एवं कदाचित् मोहितः जनः सप्त जन्मानि गज्याः योनिं प्राप्नोति। दुर्वासाः उवाच—यः दृष्ट्वा शीघ्रं न नमति, स भूमौ वराहः भवति। तथैव स मिथ्याशाक्षी च विश्वासघातकः च भवति। तदा राजा उवाच—सर्वं स्पष्टं कृतं, हन्त, मोहितोऽहम्, मां प्रबोधयन्तु। स्त्रीणां, गोविप्राणां वा, उपकारिणां वा, हन्ताराणां, तथा गुरवः योषित्संयोगिनः च—एतेषां विषये वसिष्ठः उवाच—यवाः, वन्यधान्यानि भक्षयन्तु, हस्तेन जलं पिबन्तु। ततः शतं दिव्यगवां यथायोग्यं द्रव्यसहितं ब्राह्मणेभ्यः दातव्यम्। तथापि तपः कृत्वा सर्वपापात् विमुक्तिः न भवति। परोक्षहिंसायाः फलस्य अर्धं अनुभवति। शुक्रः उवाच—षट्सहस्रवर्षाणि कालसूत्रे निश्चयेन वसति। ततः सप्त जन्मानि महापापी वराहः भवति। बृहस्पतिः उवाच—लक्षवर्षाणि कुम्भीपाके घोरस्थले निश्चयेन वसति। ततः महापापी शतवर्षाणि पूतिकीटः भवति। राजा पुनः पृच्छति—कति प्रकारेण कृतघ्नः वर्णितः, कस्य कस्य विषये, कः दोषः? ऋष्यशृंगः उवाच—यः यः दोषः, तस्य तस्य तदनुरूपं फलम् अनुभवति। यदा सत्ये, धर्मे, स्वकर्तव्ये, तपसि च दृढः तिष्ठति; गुरुषु, देवेषु, काम्यकर्मणि, द्विजसत्कारे च; यः एतानि नाशयति, स महापापी कृतघ्नः इति कथ्यते। हे राजन्, ते पापिनः यत्र यत्र नरकेषु, तत्र तत्र गच्छन्ति। सuyaj्ञः उवाच—प्रत्येकं विस्तारतः श्रोतुम् इच्छामि; त्वं वद, प्रभो। कात्यायनः उवाच—कृतघ्नः चतुर्हु युगानि कालसूत्रे वसति। सप्त जन्मानि काकः, सप्त जन्मानि गृध्रः भवति। श्रीसनन्दनः उवाच—कृतघ्नः त्रिहु युगानि तप्ततरंगेषु वसति। पंच जन्मानि मण्डूकः, त्रि जन्मानि कर्कटकः भवति। सनातनः उवाच—यः स्नानं कृत्वा तर्पणं न करोति, विष्णुप्रसादं न भजते; विष्णुपूजा-विष्णुमन्त्रं विहीनः; यः शिवरात्रौ वा श्रीरामनवमीदिने खादति—स कुम्भीपाके नरके चतुर्दशेन्द्रकालपर्यन्तं वसति। शतजन्मानि गृध्रः, शतजन्मानि वराहः भवति। ततः सप्त जन्मानि वृषवाहनः ब्राह्मणः भवति। द्विजत्वं प्राप्य सप्त जन्मानि भारतवर्षे नीचपत्नीपतिः भवति। पुनः पुनः पापयोनिṣu, पुनः पुनः नरकेषु जायते। पंच जन्मानि मण्डूकः, अनन्तरं क्रमशः शुद्धिं प्राप्नोति। सuyaj्ञः पुनः पृच्छति—शूद्रान्नं भक्षयन् वा, शूद्रयोषित्संयोगः वा, ब्राह्मणानां दोषः कः? वृषवाहनस्य दोषः कः? पराशरः उवाच—सप्तत्येकयुगानि असिपत्रे नरके वसति। ततः सप्त जन्मानि गर्दभः, मूषकः च भवति। जरत्कारुः उवाच—कृतघ्नः इति भारतवर्षे प्रसिद्धः। वृषघातपापं सदा ब्राह्मणघातपापेन तुल्यं भवति। यः तृ्षार्तं वा क्षुधार्तं वा वृषं सूर्यतापे चलयति— एवं पापिनां विविधा दुर्दशा वर्णिता, यथाकृतं तेषां यथाफलम्।