புராணக் கட்டளையின் படி, அந்த தெய்வத்தால் புகழ், மங்களம், தர்மம், செழிப்பு, சத்தியம், மற்றும் புண்ணியம் எல்லாம் வழங்கப்படுகின்றன. அவள் துயரத்தில் உள்ளவர்களை, ஏழைகளை, அல்லது பாதுகாப்பை நாடியவர்களை மீட்கும் பணியில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருப்பாள். அவள் அனைத்து சக்திகளின் உருவாகவும், இறைவனின் நிலையான சக்தியாகவும் விளங்குகிறாள். அவளின் சக்தியில் அறிவு, தூக்கம், பசி, தாகம், நிழல், சோம்பல், தயை, நினைவாற்றல், திருப்தி, ஊட்டச்சத்து, லக்ஷ்மி, வாழ்வாதாரம், தாய்மை ஆகியவை உள்ளடங்கியுள்ளது. அவளின் தன்மைகள் புனித நூல்களில் சுருக்கமாக, மரபின்படி விவரிக்கப்படுகின்றன. தூய சத்த்வம் கொண்ட பத்மா, பரமாத்மாவின் சொந்தமாகும். அவள் அழகானவள், கட்டுப்பாட்டும், மிக அமைதியும், நற்குணமும், எல்லா மங்களத்தின் மூலமும். அவள் பற்றற்றவள், ஆனாலும் கணவருக்கு அன்பும், அனைவரிலும் முன்பாகவும், கணவரிடம் பக்தியும் கொண்டவள். எல்லா பயிர்களின் சாரமும், உயிரினங்களுக்கான ஊட்டச்சத்தின் வடிவமும் அவளே. பரலோகத்தில் செல்வ தேவியாகவும், அரசர்களில் ராஜசெல்வமாகவும், உயிரினங்களிலும் பொருட்களிலும் அழகு மற்றும் மகிழ்ச்சியாகவும், வணிகர்களிடம் வர்த்தகமாகவும், தீயவர்களிடம் சண்டையாகவும் அவள் தோன்றுகிறாள். மாற்றமுள்ளவர்களிடம் மாற்றமுள்ளவளாகவும், பக்தர்களின் செல்வத்தை காப்பாற்றும் பணியிலும் அவளே. இப்போது, வேதங்களில் கூறப்பட்ட இரண்டாவது சக்தி, சக்தி என்று அறியப்படுகிறது. அவள் வாக்கு, அறிவு, ஞானம், பரமாத்மாவின் புத்தி ஆகியவற்றின் தலைவியாக விளங்குகிறாள். நல்லவர்களுக்கு நல்ல புரிதல், கவிதை, அறிவு, பிரகாசம், நினைவு ஆகியவற்றை வழங்குகிறாள். விளக்கம், புரிதல், ஐயங்களை அழிக்கும் சக்தி அவளே. இசை, ராகம், லயமாகவும் அவள் தோன்றுகிறாள். அவள் இல்லாமல் உலகம் எப்போதும் மௌனமாக, உயிரற்றதாக இருக்கும். தூய சாரம், நற்குணம் கொண்டவளும், ஸ்ரீ ஹரியின் பிரியமானவளும். அவள் பரமாத்மா, ஸ்ரீ கிருஷ்ணனை, ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவனை, பாடுகிறாள். அவள் முழுமையான ஞானத்தின் உருவாகவும், எல்லா சித்திகளை வழங்கும் சக்தியாகவும் விளங்குகிறாள். இப்போது, நூல்களின் படி, அடுத்த சக்தியை விவரிக்கிறேன். அவள் சந்த்யா வழிபாட்டின் மந்திரங்களிலும், தந்திரங்களிலும் வல்லவள். பிராமணிக ஒளியின் வடிவமாகவும், எல்லா புனித கிரியைகளையும் செய்யும் சக்தியாகவும் அவள் விளங்குகிறாள். புனித இடங்கள் அவளின் தொடுதல் அல்லது காட்சியை தங்கள் தூய்மைக்காக விரும்புகின்றன. அவள் பரம ஆனந்தத்தின் உருவாகவும், உயர்ந்தவளும், நித்யமானவளும். அவள் பிராமணிக ஒளியில் உருவான சக்தி, அதற்கான தலைவியாகவும் விளங்குகிறாள். இந்த தேவியை நான்காவது என கூறுகின்றனர்; இப்போது ஐந்தாவது தேவியை விவரிக்கிறேன். அவள் உயிரைவிட மேலானவள், எல்லா பெண்களில் முதன்மையானவள், அழகும் சிறப்பும் கொண்டவள். வலது உடல் பாதியின் வடிவமாகவும், உயர்ந்த குணங்களும் ஒளியும் கொண்டவளாகவும் அவள் விளங்குகிறாள். அவள் பரம ஆனந்தத்தின் இயல்பாகவும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவளும், மதிப்பும் மரியாதையும் பெற்றவளும். ராசா நடனத்தின் வட்டத்திலிருந்து எழுந்தவள், ராசா நடனத்தின் வட்டத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள். அவள் கோலோகாவில் வாழும் தேவியாகவும், கோபிகளுக்கான ஆடையை வழங்கும் சக்தியாகவும் விளங்குகிறாள். அவள் குணமற்றவள், உருவமற்றவள், தொடாதவள், ஆத்மாவின் இயல்பாகவும் விளங்குகிறாள். ஞானிகள் அவளைக் வேதப்படி தியானம் செய்து அறிய வேண்டும். அவள் தீயால் தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்து, ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள். அவள் ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கு பக்தி சேவையும், எல்லா செல்வங்களையும் வழங்குகிறாள். அவளின் பத்ம பாதம் தொடும் பூமி புனிதமாகிறது.