सप्तजन्मानि मार्जारः पञ्चजन्मानि महिषः, शतजन्मानि मत्स्यः पञ्चजन्मानि कुलीरः भवेत्। नाविकः, शवजीवी, व्याधः, सुवर्णकारः च भवेत्। एवं चन्द्रमसम् शुद्धं कृत्वा तदा तारे प्रति स भाषत। प्रायश्चित्तं विना त्वं शुद्धा, मनः अपि ते विशुद्धम् अभवत्। एवं उक्त्वा शुक्रः चन्द्रं वा धर्मिष्ठां तारां वा संबोधितवान्। नारदः उवाच—कथं स धर्मपत्नीं प्राप्तवान्? तद् मे विस्तरेण कथय। श्रीनारायणः उवाच—सः शिष्यं जाह्नवीं अन्वेष्टुं प्रेषितवान्। शिष्यः तत्र गतः, जनानां वाक्यैः तं विषयं ज्ञातवान्। प्रियाया चन्द्रेण हृतायाः वार्तां श्रुत्वा, देवगुरुः शोकेन संतप्तः अभवत्। सः शिष्यैः सह उच्चैः रुदन्, विदीर्णहृदयः अभवत्। शिष्येभ्यः धर्मशास्त्रविहितं आचारं वदन्, सः भाषत। बृहस्पतिः उवाच—धर्मविरुद्धं आचरन् निःसंशयं दुःखं प्राप्नोति। यस्य पतिव्रता भार्या शत्रुणा हृता, यस्य धर्मपत्नी शोभना च गृहम् उत्सृज्य गता, यस्य पतिव्रता भार्या दैवेन हृता, यस्य गृहे माता नास्ति, वा भार्या न सुशासिता, यस्य प्रियाविहीनं गृहम्, यद्यपि धनबन्धुभिः पूर्णम्, तस्य गृहम् वनवत्, भार्यावन्ति एव गृहाणि गृहाणि भवन्ति। भार्याविहीनः पुरुषः अशुद्धः, दैवपित्र्यकर्मणि अपि। यथा दुर्बलः अग्निः दग्धुं न शक्नोति, तथा भार्याबलरहितः नरः। यथा शक्तिहीनं भूतम्, वा शरीररहितः आत्मा, यथा दक्षिणावर्जितं यज्ञं फलं न ददाति, यथा सुवर्णं विना सुवर्णकारः कर्म कर्तुं न शक्नोति, तथा गृहस्थः भार्यां विना सर्वाणि धर्मकृत्यानि कर्तुं न शक्नोति। सर्वे कर्माणि भार्यायाम् आश्रितानि, गृहाणि अपि भार्यायाम् प्रतिष्ठितानि। भार्यायाः सदा सुखम् उदेति, शुभत्वं अपि भार्यायाम् एव निहितम्। यथा रथः सारथेः, तथा गृहम् गृहस्थस्य। सर्वरत्नेषु स्त्रीरत्नं श्रेष्ठम्, अपि च नीचकुले जाता स्यात्। यथा पद्मम् उदकेन विना न भवति, तथा पद्मस्य शोभा तेजसा विना न भवति। एवं उक्त्वा आचार्यः पुनः पुनः गृहं प्रविवेश। सः पुनः पुनः मूर्च्छितः पतन्, पुनः च चेतनां प्राप। तदा तस्मिन्नेव काले, महाज्ञः पण्डितैः प्रबोधितः। स आचार्यः मरुत्वता आतिथ्येन सत्कृतः। बृहस्पतेः वचनं श्रुत्वा, तस्य नेत्रे पङ्किलपद्मसदृशे रक्ते अभवताम्। महेन्द्रः उवाच—‘अत्यन्तं कौशलवान्, सत्यप्राप्तये योग्यः सः अस्ति।’ यत्र पापी चन्द्रः तारा सहितः, मम मते तत्र एव। त्वं चिन्तां परित्यज, महाभाग्यवते! सर्वम् शुभं भविष्यति। एवं उक्त्वा शुनशिरा सहस्रदूतान् प्रेषितवान्। ते दूताः शतवर्षाणि पर्यटन्ति, शून्येषु अपि स्थलेषु।