அவர்கள் பரமபுருஷனைத் தவிர்த்து தியானிக்கும்போது ஏற்படும் அந்த ஒளி வியப்பாக இருக்குமா? அதுவே வியப்பாக இல்லை. அதனால் வைஷ்ணவர்கள் அங்கே ஒரு ஆக்கருஷணமான உருவை மனதில் வைத்து தியானிக்கின்றனர். அந்த உருவம் ஒரு வட்டமான பிரபையாய், பத்து கோடி சூரியர்களைப் போல ஜொலிக்கிறது. அந்த இடம் ஒரு அழகிய சதுரமாக, நூறு கோடி யோஜன அளவில் விரிந்துள்ளது. அது தெளிவாகக் காணக்கூடியது, வட்ட வடிவில், சந்திரனின் வட்டத்தைப் போல பிரகாசிக்கிறது. அந்த இடம் சாஷ்வதமான வைகுண்டத்திலிருந்து ஐம்பது கோடி யோஜன உயரத்தில் உள்ளது. அங்கே ஆசைபூர்த்தி செய்யும் காமதேனுக்கள் நிறைந்துள்ளன; ராசலீலையின் வட்டத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. நூறு சிகரங்களுடன், பொன்னால் ஆன கும்பங்களால் பிரகாசித்து, எல்லா மகிழ்ச்சிக்கும், ஆசைக்கும் உரியதாக உள்ளது; நூறு கோடி ஆனந்தமான ஆசிரமங்களால் சூழப்பட்டு இருக்கிறது. அந்த இடத்தில் மிக அழகான ஆசிரமம் உள்ளது, நூறு கோயில்களோடு இணைந்திருக்கிறது. அது கவஸ்துப மணியால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, உச்சபட்ச பிரகாசத்துடன் திகழ்கிறது. அதன் கதவுகள் சிறந்த ரத்தினங்களாலான சாரத்தால் செய்யப்பட்டு, கண்ணாடிகளுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. பதினாறு வாசல்கள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் ரத்தின விளக்குகளால் பிரகாசமாக ஒளிர்கின்றன. அங்கே அதிபரமான இறைவன் வாசிக்கிறார். அவர் அற்புதமான பலவகை அலங்காரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர். அவரது கண்கள் பகலில் புனிதமான கார்த்திகை மாத சூரியனின் ஒளிபோல் ஜொலிக்கின்றன. அவரது அழகு மற்றும் லீலைகள் நூறு கோடி மன்மதர்களையும் வெகுவாக வெறுக்கச் செய்கின்றன. அவர் சிரித்துக்கொண்டு, புல்லாங்குழல் பிடித்து, உன்னதமாகப் புகழப்பட்டு, மங்களமானவராக இருக்கிறார். அவரது முழு உடலும் சந்தனத்தால் பூசப்பட்டு, கவஸ்துப மணியால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் கம்பீரமான திரிபங்க நிலைபாட்டுடன், ரத்தினங்களும் மணிகளும் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறார். அவர் ரத்தினங்களால் பதிக்கப்பட்ட கைமணிகள், வளையல்கள், சிலம்புகள் அணிந்துள்ளார். அவரது பற்கள் ஒற்றையாய் முத்துக்கணிகள்போல் பிரகாசிக்கின்றன. அவரை கோபிகள் எல்லா பக்கங்களிலும் சூழ்ந்து காண்கிறார்கள். அவர்கள் சிறந்த ரத்தினங்களால் ஆன அழகிய ஆபரணங்களை அணிவித்து, அவரை மேலும் அலங்கரிக்கிறார்கள். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், ஆனந்தன், தர்மன் மற்றும் பலரும் மகிழ்ச்சியுடன் அவரை ஆராதிக்கின்றனர். அவர் ராசலீலையின் நாயகன்; தேவர்களுக்கு ஆனந்தம் அளிப்பவர்; ராதையின் மார்பில் தங்கியிருப்பவர். அவர் பரமாத்மா, பரமபுருஷன்; நம்மால் எப்போதும் தியானிக்கப்பட வேண்டியவர். அவர் தன்னுடைய சித்தத்தால் உருவாகி, குணமற்றவர், ஆசை இல்லாதவர், ப்ரக்ருதியை மீறியவர். அவர் எல்லாவற்றுக்கும் அதிபதி; எல்லோராலும் பூஜிக்கப்படுபவர்; எல்லா சித்திகளையும், வரங்களையும் அளிப்பவர். அவர் கோபாலனாகவே, கோபர்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். அவர் எல்லாவற்றிலும் உள்ள அந்தர்யாமி; எங்கும் நிறைந்தவர்; எல்லாவற்றையும் வெளிப்படுத்துபவர்; அனைவருக்கும் ஆத்மா; பரம்பிரம்மம்; அதனால் அவரை “கிருஷ்ணர்” என்று அழைக்கின்றனர். “க்ரு” என்பது பிரபஞ்சத்தை குறிக்கும் எழுத்து; “ஷ்ண” என்பது ஆதிசப்தம். இவர் ஒருபகுதியாக வைகுண்டத்தில் நான்கு கரங்களுடன் உள்ள பரமபுருஷன். இவர் பகுதியாய் விஷ்ணுவாகி உலகங்களை பாதுகாக்கின்றார். இவ்வெல்லாம் உன்னிடம் விவரிக்கப்பட்டது பரம்பிரம்மத்தின் இயல்பையே கூறுகிறது. இவ்வாறு கூறி, சங்கரர் அங்கே மௌனமாக இருந்தார், ஓ சௌனகா. அந்த புனிதமான, ஆதிகாலத்திலிருந்து நிலைத்திருக்கும், அழியாதவன் அந்த முனிவரின் ஸ்தோத்ரத்தால் மகிழ்ந்தான். முனிவர்களில் தலைவரானவர் மகிழ்ச்சியுடன் முகமும் பார்வையும் கொண்டு அவனை வணங்கினார். அப்போது சௌதி சொன்னார்: அந்த முனிவர் நாராயணருடன் சேர்ந்து பதரிகா வனத்தில் இருந்தார். அந்த வனம் பலவிதமான மரங்களும் பழங்களும் நிறைந்தது; ஆண்குயில்களின் குரல்கள் கேட்டுக்கொண்டிருந்தன. அந்த முனிவரின் சக்தியால் அங்கே எந்தவிதமான வன்மமும், பயமும் இல்லை. அங்கே முப்பது மில்லியன் (மூன்று கோடி) சித்தர்கள் மற்றும் மகாமுனிவர்களின் ஆசிரமங்கள் இருந்தன.