सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यन्ते नात्र संशयः
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वपापात्प्रमुच्यते
दर्शनान्मुच्यते पापादिति वेदे निरूपितम्
प्रियाः प्राणाधिका विष्णोर्ये विप्रा हरिसेविनः 4.21.
येषां पादाब्जरजसा सद्यः पूता वसुन्धरा
तेषां च स्पर्शमात्रेण तीर्थपापं प्रणश्यति
दर्शनात्स्पर्शनाच्चैव सर्वपापात्प्रमुच्यते
हरिदासस्य विप्रस्य तत्पुण्यं दर्शनाल्लभेत्
उच्छिष्टभोजनात्तेषां हरेर्दास्यं लभेन्नरः
पुरीषसदृशं वस्तु जलं मूत्रसमं भवेत्
(तु. ब्रह्मवैवर्त २.१०.४९) आमान्नं हरये दत्त्वा कृत्वा पाकं च खादति
अधिकारो न शूद्राणां हरेरप्यर्चने तथा
भस्मीभूतानि सर्वाणि भविष्यन्ति न संशयः
दत्त्वा विशिष्टजीवेभ्यो विशिष्टं फलमाप्नुयात् 4.21.
शूद्राणां द्विगुणं पुण्यं वैश्येभ्योऽन्नं प्रदाय च क्षत्त्रियाणां शतगुणं विप्रेभ्योऽन्नं प्रदाय च
विप्राणां च शतगुणं शास्त्रज्ञे ब्राह्मणे फलम्
स चान्नं हरये दत्त्वा भुङ्क्ते भक्त्या च सादरम्
तत्फलं लभते नूनं भक्तब्राह्मणभोजने
भवन्ति सिद्धाः शाखाश्च यथा मूलनिषेचनात्
सर्वे देवाश्च रुष्टाश्चेद्देवैः कः किं करिष्यति
गा वर्धयति नित्यं यस्तेन गोवर्धनः स्मृतः
नित्यं ददाति गोभ्यो यो नवीनानि तृणानि च
सर्वव्रतोपवासेषु सर्वेष्वेव तपःसु च
भुवः पर्यटने यत्तु सर्ववाक्येषु यद्भवेत् 4.21.
तत्पुण्यं लभते प्राज्ञो गोभ्यो दत्त्वा तृणानि च
ब्रह्महत्या भवेत्तस्य प्रायश्चित्ताद्विशुध्यति
तद्गुह्येषु स्वयं लक्ष्मीस्तिष्ठत्येव सदा पितः
तीर्थस्नातो भवेत्सद्यो जयस्तस्य पदेपदे
प्राणांस्त्यक्ता नरस्तत्र सद्यो मुक्तो भवेद्ध्रुवम्
ब्रह्महत्यासमं पापं भवेत्तस्य न संशयः