ஒரு நாள், ஒரு இல்லத்தரசன் மென்மையான vasthiram அணிந்து, தன் வீட்டிற்குள் நுழைய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. ஒரு பிராமணன், தன் கால்களை முழங்காலுக்கு மேலாகக் கழுவிக்கொண்டு, தூய்மை விரும்பும் அந்த பிராமணன், ஒரு இருக்கையில் அமர்ந்து, தன்னையே புனிதப்படுத்துவதற்காக நீரைச் சிறிது குடிக்க வேண்டும். சாலக்ராமம், ரத்தினம், மந்திரம், விக்ரகம், நீர் அல்லது நிலம்—இவை எல்லாவற்றிலும் பூஜை செய்யலாம்; ஆனால் நாரதா, சாலக்ராமத்தில் செய்யும் பூஜை மிகச் சிறந்ததாகும். சாலக்ராமத்தில் பக்தியுடன் தினமும் நீர் குடிப்பவர், எல்லா தீர்த்தங்களில் குளித்து, எல்லா யாகங்களில் தன்னையே அர்ப்பணித்தவராக இருப்பார். சாலக்ராமக் கல் மற்றும் அதன் சக்கரம் இருக்கும் இடத்தில், யார் உயிர் நீங்கினாலும்—அவர் அதை அறிந்தோ, அறியாமலோ—தெய்வீகமான நிலையை அடைவார். சாலக்ராமத்தைத் தவிர, மற்ற எவரும், நல்லொழுக்கமுடையவராக இருந்தாலும், ஹரியை வேறு எங்கும் சரியாகப் பூஜிக்க முடியாது. இப்போது, நாரதா, பூஜையின் அடிப்படையை நான் கூறினேன்; இனி அதன் முறையை கேள். சிலர் ஹரிக்கு பதினாறு விதமான உபசாரங்களைச் செய்கிறார்கள்; சிலர் பன்னிரண்டு பொருட்களை, சிலர் ஐந்து பொருட்களை மட்டும் அர்ப்பணிக்கிறார்கள். இருக்கை, vasthiram, பாதம் கழுவ நீர், அர்க்யம், ஆசமனியம் (குடிக்க நீர்)—இவை அடிப்படையாக வேண்டும். வாசனைப்பொருட்கள், மாலைகள், இனிமையான, சிறந்த படுக்கை ஆகியவை கூட சேரும். வாசனை, அன்னம், படுக்கை, பாக்கு தவிர மற்ற பன்னிரண்டு பொருட்கள் அவசியம். சிறந்த சாதகன், இவை அனைத்தையும் அதன் மூலத்தோடு சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். முதலில் பஞ்சபூதங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, பிறகு ப்ராணாயாமம் செய்ய வேண்டும். அகராதி எழுத்துகளை இடம் செய்த பின், அர்ப்பணிக்க வேண்டிய பாத்திரத்தை நிர்ணயிக்க வேண்டும். சங்கில் நீர் நிரப்பி அதை அங்கு வைக்க வேண்டும், ஓர் இருமுறை பிறந்தவரே. அந்த நீரைப் பயன்படுத்தி, பூஜைக்கு வேண்டிய பொருட்களை மறுபடியும் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். குருவால் கற்பிக்கப்பட்ட தியானத்துடன், மனதை ஒருமுகப்படுத்தி கிருஷ்ணனை தியானிக்க வேண்டும். தந்திரத்தின் படி, ஹரியின் எல்லா அங்கங்களும், அவற்றின் உபதேவர்களும் சேர, அவனைப் பூஜிக்க வேண்டும். பலவிதமான அர்ப்பணிப்புகள் செய்து, ஸ்தோத்திரம் பாடி, பாதுகாப்பு மந்திரத்தையும் ஓத வேண்டும். பூஜையை முடித்த பிறகு, அறிவுள்ளவர் ஹவனையும் செய்ய வேண்டும். தினமும் பித்ரு தர்ப்பணம், தானம் ஆகியவை தன் திறமையும், சொத்தையும் பொருத்து செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ள பரமமான நூல் உனக்காக விரிவாக விளக்கப்பட்டது. அப்போது நாரதர் கேட்டார்: "தபசுவிகள், வைஷ்ணவர்கள், விதவைகள், பிரம்மச்சாரிகள்—இவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது, எதை அனுபவிக்கலாம், எதை அனுபவிக்கக் கூடாது?" அதற்கு மகேஸ்வரர் பதில் அளித்தார்: சிலர் வாயுவை மட்டுமே உணவாகக் கொண்டு வாழ்கிறார்கள்; சிலர் பழங்களை மட்டுமே சாப்பிடுகிறார்கள்; சிலர் சரியான நேரத்தில் உணவு உண்ணுகிறார்கள்; சிலர் தங்கள் மனைவியுடன் இல்லற வாழ்க்கை நடத்துகிறார்கள். சமைக்கப்பட்ட ஹவிசு (யாகத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவு) பிராமணரும், அவர்களின் மனைவியரும் எப்போதும் உண்ண ஏற்றது. விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படாத உணவு, மல, நீர், சிறுநீர்—all are considered as filth. ஹரியின் நாளில், ஆசையால் உணவு உண்ணும் பிராமணன், அந்த உணவு உண்ணக் கூடாது, உண்ணக் கூடாது, உண்ணக் கூடாது, நாரதா! இல்லத்தரசன், சிவ பக்தன், சக்தி பக்தன், அல்லது அறிவில்லாத பிராமணன்—even if the food is eaten by worms or insects, it remains there. சந்திரமாசத்தின் அஷ்டமி, ராமநவமி, அல்லது ஹரியின் பிறந்த நாளில், நோன்பு செய்ய இயலாதவர் பழம், மூலிகை, அல்லது நீர் மட்டும் எடுத்துக்கொள்ளலாம். யாராவது, ஒரு முறையாவது ஹவிசு அல்லது விஷ்ணுவுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட உணவை உண்ணினால்—even that is meritorious. இவ்வாறு, அந்த பரம்பரிய முறைகள் அனைத்தும் பக்தர்களுக்குச் சொல்லப்பட்டன.