அனைத்து அம்சங்களிலும் நான் முதன்மை, கிருஷ்ணரின் பரமாத்மாவாக இருக்கிறேன் என்று அந்த இடத்தில் சங்கரர் கூறினார். இவ்வாறு உரைத்த பின் அவர் மௌனமாக நின்றார், ஷௌணகரே. அப்போது தர்மதேவன் பேசத் தொடங்கினார்: “அவனே எல்லாவற்றிலும் உள்ள அந்தராத்மா; நல்லவர்களுக்கு வெளிப்படுபவன், துஷ்டர்களுக்கு மறைந்தவன். இப்போது, ‘விஷ்ணு இந்த சபைக்கு வரவில்லை’ என்ற பேச்சு எழுந்தது. பெரும் பழி பேசும் இடத்தில், சீர்மையானவர்கள் அதை கேட்கவே மாட்டார்கள். தேவர்கள் கூட ஸ்ரீ விஷ்ணுவைப் பழித்ததை கேட்டால், ஞானிகள் உடனே அவரை நினைவில் கொள்வார்கள். யாரேனும், உள்நோக்கமாகவோ, தவறுதலாகவோ, விஷ்ணுவைப் பழித்தால், பிரம்மாவின் ஆயுள்வரை கும்பிபாக நரகத்தில் கொதிக்கப்படுவான். அத்தகைய பழியை யாரேனும் கேட்டாலும், அவனும் நரகத்திற்கே செல்வான். அல்லது, அதை பொய் என்று ஏற்காமல், அவமதித்தாலும், பிரம்மாவின் நூறு ஆண்டுகள் முடியும் வரை அவனுக்கு இங்கு பிராயச்சித்தம் இல்லை; சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரையில் காலசூத்ர நரகத்திற்கே போவான். விஷ்ணுவே எல்லோருக்கும் குருவும், தந்தையும், ஞானதாதாவும் ஆவார். அந்த மூன்று சிறந்த பிராமணர்களின் வார்த்தைகளை கேட்டபோது, அங்கு இருந்த பிராமணன் கூறினான்: ‘ஹரி இங்கு வரவில்லை; சரஸ்வதியின் சொல் வெறும் ஆகாயம் போலே, பொருளற்றது.’ இவ்வாறு நான் சொன்னேன்; இது மங்களமாக இருக்கட்டும். தர்மம் மற்றும் அர்த்தத்திற்காக, எங்கள் பிரபுக்களே, நீங்கள் பேசுங்கள். உண்மையில், விஷ்ணு எப்போதும் எங்கும் நிறைந்திருக்கிறார். பகுதி மற்றும் முழுமை, ஆன்மா ஆகியவற்றிற்கும் வேறுபாடு இல்லை என்பது நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது. கோடி கோடி பிறவிகளுக்குப் பிறகும் அவரை அடைய முடியாது; துஷ்டர்களுக்கு அவர் எட்டாதவன். சிறியவரும் பெரியவரும் ஏன் அந்த பரமபதத்தை விரும்புகிறார்கள்? அந்த விஷ்ணுவே, எல்லா உலகங்களுக்காக ச்வேதத்வீபத்தில் வாசஸ்தலத்தை உருவாக்கிய அனுபவிப்பவராக இருக்கிறார். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் முதலியோர், தேவர்களின் உலகங்கள், சஞ்சரமும் அசஞ்சரமும் – இவர்களின் எண்ணிக்கையை யார் கணக்கிட முடியும், பிரபுவே? எல்லா பிரபஞ்சங்களுக்கும் மேலாக, அனைவரும் விரும்பும் சத்தியமான வைகுண்டம் இருக்கிறது. அந்த வைகுண்டத்தில், லக்ஷ்மியின் நித்ய கல்யாணராக நான்கு கரங்களுடன் பரமாத்மா நிற்கிறார். கோலோகத்தில், ராதையின் நித்ய கல்யாணராக இரு கரங்களுடன் கிருஷ்ணர் நிற்கிறார். அவரே பரிபூரணமான பரபிரம்மம்; எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் ஆன்மா. அவருடைய பிரபை கோடிகோடி சூரியர்களின் ஒளிப்பட்டையைக் கொண்டது. அவர் புதிதாக பெய்த மேகத்தைப் போல கருநிறம், இரு கரங்களுடன், பித்தவஸ்திரம் அணிந்தவர். அவரது கண்கள் இளமையுடன், எப்போதும் அமைதியும், புன்னகையுடன், அவர் பகவான். நான் அவர் குலத்தில் பிறந்தவன், அவருடைய சீடன், பிள்ளையே. ‘தேவர்களே, அமரர்களின் தலைவனே, சீக்கிரம் அந்த கந்தர்வனை உயிர்ப்பிக்கவும்,’ என்று கேட்டார். இதனைச் சொல்லியவுடன், ஜனார்த்தனன், ஒரு சிறுவனாகவும், பிராமண ரூபத்திலும், அங்கு தோன்றினார். பின்னர், ஸூதர் கூறினார்: பிரம்மா மற்றும் ஈசானன் வழிநடத்த, அவர்கள் மலதி மரத்தின் அடியில் சென்றார்கள். அங்கே பிரம்மா தனது கமண்டலத்திலிருந்து நீரை அந்த சடலத்தின் மேல் ஊற்றினார். சிவபெருமான், ஞானமும் ஆனந்தமும் ஆனவராக, அவனுக்கு ஞானத்தை அருளினார். அப்போது அக்னியை பார்த்தவுடன், ஜடராக்னி எழுந்தது. வாதுவின் இருப்பால், உலகிற்கு உயிரும் எழுந்தது. அனைத்து தெய்வங்களின் இருப்பாலும், பார்வை சக்தி திரும்பியது. இருந்தும், அந்த சடலம் எழவில்லை; முந்தையபோலவே உணர்வில்லாமல் கிடந்தது. அப்போது, பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, அந்த சீர்மையான பெண்மணி, பரமபிரபுவை புகழத் தொடங்கினார்.