यो भक्त्या दीननाथं दरिद्रपतिं पूजयति, स च गणेन्द्रं देवेश्वरं नित्यं समर्चयति, तस्य स्वप्ने जाग्रति सर्वदा विघ्ननाशनं भवति। तेन वरप्रसादेन स ज्ञानं विद्यां कवित्वं च प्राप्नोति। इच्छन् यदि वरं सर्वं सम्पद्यते, अन्यथा निःसंशयं मोक्षं लभते। सर्वतपः, सर्वधर्मः, कीर्तिः, अतुला यशः च तस्य सिध्यन्ति। यः तु सृष्टिकर्त्रा उपहास्यते, विष्णोः मायया मोहितः, सा विष्णुमन्त्रं दत्त्वा यः तस्य करुणां दर्शयति। स इह लोके सुखानि उपभुञ्जानः विष्णोः परमं पदं प्राप्नोति। कालेन सह तया स विष्णोः परमं पदं यान्ति। तद्बीजं परमं ब्रह्मणा विष्णुना शिवेन च पूज्यते। स च साकारः निराकारः स्वेच्छया निर्मितः सर्वव्यापी प्रकाशः अधिपः च। स सर्वं त्यक्त्वा साक्षिभूतः भक्तानुग्रहाय रूपं गृह्णाति। स च सलोक्यादिचतुर्विधान् अवस्थाः तु तुच्छतया पश्यति। ऐश्वर्यं मृत्कणसमं विनश्वरं च मन्यते। यद् अत्यल्पं जलबुद्बुदवत् तन्नापि मनसा गणयति। श्रीकृष्णस्य परमपदं विना दास्यभावं न किञ्चित् प्रार्थयेत्। पूर्णब्रह्मणि सेवायां स्थित्वा सदा स्थिरः भवति। लीला कृपया पितृशतं तस्य मुक्त्वा, कृष्णभक्तः तान् उद्धृत्य नूनं गोलोकं यान्ति। यमः तस्य भीत्या तु तद्बिलिखितं तत्क्षणात् नाशयति। हा! मृत्युलोकं अतिक्रम्य स एष पन्थानं यास्यति। कोटिजन्मार्जितानि पापानि अपि तस्य भीत्या कम्पन्ते। यानि पूर्वकृतानि कर्माणि शुभानि अशुभानि वा, तानि त्यक्त्वा जरामरणे चक्रभीत्या पलायन्ते। स निर्भयः मानवदेहं त्यक्त्वा गोलोकं प्राप्नोति। यावत् कृष्णः गोलोके तिष्ठति, तावत् भक्तः अपि तत्रैव नित्यं वसति। तत्र ब्राह्मणः उवाच—अहं सर्वरोगनिवारणोपायं जानामि, चिकित्सकः अस्मि। सप्ताहेन यदि कश्चित् रोगपीडितः मृतवत् वा मृतः भवति, तर्हि मया राजन्यः मृत्युः यमः कालः च रोगः च भवतः पुरतः नीतः। अतः रोगः देहिनां मध्ये न सञ्चरति। तस्मात् रोगबीजं पापं अमंगलं न व्याप्नोति। यः वा योगेन तपसा वा देहम् त्यजति, स मुक्तः भवति। ब्राह्मणवचनं श्रुत्वा मालावती सम्पुष्टा स्थितप्रज्ञा बभूव। मालावती उवाच—त्वं यद्यपि अल्पवयस्कः दृश्यसे, तथापि तव योगविद्या सर्वेषां मध्ये श्रेष्ठा। त्वं मे प्रियं जीवन्तं कर्तुम् प्रतिज्ञां कृतवती। अनन्तरं वेदविदां श्रेष्ठः मम प्रियं जीवन्तं करिष्यति। सभायां तस्य प्रियः जीवन् सन्, तस्य महात्मनः सन्निधौ, ब्रह्माद्याः देवाः, ये च तत्र उपस्थिताः, सर्वे दृष्टवन्तः। यदि स्त्री पतिं रक्षति, तर्हि तं कश्चनापि हन्तुं न शक्नोति।