ஒரு காலத்தில், தர்மம் விரும்பும் ஒரு முனிவர், பூமியில் புனிதமான முறையில் பூஜை செய்யும் விதிகளை ஆராய்ந்தார். அவர், பூமி எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும் என்று அறிந்தார்: எலும்புழுவின் குழியில் அல்லது எலி துளையில் தோண்டிய பூமி, நீரில் உள்ள பூமி, உள்ளே இருந்து எடுக்கப்பட்ட பூமி, உயிரினங்கள் உதிர்த்த இலைகளில் கிடைக்கும் பூமி, மற்றும் சீராக உழவால் தோண்டப்பட்ட பூமி ஆகியவற்றை பயன்படுத்துதல் தவிர்க்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. அஷ்வத்த மரத்தின் வேரில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட பூமி, ஒருவர் படுத்து எழுந்த இடத்தில் உள்ள பூமி, தானியங்களை அறுக்கும் தளங்கள், வயல்கள், தோட்டங்களில் கிடைக்கும் பூமி—all these are to be avoided. பூமி தேர்வு மட்டும் போதாது; தூய்மை மிக முக்கியம். தூய்மை இல்லாதவர் எப்போதும் அசுத்தராகவே இருப்பார்; அவர் எந்த செயலுக்கும் தகுதியற்றவர். அதனால், முதலில், வாய் சுத்தம் செய்ய வேண்டும்—16 தடவை தண்ணீரை வாய் கொண்டு சுத்தம் செய்ய வேண்டும். மீண்டும், 16 தடவை தண்ணீர் கொண்டு வாய் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். இந்த முறையை ஹரி, சமவேதத்தில், தினசரி கடமைகளுக்காக விதித்துள்ளார். பூஜைக்கு பயன்படுத்தும் மரங்களும் குறிப்பிடப்பட்டன: கதிரா, சிறீஷா, ஜாதி, புன்னாகா, சாலகா ஆகிய மரங்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்டன. ஜம்பு, பகுலா, டோக்கமா, பலாசா ஆகிய மரங்கள் புகழ்பெற்றவை. முள்ளுள்ள மரங்கள், கொடிகள் மற்றும் அதுபோன்றவை தவிர்க்க வேண்டும். கர்ஜூரா, தேங்காய், தாளா மரங்கள் கூட தவிர்க்க வேண்டும். மீண்டும், தூய்மை இல்லாதவர் எப்போதும் அசுத்தர்; எந்த செயலுக்கும் தகுதியற்றவர். காலையில், கால்கள் கழுவி, வாய் சுத்தம் செய்து, சாந்த்யா வழிபாட்டை செய்ய வேண்டும். ஒருவன் எல்லா தீர்த்தங்களில் குளித்து, மூன்று சாந்த்யாக்களை செய்து, தினமும் எந்த செயலையும் செய்தாலும், அதற்கான பலன் கிடைக்காது. அவர், இருமுறை பிறந்தவர்களின் கடமையில் இருந்து விலக்கப்பட வேண்டும்; சுத்ரன் போல. இருமுறை பிறந்தவர், தினமும் பிராமணனை கொன்ற பாவம் மற்றும் தன்னை கொன்ற பாவம் சம்பாதிக்கிறார். அவர், கீழ்குலத்தை சேர்ந்த பெண்ணின் கணவன் போல், காலசூத்திர நரகத்தில் ஒரு காலம் தண்டனை அனுபவிக்கிறார். பிரம்மா, ஈசா, விஷ்ணு, மாயா, பத்மா, சரஸ்வதி ஆகியோர்—all these divine beings—நேர்மையான முறையில், தண்ணீர் தொடும் போது, குளியல் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய சடங்குகளை செய்ய வேண்டும். ஆரம்பத்தில் ஐந்து பந்திகள் உணவு எடுத்து, அறிவுள்ள, தர்மமானவர், முறையை தொடர வேண்டும். குளியலுக்குப் பிறகு, ஒரு தீர்மானம் செய்து, முனிவரே, மீண்டும் குளிக்க வேண்டும். இந்த தீர்மானம், குடும்பஸ்தர்களுக்குப் பாவங்களை அழிக்கிறது. வேத மந்திரத்துடன், ஒருவர் உடலை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்: "ஓ பூமி, நான் செய்த பாவங்களை நீ எடுத்துக்கொள்; என் உடலில் வந்த பாவங்களை நீ அகற்றிவிடு." இவ்வாறு கூறி, நாவல் வரை தண்ணீரில் நின்று, மந்திரம் படிப்பவராக, புனித நீர்களை அங்கே அழைக்க வேண்டும். "ஓ கங்கை, ஓ யமுனா, ஓ கோதாவரி, ஓ சரஸ்வதி, ஓ நளினி, ஓ நந்தினி, ஓ சீதா, ஓ மாலினி, ஓ பெரிய நதி, ஓ பத்மாவதி, ஓ போகவதி, ஓ ஸ்வர்ணரேகா, ஓ கௌசிகி, ஓ வித்யாதரி, ஓ சுப்ரசன்னா, ஓ லோகப்ரசாதினி, ஓ ஸாவித்ரி, ஓ துளசி, ஓ துர்கா, ஓ மகாலட்சுமி, ஓ சரஸ்வதி, ஓ அகல்யா, ஓ அதிதி, ஓ ஸஞ்ச்ஞா, ஓ ஸ்வதா, ஓ ஸ்வாஹா, ஓ அருந்ததி" என புனிதமான நீர்களை அழைக்க வேண்டும். அடுத்ததாக, மீண்டும் மீண்டும் குளித்து, மிக அதிக தூய்மை பெற்றபின், அறிவுள்ளவன் திலகத்தை அணிய வேண்டும். குளியல், தானம், தவம், ஹோமம், தேவதைகள் மற்றும் பிதர்களுக்கான சடங்குகள்—இவை அனைத்தும் திலகத்தை அணிந்த பின் செய்ய வேண்டும். பிராமணன், திலகத்தை அணிந்து, சாந்த்யா வழிபாடு மற்றும் அர்ப்பண நீர் சடங்குகளை செய்ய வேண்டும். அதற்கு முன், கால்களை நன்கு கழுவி, சுத்தமான உடை அணிய வேண்டும். குளியலுக்குப் பிறகு, கால்களை கழுவாமல் கோவிலில் நுழையும் யாரும்...