புராணங்களை ஆழமாக அறிந்த, உன்னதமான நற்பண்புகளும், அதீத அதிர்ஷ்டமும் பெற்ற ஒருவர், குரு சௌனகர், கவனமாகக் கேட்கிறார். அவரின் மூலம், ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கு நிலைபெற்ற, நிரந்தரமான பக்தி எழுகிறது; அந்த பக்தி உயர்ந்தது, நேரடியாக கர்மாவின் வேரை வெட்டுகிறது. உலக வாழ்க்கையின் காட்டுத் தீயால் வாடும் உயிர்களுக்கு, அது அமிர்தமழை போல் பொழிகிறது. அந்த புராணத்தின் தொடக்கத்தில், எல்லாவற்றின் விதையும், பரமபிரம்மத்தின் விவரமும் காணப்படுகிறது. பரமாத்மாவின் இயல்பு, ரூபத்துடன் அல்லது ரூபமின்றி, அதன் உண்மை நிலை பற்றி விளக்கப்படுகிறது. வைஷ்ணவர்கள், அமைதியான யோகிகள், அனைவரும் இதை தியானிக்கிறார்கள். மேலும், ப்ரக்ருதியின் ரூபம் பற்றியும், அதில் உள்ள பகுதிகளும், அவற்றின் விவரமும், ஞானி சௌனகர் கேட்கிறார். கோலோகாவும், வைகுண்டமும் எப்படி இருக்கின்றன என்று, சூதர் விரிவாக விளக்குகிறார். தேவதைகள், தேவிகளின் இரகசிய பிறப்புகள், ப்ரக்ருதியின் பகுதிகள் மற்றும் அவற்றின் துணை பகுதிகள், துர்கா, சரஸ்வதி, லட்சுமி, சாவித்ரி ஆகியோரின் விவரங்கள், உயிர்களின் செயல்களுக்கு ஏற்ப கிடைக்கும் பலன்கள், நரகங்கள் பற்றிய விவரங்கள்—all இவை புராணத்தில் காணப்படுகின்றன. உயிர்கள் எந்தச் செயலால் எந்த நோயை பெறுகிறார்கள், துளசி, காளி, கங்கை, ப்ருத்வி, வசுந்தரா ஆகியோரின் மனதில் ஏற்பட்ட விளக்கங்கள், சாளிக்ராமம் மற்றும் தானம் பற்றிய விளக்கங்கள், விநாயகரின் பிறப்பு மற்றும் செயல்கள்—all இவை அந்த புராணத்தில் விவரிக்கப்படுகின்றன. அதில், புதிதாகவும், கேள்விக்கேட்டிராத, அதிசயமான கதைகள் கூறப்படுகின்றன; உயிர்களின் பிறப்பு, உலகத்தில் அவர்களின் பயணம், புனிதமான பாரத தேசத்தில் அவர்கள் எந்த வீட்டில் பிறந்தார்கள், எந்த புனித இடத்தில், எங்கே சென்றார்கள், ஏன் சென்றார்கள்—all இவை சௌனகர் கேட்கிறார். பூமியை சுமையைக் குறைக்க இறக்கம் வேண்டியவர் யார், அவர் பசுவுக்காக என்ன செய்தார்—all இவை அந்த புராணத்தில் உள்ள பழமையான, வேதங்களிலும் அரிதாகக் காணப்படும் கதைகள். சௌனகர், நான் கேட்ட நல்லதோ, கெட்டதோ, கேட்டதோ, கேட்டதில்லை என்றோ, எனது அறிவின்படி—all இவை யாராவது, சீடனுக்குக் கேட்டாலும், கேட்டதில்லையெனினும் விளக்கமளித்தால், அது புண்ணியமாகும். சூதர் சொல்கிறார்: "நான் புனிதமான தளத்திலிருந்து நாராயணரின் ஆசிரமத்திற்குச் செல்கிறேன். பிராமணர்களின் சபையைப் பார்த்து, மரியாதை செலுத்த வந்துள்ளேன். யாராவது தெய்வம், பிராமணர், குரு ஆகியோரைப் பார்த்தபோது, குழப்பத்தால் வணங்காதவர், தவிர, ஹரி பிராமணரின் ரூபத்தில் பூமியில் எப்போதும் சஞ்சரிக்கிறார், சௌனகரே." "நீ கேட்ட எல்லாவற்றையும் நான் முழுமையாக அறிந்துள்ளேன், விரும்பியுள்ளேன். இது புராணங்களில், உபபுராணங்களில், வேதங்களில் உள்ள சந்தேகங்களை நீக்குகிறது. இவை, இன்பம் விரும்புபவர்களுக்கு ஆசைகளை வழங்கும்; முக்தி விரும்புபவர்களுக்கு விடுதலை அளிக்கும். அந்த புராணத்தின் பிரம்ம பகுதி, எல்லாவற்றின் விதை; பரம்பிரம்மத்தின் விளக்கம்." வைஷ்ணவர்கள், யோகிகள், நல்லவர்கள்—இவர்கள் ஒன்றில் ஒன்றாகப் பிரிந்தவர்கள் அல்ல, சௌனகரே. நல்லவர்கள் நல்லவர்களுடன் சேர்வதால், யோகிகள் யோகிகளுடன் சேர்வதால், அவர்கள் அந்த நிலையை அடைகிறார்கள். அதில், தேவதைகள், தேவிகள், அனைத்து உயிர்களின் தோற்றம், அவர்களின் செயல்களின் பலன்கள், சாளிக்ராமம் பற்றிய விளக்கம்—all இவை கூறப்படுகிறது. ப்ரக்ருதியின் பண்புகள், அதன் பகுதிகள், துணை பகுதிகள்—all இவை அந்த புராணத்தில் விரிவாக விளக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, அந்த புராணம் அனைத்தையும், சௌனகர் கேட்ட கேள்விகளுக்கும், அவற்றின் உன்னதமான விளக்கங்களுக்கும், புனிதமான, அதிசயமான, ஆன்மிகமான கதைகளுக்கு ஆதாரமாக அமைந்துள்ளது.