अविच्छिन्नकर्णः, क्रूरः, निर्भयः, युद्धेऽजितः च जातः। म्लेच्छात्, कु विंदस्य कन्यायाम्, जोलजातिः उत्पन्ना; जोलात् पुनः कु विंदस्य कन्यायाम् शराङ्कः प्रसिद्धः। वर्णसंकरदोषात्, अनेकाः जातयः, पूर्वं न श्रुताः, उत्पन्नाः। अश्विनीकुमारात् ब्राह्मण्यां वैद्यः जातः। ते ग्रामगुणविदः मन्त्रौषधिप्रियाः च। तदा शौनकः पप्रच्छ—“हा, केन विवेकाभावेन बीजसंन्यासः कृतः?” सुतिः प्रत्युवाच—रागी देवः तां शान्तां, एकान्तपुष्पोद्यानमध्ये, अपश्यत्। सा सर्वशक्त्या प्रतिरोधं कृत्वा अपि, बलवान् देवः ताम् अभिप्रभवन्। सा शीघ्रं तं पुत्रं तस्मिन् रम्ये पुष्पोद्यानमध्ये त्यक्तवती। लज्जिता सा सदा स्वगुरुगृहं पुत्रसहितं प्रत्यागत। क्रोधात् ब्राह्मणः पुत्रं च प्रियतमां च त्यक्तवान्। सः पुत्रं चिकित्सा-शास्त्रं यत्नेन अध्यापितवान्। स ब्राह्मणः सदा दक्षिणा-गणना ज्योतिषे च प्रवृत्तः। लोभी ब्राह्मणः शूद्रसन्निधौ दानानि स्वीकृतवान्। ब्रह्मयज्ञे यज्ञकुण्डात् कश्चन पुरुषः उत्पन्नः। सः दयासिन्धुः ब्रह्मा एव तस्मै पुराणं अध्यापितवान्। सूतशक्त्या एकः पुरुषः वैश्यस्त्रियां जातः। एवं भूमौ जन्मनिर्णयं किंचित् उक्तम्। यः यः कस्य कस्य सम्बन्धी, सर्वजातिषु सर्वत्र च—पिता, तातः अपि, जन्मदाता इति प्रसिद्धः। पितामहः पितुः पिता; तस्य पिता प्रपितामहः। मातामहः मातुः पिता; तस्य पिता मातापितामहः। पितामही पितुः माता; तस्य श्वशुरा प्रपितामही। मातामही मातुः माता; सा अपि मातृसमा मान्या। वृद्धा मातामही तथा पितामहपत्नी अपि एवं ज्ञेयाः। पितुः भगिनी, मातुः भगिनी, मातुः स्वभगिनी स्मृताः। धनवती, वीर्यजा, पुरुषस्य अपि, वंशे दृश्यन्ते। पुत्रपत्नी स्नुषा; कन्यायाः पति श्वशुरः। अनुजः श्वशुरः; ननन्दा श्वशुरस्य भगिनी। पत्नी, भार्या, प्रिया, वधू, नारी—एतेषां नामानि। पत्न्याः माता श्वशुरा; तस्य पिता श्वशुरः। भगिन्याः पुत्रः, भ्रातुः पुत्रः, भ्रातुः पौत्रः—एते ज्ञेयाः। भगिन्याः पतिः, भ्राता—पितृसंबन्धात् एवं गण्याः। अन्नदाता, भयत्राता, पत्न्याः पिता अपि एवं गण्याः। अन्नदात्री, भगिनी, गुरुपत्नी, माता, सहपत्नी, कन्या, पुत्रप्रियः अपि एवं। मातामही, पितामही, श्वशुरयोः भगिनी अपि। पौत्रः पुत्रस्य पुत्रः; प्रपौत्रः तस्य पुत्रः। कन्यायाः पुत्रः, कन्यायाः पुत्री, तयोः अपत्यं—संबन्धिनः। भ्रातुः पुत्रस्य पुत्रः अपि पुनः बान्धवः। गुरुपुत्री, भगिनी, पालिता कन्या—मातृसमा ज्ञेयाः, हे मुनि। एवं जातिवंशपरम्परायाः, विविधजातीनां, सम्बन्धिनां च, उत्पत्तिप्रकारः, गुणाः, व्यवहारः च, श्रद्धया कथितः।