நாராயணன் அருளால், எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமானது யார் என்ற கேள்விக்குப் பதிலாக, அவர் கூறினார்: எல்லா காரணங்களுக்கும் ஆதாரம் அவனே; ஒரு செயலை உருவாக்கும் அந்தச் செயல் கூட அவனிடமிருந்து தோன்றுகிறது. தவம், அதன் நித்திய பலன், தவசிகளின் அதிபதி, மற்றும் தானே தவசியாக இருப்பவனும் அவனே. அவன் ஆசை இல்லாதவன், ஆனால் ஆசை வடிவாகவும் தோன்றுகிறான்; ஆசையை அழிப்பவனும், ஆசைக்கு காரணமானவனும் அவனே. வேதங்களின் வடிவமாகவும், வேதங்களின் ஆதியாகவும், வேதங்களில் அறிவிக்கப்பட்ட பலனாகவும், அந்த பலனாகவும் அவன் விளங்குகிறான். இவ்வாறு நாராயணன் பக்தியுடன் கூறி, அந்த ஆணையை ஏற்று அங்கேயே அமைதியாக இருந்தார். நாராயணன் இயற்றிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் ஒருவரும் ஒருமனதாக ஜபித்தால், அவர் விரும்பினால் மகன் பெறுவார்; யாரேனும் மனைவியை விரும்பினால், அவர் அன்பான மனைவியைப் பெறுவார். சிறையில் துன்புறுபவர் இந்த ஸ்தோத்திரத்தின் மூலம் விடுதலை பெறுவார். அப்போது சௌதி கூறுகிறார்: அப்பொழுது, பளிச்சென்று வெள்ளை மணிக்கல் போல் தூய்மையாக, ஐந்து முகங்களுடன், திசைகளையே உடையாக அணிந்து, ஒரு அற்புதமான வடிவம் தோன்றியது. அவனது உருவம் உருகிய பொன்னின் நிறத்தில் ஒளிர்ந்தது; ஜடாமுடியால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மிகவும் சிறந்ததாக இருந்தது. அவன் திரிசூலம், வேல், ஜபமாலை ஆகியவற்றை கையில் ஏந்தி, பரமாத்மாவாக இருந்தான். அவன், மரணத்திற்கே மரணமாக, இறப்பை வெல்வோனாக, சிவனாக விளங்கினான். அவனது முகமும் பார்வையும் பூர்ண சந்திரனின் ஒளிபோல் பிரகாசித்தது; பார்ப்பவர்களை மயக்கும் அழகுடன் இருந்தது. அந்த சிவன், ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் முன்னிலையில் இருகையையும் கூப்பி, அவரை புகழ்ந்து பாடினார். மகாதேவன் கூறினார்: “அசைக்க முடியாதவனே, வெற்றியும் வரங்களும் வழங்கும் தலைவன், உமக்கு வணக்கம். நீயே இந்த உலகம், உலகத்தாரின் தலைவன், உலகத்தையே இயக்கும் காரணன். நீயே உலகத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும், அழிப்பதற்கும், உலகத்திலிருந்து பிறந்த பரம்பொருளும் நீயே. உன் வடிவமே ஒளி, ஒளியைக் கொடுப்பவன், எல்லா பிரகாசிக்கும் உயிர்களில் சிறந்தவன்.” இவ்வாறு நாராயணனை அருளிய சிவபெருமான், அவனது கட்டளையை ஏற்று அங்கேயே இருந்தார். யார் ஒருவன் தன்னடக்கம் கொண்டு, சம்பு இயற்றிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஜபிக்கிறாரோ, அவருக்கு நண்பர்களும், செல்வமும், ஐஸ்வர்யமும் தொடர்ந்து வளர்கின்றன. இவ்வாறு, ப்ரஹ்மவைவர்த்த புராணத்தில், சம்பு இயற்றிய ஸ்ரீகிருஷ்ண ஸ்தோத்திரம் தோன்றியது. அதன் பின்பு, கிருஷ்ணரின் நாபியில் இருந்த தாமரையில் இருந்து, வெள்ளை உடையுடன், வெண்மையான பற்கள், வெண்மையான முடி கொண்ட, நான்முகன் தோன்றினார். அவர் தவபலன்களை வழங்குபவர், எல்லா செல்வத்தையும் தருபவர். அவர் நான்கு வேதங்களையும் உருவாக்கியவர், வேதங்களின் ஆதியை அறிந்தவர், வேதங்களின் தலைவன்; ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் முன்னிலையில் இருகையையும் கூப்பி, அவரை புகழ்ந்தார். அவர் வெளிப்படாதவன், அழிவில்லாதவன், வெளிப்படுவான், மற்றும் கோபாலராகத் தோன்றுபவர். அவர் என்றும் இளமையாக, அமைதியாக, கோபிகளுக்கு அன்பானவராக, மயக்கும் அழகுடன் விளங்குகிறார். விரிந்தாவனத்தின் அருகே, ராசமண்டலத்தில் அவர் அமர்ந்திருந்தார். இவ்வாறு கூறி, அவரை வணங்கி, அந்த மாணிக்க சிம்மாசனத்தில் இருந்து ஒரு வரம் வழங்கினார். யார் ஒருவன் பிரம்மா இயற்றிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தை காலையில் எழுந்தவுடன் ஜபிக்கிறாரோ, அவருக்கு கோவிந்தனிடம் பக்தி பிறக்கிறது; மகனும் பேரனும் செழிக்கிறார்கள். இவ்வாறு, ப்ரஹ்மவைவர்த்த புராணத்தில், பிரம்மா இயற்றிய ஸ்ரீகிருஷ்ண ஸ்தோத்திரம், பரமாத்மாவின் மார்பிலிருந்து தோன்றியது. அவர் எல்லாவற்றையும் காண்பவர், எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர், அனைத்து உயிர்களையும், அனைத்து செயல்களையும் அறிந்தவர். தர்மத்தை அறிவதிலும், தர்மமே ஆனவரும், தர்மத்தில் நிலைத்தவரும், தர்மத்தை வழங்குபவரும் அவனே. அவர் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் முன்னிலையில், தரையில் முழங்கிட்டு வணங்கி, புகழ்ந்து பாடினார். ஸ்ரீ தர்மன் கூறினார்: “கிருஷ்ணா, விஷ்ணு, வாசுதேவா, பரமாத்மா, பிரபு! நீ கோபர்களின் தலைவன், கோபிகளின் தலைவன், பசுக்களின் பாதுகாவலன், வலிமையானவன். பசுக்கள், கோபர்கள், கோபிகளிடையே நீயே சிறந்தவன், பரமபுருஷன்.” இவ்வாறு கூறி, அந்த மாணிக்க சிம்மாசனத்திலிருந்து எழுந்தார். தர்மன் உச்சரித்த இருபத்து நான்கு நாமங்கள், இறுதிக் காலத்தில் ஒருவர் ஹரியின் நாமத்தைச் சொன்னால், அவர் விரும்பிய பயனை நிச்சயம் அடைவார். இவ்வாறு, ப்ரஹ்மவைவர்த்த புராணத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணருக்காக சம்பு, பிரம்மா, தர்மன் ஆகியோர் இயற்றிய ஸ்தோத்திரங்கள் தோன்றி, பக்தர்களுக்கு எல்லா ஆசிகளும் வழங்கின.