ஸ்வர்கத்தில், அவள் வைபவத்திற்கும், ராஜாக்களிடையே அரசரின் செல்வாக்கிற்கும் காரணமான பாக்கியதேவி. எல்லா ஜீவராசிகளிலும், அவர்களின் சொத்துகளிலும், அவள் அழகு மற்றும் ஆனந்தமாக வெளிப்படுகிறாள். வணிகர்களிடையே அவள் வாணிகமாகவும், தீயவர்களிடையே சண்டை மற்றும் முரண்பாடாகவும் தோன்றுகிறாள். மனம் மாறுபவர்களிடையே அவளும் மாறுபடுகிறாள், ஆனாலும் பக்தர்களின் செல்வத்தை அவள் பாதுகாக்கிறாள். இரண்டாவதாக, வேதங்களில் கூறப்பட்டு அனைவராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சக்தி பற்றி கூறப்படுகிறது. அவள் வாக்கினுக்கும், புத்திக்கும், ஞானத்திற்கும், பரமாத்மாவின் அறிவிற்கும் தலைமை தெய்வம். நல்லவர்களுக்கு நல்ல புரிதல், கவிதை, புத்தி, பிரகாஷம், நினைவாற்றல் ஆகியவற்றை அவள் அருள்கிறாள். விளக்கம் மற்றும் புரிதலின் உருவாகவும், எல்லா சந்தேகங்களையும் நீக்குபவளாகவும் இருக்கிறாள். இசை, ராகம், தாளம் அனைத்திலும் அவள் தான். அவளின்றி இந்த உலகமே எப்போதும் மௌனமாகவும், உயிரற்றதாகவும் இருக்கும். அவள் தூய்மையான சுரூபம், நற்குணம் கொண்டவள், ஸ்ரீ ஹரியின் பிரியமானவள். அவள் பரமாத்மா ஸ்ரீ கிருஷ்ணனை, மணிமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவராக, எப்போதும் போற்றுகிறாள். அவள் முழுமையான ஞானத்தின் உருவம், எல்லா சிறப்புகளையும் அருளும் சக்தி. இப்போது, வேதங்கள் கூறும் படி, அடுத்தவளை விவரிக்க நான் தொடங்குகிறேன். அவள் சந்த்யா பூஜையின் மந்திரங்களிலும், தந்திரங்களில் மிகுந்த தேர்ச்சி பெற்றவள். அவள் பிராமண தேஜஸின் உருவம், எல்லா புனித கர்மாக்களையும் ஆற்றுபவள். புனித ஸ்தலங்கள், தங்களுக்கே புனிதத்துவம் கிடைக்க அவளது தொடுதலையோ, காண்பதையோ விரும்புகின்றன. அவள் பரமானந்தத்தின் உருவம், உயர்ந்ததும், நிரந்தரமானதும். அவள் பிராமண தேஜஸால் ஆன சக்தி, அதற்கே தலைமை தெய்வம். இந்த தேவி நான்காவதாகக் கூறப்படுகிறாள்; இப்போது ஐந்தாவதைக் கூறுகிறேன். அவள் உயிரைவிட மேலானவள், எல்லாவற்றிலும் முதன்மையானவள், அழகும் சிறப்பும் கொண்டவள். அவள் உடலின் இடது பாதியின் உருவம், நற்குணங்களும் பிரகாசமும் கொண்டவள். அவள் பரமானந்த சுரூபம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள், மதிக்கப்பட்டவள், போற்றப்படுபவள். அவள் ரசமண்டலத்தில் தோன்றி, ரசமண்டலத்தால் அலங்கரிக்கப்படுகிறாள். அவள் கோலோகத்தில் வாழ்கிறாள், கோபிகளுக்கு ஆடைகள் அருளுபவள். அவள் குணமற்றவள், ரூபமற்றவள், எதனாலும் தொட்டிடப்படாதவள், ஆத்ம சுரூபம் கொண்டவள். ஞானிகள் வேதப்படி தியானத்தின் மூலம் அவளை அறிய வேண்டும். அவள் தீயில் தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்தவள், மணிமகுடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள். அவளே ஸ்ரீ கிருஷ்ணனுக்கு பக்தி சேவை மற்றும் எல்லா வகை வளங்களையும் அருள்கிறாள். அவளது தாமரை பாதம் பூமியை புனிதமாக்குகிறது. அவள் பெண்களில் சிறந்தவர்களின் சாரத்திலிருந்து தோன்றி, கிருஷ்ணனின் மார்பில் வாசம் செய்கிறாள். பண்டைக்காலத்தில் பிரம்மா ஆறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் தவம் செய்தார். அவளை கனவிலும் காண முடியாது; நேரில் காண்பது என்பது சொல்லவே தேவையில்லை. இவள் ஐந்தாவது தேவியாக அழைக்கப்படுகிறாள்; ராதா என்ற பெயரில் புகழ்பெற்றவள். இந்த உலகில் உள்ள அனைத்து பெண்களின் வடிவும் அவளது சுரூபத்தின் பிரதிபலிப்பே. இப்போது அவளது பிரதான அம்சங்களை நான் கூறுகிறேன். விஷ்ணுவின் தாமரை பாதத்தில் தோன்றியவள், சதா இருப்பவள், திரவ சுரூபம் கொண்டவள். பார்வை, தொடுதல், ஸ்நானம், குடிப்பது ஆகியவற்றின் மூலம் அவள் முக்தியை வழங்குகிறாள். அவள் புனித ஸ்தலங்களின் தூய்மையான உருவம், பெரிய, சிறிய என எல்லா நதிகளிலும் தலைசிறந்தவள். பாரதத்தில் தவம் செய்யும் முனிவர்களுக்கு அவள் உடனே தவ பலனை அருள்கிறாள்.