सा च चेतनारूपिणी तस्मै वैश्याय चेतनां दत्तवती। तदा सा परमकारुण्या कृपया सुमनसा तम् अभाषत। श्रीप्रकृतिरुवाच— “ब्रह्मत्वं वा अमरतां वा, यद्वा सुदुर्लभं, इन्द्रत्वं मनुत्वं वा, सर्वसिद्धयः अपि—यद् इच्छसि, तत् वद।” तदा वैश्यः प्रणम्य प्राह— “किं ततोऽपि दुष्करं प्राप्यं? न जानामि किम् इच्छेयं। त्वामेव शरणं प्राप्तोऽस्मि, यत् इच्छसि, तत् ददातु मे।” तदा प्रकृतिः उवाच— “तस्मात् त्वं गच्छ गोलोकं, परमं धाम, यत् सुदुर्लभं। सर्वविद्यायाः सारं दास्ये, यद् देवर्षिभिः अपि दुष्प्रापम्। स्मरणं, कीर्तनं, ध्यानं, पूजनं, गुणगानं—एतेषां नवधा भक्तिलक्षणानि वैष्णवानां। एक एव सूर्यः सततम् आयुः हरति भूतानाम्। ये तु वैष्णवा भक्ताः, येषां मनः तस्मिन् निवेशितम्, ते चिरं जीवन्ति। शिवः, शेषः, धर्मः, ब्रह्मा, विष्णुः, विराट्, वोढुः, पञ्चशिखः, दक्षः, नारदः, सनातनः, लॊमशः, शुक्रः, वसिष्ठः, क्रतुः, मार्कण्डेयः, बलिः, प्रह्लादः, गणेश्वरः, अकूपारः, उलूकः, नाडिजङ्घः, वायुजः—एते सर्वे कृष्णस्य परमात्मनः नवधा भक्त्युपेताः। ये तस्य भक्ताः, ते तस्यैव अंशाः, सदा जीवन्मुक्ताः च। ऊर्ध्वं सप्त स्वर्गाः, भूमिश्च सप्तद्वीपा; एवं यावत् लोकाः, तेषां संख्या नास्ति। देवाः, ऋषयः, मनवः, मनुपुत्राश्च—सर्वे लोकाः महाविष्णोः शरीरे रोमकूपेषु स्थिताः। तस्मात् सत्यम्, परं ब्रह्म, नित्यं, निर्गुणं, अचलम्, उपास्यं। तद् निराकाङ्क्षं, निराकारं, निरुपद्रवम्, निर्मलम्। स्वेच्छया रूपमाधत्ते, भक्तेषु कृपारूपं च। ध्यानगम्यम्, शिवादियोगिभिः अपि दुर्लभम्। सर्वाधारम्, सर्वज्ञं, सर्वानन्दप्रदायकम्। तद् सेवां, धर्मं, सर्वसिद्धिं च साधुभ्यः ददाति। तद् परात्परं, शुद्धं, पूर्णं, शिवम्। द्व्यक्षरं ‘कृष्ण’ नाम मन्त्रं, कृष्णसेवाप्रदायकम्, जप्त्वा लक्षवारं मन्त्रसिद्धिः निःसन्देहं लभ्यते। एवं स वैश्यः तां देवीम् भक्त्या प्रणम्य, पुष्करं गतः; देवीकृपया कृष्णस्य दासत्वं प्राप्तवान्। इति श्रीब्रह्मवैवर्ते महापुराणे प्रकृतिखण्डे द्वितीये श्रीनारदनारायणसंवादे दुर्गाचरिते सुरथसमाधिमेधसंवादे प्रकृतिवैश्यसंवादो नाम त्रयः षष्टितमोऽध्यायः समाप्तः। ततः श्रीनारायणः उवाच— “शृणु, भाग्यशालिन्, वेदविहितं विधिं। राजा स्नात्वा आचम्य, त्रिविधं संकल्पं कृतवान्। प्राणायामं कृत्वा, शङ्खं शुद्धीकृत्य, भक्त्या पुनः ध्यानं कृत्वा, हृदयेन पूजां अकरोत्। भक्तिभावेन पूजां कृतवान् स धर्मात्मा, श्रद्धया विधिवत् पूजनं चकार, हे नारद।