழ்கிறாள. தவத்தின் உருவாகவும், தவத்தின் பலனை வழங்குபவளாகவும், தானே தவசியாகவும் இருக்கிறாள். பாரதத்தில் தவசிகளிடையே, தவசிப் பெண்களில் அவள் வழிபடப்பட வேண்டும். அவள் பரம்பொருளின் தன்மையுடன், உன்னதவளாகவும், பரம்பொருளை தியானிக்க முனைந்தவளாகவும் இருக்கிறாள். ஆஸ்திகா முனிவரின் தாயாகவும், தவசிகளில் முதன்மையானவளாகவும் இருக்கிறாள். தாய்மார்களில் மிக உயர்ந்தவளாகவும், சஷ்டி என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறாள். அவள் துறவறம் கொண்டவள், விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவள், கார்த்திகேயனுக்கு பிரியமானவளாகவும் இருக்கிறாள். எப்போதும் மகன்கள், பேரன்கள் வழங்குகிறாள்; உலகங்களை போஷிப்பவளாகவும் இருக்கிறாள். குழந்தைகளுக்கான இடத்தில் அவள் உன்னதவளாகவும், யோகினியாக, மூதாட்டி வடிவம் எடுக்கிறாள். குழந்தையின் அறையில், அறுபத்து இரண்டு நாட்களில் அவளுக்காக வழிபாடு நடக்கிறது. இது எப்போதும் கட்டுப்பாட்டுடன் கடைபிடிக்க வேண்டும்; இது நிலைத்திருக்கிறது, மேலும் உயர்ந்த நோக்கங்களுக்காக விரும்பப்படுகிறது. தண்ணீரிலும், நிலத்திலும், ஆகாயத்திலும், குழந்தைகளுக்கு கனவில் அவள் அடையக்கூடியவளாக இருக்கிறாள். பிரக்ருதியின் வாயிலிருந்து பிறந்தவள், எப்போதும் அனைத்து மங்களங்களை வழங்குகிறாள். இதனால், அறிஞர்கள் அவளை மங்கள சந்தி என்று அழைக்கிறார்கள். பெண்கள், ஐந்து படைப்புகளுடன், பக்தியுடன் அவளுக்கு வழிபாடு செய்கிறார்கள். அவள் துயரம், துன்பம், பாவம், துர்த்ஷ்டம், வேதனை, வறுமை ஆகியவற்றை அழிக்கிறாள். கோபம் கொண்டால், மகா தேவி மகேஸ்வரி ஒரு கணத்தில் உலகத்தை அழிக்க முடியும். துர்கையின் நெற்றியிலிருந்து பிறந்தவள், சும்பா, நிசும்பா ஆகியோருடன் நடந்த போரில் தோன்றினாள். அவளின் தெய்வீக, அழகான வடிவம் கோடிக்கணக்கான சூரியன்களின் ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அவள் அனைத்து சாதனைகளையும் வழங்குகிறாள்; உன்னத யோகினியாக, கிருஷ்ணருக்கு பக்தியால் எப்போதும் கருஞ்சாயையுடன், பழமையானவளாக இருக்கிறாள். அவள் ஒரு மூச்சில் முழு பிரபஞ்சத்தையும் அழிக்கத் திறன் கொண்டவளாக இருக்கிறாள்.