கோபிகள் அவரை சுற்றி வலம்வந்து, எல்லா பக்கங்களிலும் அவரை ஆழ்ந்த நேசத்துடன் பார்த்தனர். அவர்கள் அரிய மணிகளால் ஆன சிறந்த ஆபரணங்களை எடுத்து, அவரை அலங்கரித்தனர். அந்த நேரத்தில் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், அனந்தன், தர்மன் மற்றும் பல தேவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் அவரை வழிபட்டனர். ராசலீலையின் அதிபதியான, தேவர்களுக்கு ஆனந்தம் அளிப்பவரும், ராதையின் மார்பில் சாய்ந்திருப்பவரும் அந்தப் பரமபுருஷன். அவர் பரமாத்மா, எல்லோரும் மனதில் எப்போதும் தியானிக்க வேண்டியவர். அவருக்கு இயற்கை இல்லை, ஆசை இல்லை, குணங்கள் இல்லை; அவரே சுயசங்கல்பத்தால் உருவானவர். அனைத்து உலகங்களுக்கும் அதிபதி, அனைவராலும் வழிபடப்படுபவர், எல்லா வரங்களையும், சித்திகளையும் அளிப்பவர். அவர் ஒரு ஆயனாகவே தோன்றி, ஆயர் தோழர்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். அவர் எல்லோருக்கும் உள்ளார்ந்த ஆத்மா, எங்கும் நிறைந்திருப்பவர், அனைத்திலும் வெளிப்படுவார்; எல்லா உயிர்களுக்குமான ஆத்மா, பரமபிரம்மம்—அதனால் அவரை “கிருஷ்ணன்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. “க்ரு” என்பது பரபரமான ஒலியும், “ஷ்ண” என்பது ஆதிநாத ஒலியும் ஆகும். இவரே, ஒரு பகுதியாய், வைகுண்டத்தில் நான்கு கரங்களுடன் இருக்கும் பரமபுருஷன். இவரே, விஷ்ணுவாக, உலகங்களை காப்பவராகும். இதுவரை கூறப்பட்ட அனைத்தும் பரம்பொருளின் இயல்பே. இவ்வாறு கூறி, அங்கு சங்கரர் அமைதியாக இருந்தார், ஓ சௌனகா! அந்த ஆதிபுருஷன், அழியாதவன், முனிவரின் ஸ்துதியால் மகிழ்ந்தார். அந்த முனிவரின் முகமும் பார்வையும் ஆனந்தத்தில் திகழ, அவர் அவரை வணங்கினார். சௌதி சொன்னார்: அந்த முனிவர் நாராயணருடன் கூடவே, பதரி வனத்தில் இருந்தார். அந்த வனம் பலவிதமான மரங்களும் பழங்களும் நிறைந்தது; ஆண்குயில்களின் இசை ஒலித்தது. அந்த முனிவரின் சக்தியால், அங்கு எந்தவிதமான வன்முறை, பயமும் இல்லை. அங்கு மூன்று கோடி सिद्धர்களும் மகா முனிவர்களும் தவமிருக்கும் ஆசிரமங்கள் இருந்தன. அந்த முனிவர், அனைவரையும் கவர்ந்தவராக, அந்தச் சபையில் இருந்ததை அவர் பார்த்தார். அவர் பரம்பொருளாகிய கிருஷ்ணனை, ஆத்மாவையும் ஆண்டவனையும், உச்சமான பிரம்மத்தைப் பாடிக் கொண்டிருந்தார். திடீரென எழுந்து, அவரை அணைத்து, உயர்ந்த ஆசீர்வாதத்தை அளித்தார். நாரதரை ஒரு அழகான மணிமயமான சிம்மாசனத்தில் அமர வைத்தார். அந்தச் சிறந்த முனிவரிடம், நித்தியமான நாராயணர் பேசினார். “சங்கரரிடமிருந்து ஞானமும் மந்திரமும் பெற்றுள்ளேன், ஓ யோகிகளில் தலைவனே! உமது தாமரைக்கால்களை என் மனதை உமக்கு அர்ப்பணித்து காண்டேன். கிருஷ்ணனின் குணங்களைப் பற்றிய கதை எங்கு சொல்லப்படுகிறது, அங்கு பிறப்பு, இறப்பு, முதுமை நீங்கும். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள், தேவர்களின் அதிபதி, ஓ ஆண்டவனே! படைப்பு எதில் இருந்து தோன்றுகிறது, எங்கு மறைவடைகிறது? ஓ உலகத்தின் ஆண்டவனே, அவருடைய வடிவம் என்ன, செயல்கள் என்ன?” என்று நாரதர் கேட்டார். நாரதரின் வினாக்களை கேட்டதும், அந்த புணிதமான முனிவர் புன்னகை பூத்தார். இவ்வாறு, 'நாரதரின் கேள்வி நாராயணரிடம்' என்ற இந்த முப்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம், ஸூதரும் சௌனகரும் நடத்திய உரையாடலில், பிரம்மவைவர்த்த மகா புராணத்தின் பிரம்மகண்டத்தில் முடிவடைகிறது. அதற்குப் பிறகு, ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: வாணி (சரஸ்வதி), சிவா (பார்வதி), கங்கா, லட்சுமி மற்றும் பிறர் வழிபடும் ஆண்டவனின் தாமரைக்கால்களை நாம் தியானிக்க வேண்டும். இந்த உலக வாழ்க்கையின் சமுத்திரம் மிகவும் ஆழமும் பயங்கரமும்; Wildfire மற்றும் பாம்புகள் சுற்றியுள்ளபோல், உடல் பீடிக்கப்படுகிறது. கோவர்த்தனத்தை தூக்கிய புகழ் மிகவும் பெரிது; பூமி அவரால் தாங்கப்படுகிறது; அவருடைய பற்களின் முனைகளிலும் ஈரமாக உள்ளது. வேதங்களின் வாயிலாகவும் அவற்றின் அங்கங்களின் ஒளியால், வேதங்களையும் அவற்றின் அங்கங்களையும் படைத்த ஹரியையே அறிய முடியும். அவர் ஆயர்மகளிரின் தாமரை முகங்களில் தேனீயாய் இருப்பவர்; ராசலீலையின் ஆண்டவர், அனுபவிப்பவர், பரமபுருஷன். உலகங்களை உருவாக்கும் அவர், கண் இமைக்கும் நேரத்தில் கூட இத்தனை செயல்களைச் செய்கிறார்—ஓ பிள்ளையே, பூமியில் யார் இவற்றை முழுமையாக விவரிக்க முடியும்? நீயும் நாங்களும், மனுக்கள், மகா முனிவர்களும் கூட, அவருடைய சக்தியின் சிறு சிறு பகுதியே!