सरस्वती वाक्रूपेण तथा लक्ष्मीः, भद्रा च, कृष्णस्य प्रियतमसारः अपि, एता भगवत्यः परमेश्वरस्य शक्तिमाः स्वरूपाः सन्ति। तासां प्रसादेन जीवः प्राज्ञः भवति, ततः ज्ञानानन्दं प्राप्नोति। तदा स शिवं चिन्तयति—शिवः मंगलस्वरूपः, सर्वमंगलप्रदः, कारणं च। स एव सुखमोक्षदः, सर्वसम्पदां दाता च। तस्य लीलया इन्द्रत्वं मनुत्वं वा दातुं समर्थः सः। तं यः त्रिजन्मसु पूजयति, तस्य सुलभप्रसादेन, वरदस्य वरदानात्, हरौ भक्तिं निश्चितं प्राप्नोति। ततः शुद्धज्ञानदीपेन प्रज्वलितेन तत्त्ववित् प्रकाशते। दयासमुद्रस्य प्रसादेन शुद्धज्ञानं लभ्यते। यत्र कुत्रापि देहे मन्त्रं प्राप्नोति, तस्मिन्नेव भारतदेशे देहे, पञ्चभूतसम्भूतं तद् देहम् उत्सृज्य, दिव्यं रूपं प्राप्नोति। सः परमानन्देन युक्तः, मोहादिदोषरहितः भवति। पुनः न सः पयः पिबति, न मातुः स्तनं गृह्णाति यथापूर्वम्। स्वधर्मनिष्ठानां सन्यासिनां पुनर्जन्म नास्ति। एष धर्मः स्रष्ट्रा तीर्थयात्रिणां प्रतिष्ठितः। यः व्रतोपवासपरायणः, स विष्णोः सेवकः उच्यते। यस्य मनः सदा समं, स त्यागी इति कथ्यते। यः सदा सञ्चारी, न कदापि एकस्थले तिष्ठति, स त्यागी इति स्मृतः। यः किञ्चिदपि न याचते, स त्यागी इति निर्दिष्टः। यः सदा नारायणं ध्यानं करोति, स त्यागी इति कथ्यते। यः सर्वं ब्रह्ममयम् पश्यति, स त्यागी इति प्रसिद्धः। यः क्रोधमदमुक्तः, स त्यागी इति ज्ञातः। यः न अन्नं याचते, स त्यागी इति कथ्यते। यः काष्ठं वा स्त्रियम् न स्पृशति, स भिक्षुकः इति उच्यते। विपरीते तु विनाशः, नरकयोनिजन्मभयं च जायते। देवयोनि वा वराहयोनि, दुःखं तत्र सममेव, हे देव। गर्भे सर्वे शतजन्मकृत्यं स्मरन्ति; देवः वा कीटः, स्वदेहस्य रक्षां यत्नेन करोति। यदा शुक्रं गर्भे पतति, हे पुरुष, यदि रक्ताधिक्यं, मातृसदृशः सुतः; अन्यथा पितृरूपः भवति। सूर्ये, मङ्गले, गुरौ वा जन्म यदा, तदा तदनुसारं शिशुः जातः। यः प्रथमे मुहूर्ते जायते, स अल्पायुषः; चतुर्थे दीर्घायुषी, तदनुसारमेव प्रसवः। यथाजन्मसमयः, तथा प्रसवः। एकरात्र्यां गर्भः सञ्जायते, प्रतिदिनं सः वर्धते। त्रिमासाभ्यन्तरे मांसपिण्डरूपः, हस्तपादाद्यविहीनः। षष्ठे मासे प्राणचेष्टा जायते, हे सर्वतत्त्ववित्। मलिनस्थाने स्थित्वा, मातुः भुक्तपानं भुङ्क्ते। एवं चत्वारि मासानि परमदुःखं सहते। दिशादेशकालज्ञानशून्यः, विष्णुमायया मुह्यति। अन्याश्रितः सः, कीटकादिप्रतिघाताय अपि अशक्तः। स्तन्यपानसमये अन्धः, इच्छितं वक्तुम् अपि अशक्तः। एवं भगवत्या जगद्व्यापारः सम्पद्यते, जीवः तत्त्वज्ञानं प्राप्य मोक्षमार्गे प्रवर्तते।