ஒரு காலத்தில், ஒரு சிறந்த சாதகன், நேர்மையான முறையில், தண்ணீரைத் தொட்ந்து, குளியல் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய சடங்குகளைச் செய்தான். அவன், முதலில் ஐந்து பிண்டங்களை எடுத்துக்கொண்டு, ஞானமும் தர்மமும் உடையவனாக, அடுத்த கட்டத்திற்கு நகர்ந்தான். குளித்த பிறகு, அவன் மனதில் உறுதியான விரதத்தை எடுத்துக்கொண்டு, முனிவரே, மீண்டும் ஒருமுறை குளித்தான். இந்த விரதம், குறிப்பாகக் குடும்பஸ்தர்களுக்கு, செய்த பாவங்களை அழிக்கக்கூடியதாகும். வேத மந்திரத்தினால், ஒருவன் தன் உடலைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். "ஓ பூமி தாயே! நான் செய்த பாவங்களை நீக்கி விடு. என் அங்கங்களில் வந்த அனைத்து பாவங்களையும் நீக்குவாயாக!" என்று சொல்லி, அவன், நாபி வரை தண்ணீரில் நின்று, விதிப்படி மந்திரத்தை உச்சரித்தான். பின்னர், அந்த துறவியிடம் கூறப்பட்டது: அங்கு கை வைத்து, புனிதமான நீர்களை ஆவாஹனம் செய்ய வேண்டும். "ஓ கங்கா, ஓ யமுனா, ஓ கோதாவரி, ஓ சரஸ்வதி, ஓ நளினி, ஓ நந்தினி, ஓ சீதா, ஓ மாலினி, ஓ பெரிய நதி, ஓ பத்மாவதி, ஓ போகவதி, ஓ ஸ்வர்ணரேகா, ஓ கௌஷிகி, ஓ வித்யாதரி, ஓ சுப்ரசன்னா, ஓ லோகப்ரசாதினி, ஓ சாவித்ரி, ஓ துளசி, ஓ துர்கா, ஓ மகாலட்சுமி, ஓ சரஸ்வதி, ஓ அகல்யா, ஓ அதிதி, ஓ சஞ்ஞா, ஓ ஸ்வதா, ஓ ஸ்வாஹா, ஓ அருந்ததி!" என்று அவன் புனிதமான நதிகளையும் தேவிகளையும் அழைத்தான். பலமுறை குளித்து, மிகுந்த தூய்மையுடன், அந்த ஞானி, திலகம் அணிவது வேண்டும். குளியல், தானம், தவம், ஹோமம், மற்றும் தேவதா-பித்ருக்கள் குறித்த சடங்குகள்—இவற்றை செய்த பின், பிராமணர் திலகம் அணிந்து, சந்த்யாவந்தனமும், அர்க்யமும் செய்ய வேண்டும். அவன், கால்களை நன்கு கழுவி, தூய vasthiram அணிந்து, குளித்த பிறகு, கால்களை கழுவாமல் கோவிலுக்குள் செல்லக் கூடாது. மென்மையான vasthiram அணிந்து, வீட்டிற்குள் நுழைவது வேண்டும். பிராமணன், முழங்கால் வரை மட்டுமே கால்களை கழுவினால் போதாது; தூய மனதுடன், இருக்கையில் அமர்ந்து, ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும். சாலக்ராமம், ரத்தினம், மந்திரம், சிலை, நீர், நிலம்—எங்கிருந்தாலும் பூஜை செய்யலாம்; ஆனால் சாலக்ராமத்தில் செய்யும் பூஜை மிகவும் சிறப்பானது, நாரதா! அங்கு பூஜை செய்தால், எல்லா தீர்த்தங்களில் குளித்ததற்கும், எல்லா யாகங்களில் திக்ஷை பெற்றதற்கும் சமம். சாலக்ராமத்தில் பக்தியுடன் தினமும் தண்ணீர் பருகுபவர், அங்கே சாலக்ராமம் மற்றும் அதன் சக்கரம் இருக்கும் இடத்தில், யார் இறந்தாலும், அவர்கள் தெய்வீக பதவியை அடைவார்கள். சாலக்ராமத்தைத் தவிர, மற்ற எங்கும் ஹரியை தவம் செய்யும் நல்லவர் யாரும் இல்லை. பூஜையின் அடிப்படை இவ்வாறு விளக்கப்பட்டது; இப்போது, பூஜை செய்யும் முறையை கேள். சிலர் ஹரிக்கு பதினாறு உபசாரங்கள் அர்ப்பணிக்கிறார்கள்; சிலர் பன்னிரண்டு பொருட்கள், சிலர் ஐந்து பொருட்கள். அவை: ஆசனம், vasthiram, பாத்யம் (கால்களை கழுவும் நீர்), அர்க்யம், ஆச்சமனம் (உண்ட நீர்), வாசனைப் பொருட்கள், மாலைகள், சிரப்பான படுக்கை ஆகியவை. வாசனை, அன்னம், படுக்கை, வெற்றிலை தவிர மற்ற பன்னிரண்டு உபசாரங்கள் அவசியம். இந்த அனைத்தையும், முறையாக, சாதகன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். முதலில் தத்துவ சுத்தி செய்து, பின்னர் ப்ராணாயாமம் செய்ய வேண்டும். அடுத்ததாக, மந்திரங்களைக் கொண்டு அவச்தானம் செய்து, அர்ப்பணிக்க வேண்டிய பாத்திரத்தைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும். பிறகு, சங்கு நீரால் நிரப்பி, அங்கு வைக்க வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவரே! இவ்வாறு, அந்த சாதகன், சடங்குகள் அனைத்தையும் முறையாகச் செய்து, பரமபவித்திரமாக ஆனான்.