வானவில் தும்பிகள் இசைக்கவில்லை; ஆனால் விண்ணில் மலர்கள் பொழிந்தன. அவன் உடல், தோல், ஆன்மா அனைத்தும் பிரம்மத்தின் வடிவில் ஒன்றின. யாருடைய உடல்கள் நித்யமானவை, அவர்களுக்கு வெளிப்பாடு மற்றும் மறைவு விருப்பப்படி நிகழும். சௌதி சொன்னான்: மாரீசி மற்றும் பிற முனிவர்களுடன், அவன் தொண்டையில் இருந்து வெளிப்பட்டான். விதியின் தொண்டை பகுதியில் இருந்து நாரதர் என்ற பெயர் கொண்டவரும் தோன்றினார். தாத்ரு முனிவரின் மனதில் இருந்து பிறந்த மகன் மிக சிறந்த முனிவர் ஆனார். தாத்ருவின் மகன் தட்சன் பக்கத்தில் திடீரென பிறந்தான். வேதங்களில் கார்தமர் என்ற பெயர் சாயாவில் தெளிவாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மாரீசி வேதங்களில் பிரகாசத்தின் பிரிவாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். பாலா, மற்றொரு பிறவியில், பல யாகங்களை செய்தார். தாத்ருவின் முக்கிய உறுப்பிலிருந்து ஒரு சிறுவன் பிறந்தான். ப்ருகு, மிகுந்த ஒளியுடன், அங்கு இருக்கிறார்; அக்னி அல்ல, சௌனகரே. அந்த சிறுவன், செம்மை நிறத்துடன், மிகுந்த பிரகாசத்துடன் உடனே பிறந்தான். யோகிகளும் யோகத்தின் மூலம், அந்த ஹம்ஸாக்களின் விருப்பப்படி எப்போதும் நிலைக்கிறார்கள். அந்த சிறுவன், கட்டுப்பாட்டோடு, ஒரு சிஷ்யனாகவும், உடனே பிறந்தான். புலஸ்த்யாவின் தொடர்ந்த முயற்சி மற்றும் தவம், இன்றும் வேதங்களில் தெளிவாக உள்ளது. புலஹா, அந்த சிறுவனுடன் தனித்த தவக்குழுவை உருவாக்கினார்; புலஸ்த்யா, அந்த சிறுவனுடன், தவத்தின் சமுதாய வடிவம் எடுத்தார். விஷ்ணுவின் மூன்று வடிவங்களிலும், மூன்று இயல்புகளிலும் இது செயல்படுகிறது. அவரது தலை மீது, ஐந்து கற்றிகள், தீ நாக்குகளைப் போல, உள்ளன. உள்ளார்ந்த பகுதியிலும், மற்றொரு பிறவியில் தவம் செய்தார். அவர் தானாகவே தவம் அடைந்தார், மற்றவர்களையும் தவம் அடைய வழிகாட்டினார். அவரது தவத்தின் சக்தியால், அந்த சிறுவன் எப்போதும் பிரகாசமாக இருக்கிறான், முனிவரே. கோபத்தின் போது எழுந்தவர்கள், படைத்தவனின் பதினொரு வடிவங்களாக நினைவுபடுத்தப்படுகிறார்கள். சௌனகர் கேட்டார்: நீங்கள் புராணங்களின் சாரத்தை அறிந்தவர்; எனது சந்தேகத்தை நீக்க வேண்டும். சௌதி பதிலளித்தான்: அந்த ருத்ரர்கள், இருண்ட குணத்துடன், கட்டுப்படுத்த முடியாதவர்கள், பயங்கரமானவர்கள். அவர்களில் காலாக்னிருத்ரர், சங்கரரின் ஒரு பகுதியுடன், அழிப்பவராக இருக்கிறார். மற்றவர்கள் கிருஷ்ணரின் பகுதிகள்; விஷ்ணு மற்றும் சங்கரர் அவரது இரண்டு முக்கிய பகுதிகள். ருத்ரர் காலத்தில் பிறந்ததாக கூறப்படுகிறது; அவர் எப்படி மறக்கிறார், இருமுறை பிறந்தவரே? சனக, சனந்த, மற்றும் மூன்றாவது சனாதனன்—சனக மற்றும் சனந்தன், இவர்கள் ஆனந்தத்தை குறிக்கிறார்கள். சனாதனன் மற்றும் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் நித்யமானவர்கள்; கிருஷ்ணர் முழுமையானவர். சனத் என்றும் நித்யம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; குமாரர் குழந்தைத் தன்மையை குறிக்கிறார். பிரம்மாவின் மக்களின் தோற்றம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, முனிவரே. சௌதி சொன்னான்: பிரம்மா நாரதரை உலகத்தை உருவாக்க அனுப்பினார், சௌனகரே. அது பயனுள்ளதும், உண்மையானதும், வேதத்தின் சாரமும், இறுதியில் மகிழ்ச்சியைத் தரும். பிரம்மா சொன்னார்: அறிவின் விளக்கின் ஜோதி அறியாமையின் இருட்டை அழிக்கிறது. அவர் பரமாச்சாரியர், பழைய முனிவர்களும் வணங்கும் படைப்பாளி. நான் உங்கள் தந்தை, மகனே, அறிவை அளிப்பவன், உங்களை பாதுகாப்பவன். அவர் சிஷ்யனும் மகனும், ஆசானின் கட்டளையை பின்பற்றுபவர். அவர் கல்வியுள்ளவர், ஞானியார், பாதுகாப்பானவர், நல்லவரும் ஆவர்.