शतमानमितं गम्भीरं तमसा पूर्णं गहनं गर्तं यमः वर्णयति। तत्र शतधनुस्प्रमाणे विविधचर्मभिः कटुभिः द्रवैर्युतं सम्पूर्णं दृश्यते। तस्य मुखं सूपशकटनिभं, द्वादशधनुस्प्रमाणं दीर्घं च। तस्य गर्तस्य मध्ये सर्वदा मुखं ज्वलनैः पूर्णं, अग्निना निरन्तरं विकसन्ति। तत्र पापकृतः सर्वे ज्वलनैः दग्धाङ्गाः तिष्ठन्ति। यदा पापी तत्र पतति, तत्क्षणमेव मूर्च्छितः दुःखितः भवति। धूमेन तमसा च पूर्णं, तत्र पापकृतः धूमनिमीलितदृष्टयः वर्तन्ते। यदा पापी तत्र पतति, ततः सर्पैः आवृतः भवति। अस्य गर्तस्य वर्णनं षडष्ट्युत्पन्नानां गर्तानां मध्ये कृतम्। शृणु, इत्युक्त्वा यमः सावित्रीं प्रति उवाच। ततः सावित्री भगवन्तं यमं प्राह—“भगवन्, त्वत्तः सर्वं श्रुतं, किञ्चित् अपि अज्ञातं नास्ति। श्रीकृष्णस्य गुणानां धर्मविषयं किंचित् कथय। यः धर्मः मोक्षस्य कारणं, सर्वमङ्गलनाशनं च। मोक्षस्य के प्रकाराः, तेषां लक्षणानि किम्?” इत्येवम् पृष्ट्वा पुनः प्राह—“नियमेन स्त्रियः तत्त्वज्ञानरहिताः। सर्वदानं, उपवासः, तीर्थस्नानं, व्रतं, तपः—एतेषु सर्वेषु माता पितरं शतगुणं अधिका मान्यते।” यमः प्रत्युवाच—“सावित्री, मम वरात् हरीभक्तिः तव भविष्यति। त्वं श्रीकृष्णस्य गुणगौरवं श्रोतुमिच्छसि। भगवतः गुणशेषं सहस्रवदनैरपि वर्णयितुं न शक्यते। स चतुर्वेदकर्ता, लोकविन्यासकर्ता च। षण्मुखेन कार्तिकेयेन अपि तस्य वर्णनं न शक्यते। सर्वशास्त्रसारः चतुर्वेदसारः च तत्र। सरस्वत्याः प्रयत्नेन अपि तस्य गुणानां वर्णनं न शक्यते। सनन्दः, कपिलः, सूर्यः, ब्रह्मपुत्राः अन्ये च; सिद्धाः, महर्षयः, योगिनः अपि तस्य गुणानां वर्णनं न शक्यन्ते। ब्रह्मा, विष्णु, शिवादिभिः तस्य पदकमलस्य ध्यानं क्रियते। कश्चन तस्य महान् गुणगौरवस्य किंचित् अंशं जानाति। तस्मै पूर्वं श्रीकृष्णेन परमात्मना ज्ञानं दत्तम्। तत्र अपि गुणगौरवस्य किंचित् अंशं पुनः उक्तम्। धर्मः तत्र पुष्करे भास्कराय अपि तद् वर्णितवान्। पूर्वं प्रयत्नेन अपि मम विषयं न स्वीक्रितवान्। ततः पितरः मम तस्य गुणगौरवस्य वर्णनं कृतवान्। सः तस्य गुणानां न जानाति, अन्यः कथं जान्यात्? भगवान् सर्वस्य अन्तरात्मा, सर्वकारणस्य कारणं च। सः नित्यरूपः, नित्यशरीरः, नित्यसुखः, निराकारः च। सः असङ्गः, सर्वसाक्षी, सर्वाधारः, परमपरमः। सः स्वयं पुरुषः, स्वयं प्रकृतिः, तथा प्रकृत्यतिकः। सः अतीव रम्यः, सुन्दरः, मनोहरतमः। तस्य रूपं कोटिकामदेवानां लावण्यविलासालयः, मनोहरः। तस्य मुखं कोटिशरदिन्दुविकासेन शोभायुक्तं विराजते।