அந்த காலத்தில், ஒருவன் தானே தவம் செய்து, பிறரையும் தவம் செய்ய வழிநடத்தினான். அவன் தவத்தின் சக்தியால் அந்தக் குழந்தை எப்போதும் பிரகாசமாக இருந்தான், ஓ முனிவரே. கோபத்தின் வேளையில் எழுந்தவர்கள் படைப்பாளியின் பதினொன்று ரூபங்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். அப்போது ஷௌணக முனிவர் கேட்டார்: "புராணங்களின் சாரத்தை அறிந்தவராகிய நீங்கள் என் சந்தேகத்தை நீக்க வேண்டும்." சௌதி பதிலளித்தார்: "அந்த ருத்ரர்கள், இருள் குணத்துடன் கூடியவர்கள், அடக்க இயலாதவர்களும், பயங்கரமானவர்களும் ஆவர். அவர்களில் காலாக்னிருத்ரன், சங்கரனின் அம்சத்துடன் அழிப்பவராக இருக்கிறார். மற்றவர்கள் கிருஷ்ணரின் அம்சங்களாக இருக்க, விஷ்ணு மற்றும் சங்கரர் அவர்களில் முக்கியமான இரண்டு அம்சங்களாக உள்ளனர். ருத்ரன் காலத்தின் போது பிறந்தார் என்று கூறப்படுகிறது; அவர் எவ்வாறு மறந்துவிடுகிறார், ஓ இருமுறை பிறந்தவரே? சனகன், சனந்தன் மற்றும் மூன்றாவது சனாதனன்—இவர்கள் அனைவரும் பிரம்மாவின் புதல்வர்கள். சனகன், சனந்தன் இவர்கள் இருவரும் ஆனந்தத்தின் குறியீடுகள். சனாதனன் மற்றும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் என்றென்றும் நிலைத்தவர்கள்; கிருஷ்ணர் தம்மில் முழுமையாக நிறைந்தவர். சனத் என்றும் சனாதனன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; குமாரர் என்பது குழந்தைத்தனத்தின் குறியீடு. இவ்வாறு பிரம்மாவின் மக்களின் தோற்றம் விவரிக்கப்பட்டது, ஓ முனிவரே. பின்னர் சௌதி கூறினார்: "பிரம்மா நாரதரை இந்த உலகத்தை உருவாக்க அனுப்பினார், ஓ ஷௌணகரே. அது நன்மை தரும், உண்மை, வேதத்தின் சாரமும், இறுதியில் ஆனந்தம் தருவதாகும்." பிரம்மா கூறினார்: "அறிவின் விளக்கின் ஜ்வாலையால் அறியாமை எனும் இருள் அழிகிறது. அவர் பரமாசாரியர், பண்டையோராலும் வணங்கத்தக்கவர்களுக்கும் முன்னோடியானவர். நான் உனது தந்தை, அறிவை வழங்குபவன், உனக்கு பாதுகாப்பளிப்பவன். ஆசாரியரின் கட்டளையை ஏற்கும் மாணவன், மகனும் ஆகிறான். அவனே பண்டிதன், ஞானி, பாதுகாப்பானவன், தர்மவான். வாழ்க்கையின் எல்லா அத்தியாயங்களிலும், தர்மத்துடன் வாழும் க்ருஹஸ்தன் சிறந்தவனாக இருக்கிறான். பழைய காலத்தில் பித்ருக்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் புனித காலங்களில், க்ருஹஸ்தர்கள் தினசரி, அவசியமான, விருப்பமான யாகங்களை எப்போதும் செய்கிறார்கள். வாழும் போதே முக்தி அடைந்த க்ருஹஸ்தன் தன் தர்மத்தை காப்பாற்றுபவனாக இருக்கிறான். அவன் புகழ் பரவுகிறது; மரணத்தின் பின்பும் அவன் பெயர் நிலைத்திருக்கும்." பிரம்மாவின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட நாரத முனிவர், பணிவுடன் கூறினார்: "ஓ பெரியவரே, விதியால் எனக்கு பெரிய இழப்பு நேர்ந்தது; அது பெரும் அவமானத்தையும் தந்தது. உங்கள் சாபத்தால் நான் கந்தர்வனாகவும், சூத்திரராகவும் பிறந்தேன். அந்த சாபம் நீங்கியுள்ளது; உங்கள் காலத்தில் அது நிறைவேறும், ஓ படைப்பகரே. அவர் தந்தை, ஆசாரியர், உறவினர், மகன், தியானத்தின் அதிபதி—all in one. குழந்தைகள் அறியாமையால் தவறான பாதையில் சென்றால், தந்தை அவர்களை கிருஷ்ணரின் பாதத்தில் சரணாகதி செய்து, பாசத்தை விட்டு விடுவார். மனைவி எடுப்பது சோகம் மட்டுமே தரும், சந்தோஷம் அல்ல. பெண்கள் மூவகைப்படைவர், ஓ பிரம்மா, மயக்கமடைந்த க்ருஹஸ்தர்களிடம். பரலோக பயத்தால் தர்மபத்தினி நடக்கிறாள்; அதுபோல, இம்மையிலும் புகழுக்காகவும் செய்கிறாள். அவள் அனுபவிக்கப்படவேண்டும்; அவளும் அனுபவத்தை நாடுகிறாள்; எப்போதும் ஆசை, பாசம் என்பதே அவளது உந்துதல். அழகான vasthiram, ஆபரணம், இன்பங்கள், சிறந்த உணவு—இதுவே அவளுக்கு இன்பம். குடும்பத்தில் களங்கமாக இருக்கும் பெண், குலத்தை அழிக்கிறாள். எப்போதும் ஆண்களுடன் சேர விரும்பி, அவளது மனம் ஆசையால் பீடிக்கப்படுகிறது. தன் காதலனுக்காக, ஓ தந்தையே, அந்த அநாசாரியான பெண் தன் கணவரை கொல்ல விரும்புகிறாள். இவ்வாறு அந்தக் காலத்தில் பிரம்மா, நாரதர், ருத்ரர்கள், சனகாதிகள், கிருஷ்ணர் ஆகியோரது நிகழ்வுகள், அவர்களது வார்த்தைகள், மற்றும் வாழ்க்கையின் தர்மங்கள் விவரிக்கப்பட்டன.