तत्र तु नरकस्य विवरं विंशति धन्वपरिमाणं दृश्यते, यत्र उल्काभिः समाकीर्णं दृश्यते। तत्र विविधैः भयङ्करैः कृमिभिः समपूरितं तद् विवरं, पापिनः तत्र निवसन्ति, येषां तैः कृमिभिः खाद्यमानानां परस्परदर्शनं नास्ति, तमसा आन्धीकृतचित्तानां, तद् विवरं "अन्धकूपः" इति प्रसिद्धम्। तत्र पापिनः नानाविधानि शस्त्रगणैः विदारिताः सन्ति, यत्र मम दूतैः दण्डैः ताड्यमानाः पापिनः दृश्यन्ते। तत्रैव पापिनः महाजालेषु मत्स्यवत् बद्धाः सन्ति। तस्मिन् विवरे पतितानां पापिनां शरीराणि रजःसमानि भूत्वा विनश्यन्ति। स विवरः गम्भीरः, तमसा पूर्णः, विंशति धन्वपरिमाणः। तत्र मम दूतैः मुसलैः सदा पेष्यमानाः पापिनः दृश्यन्ते। पतनक्षणे एव पापिनः कण्ठः, ओष्ठः, तालु च शुष्कत्वं गच्छन्ति। अन्यः विवरः शतपरिमाणः, गम्भीरः, तमसा पूर्णः। शतधन्वपर्यन्तं विविधत्वचः तिक्तद्रव्यैः च पूर्णः स विवरः। तस्य विवरस्य मुखं शूपाकारं, द्वादशधनुष्परिमाणम्। तत्र अग्निशिखासु मध्ये तस्य मुखं सदा विवृतं, अग्निना पूर्णम्। तत्र सम्पूर्णं पापिभिः अग्निशिखाभिः दग्धशरीरैः आवृतम्। यदा पापी पतति, तदा स मूर्छितः क्लेशितः च भवति। तत्र धूमेन तमसा च पूर्णः विवरः, धूमदृष्टिबाधितैः पापिभिः परिवृतः। यदा पापी पतति, तदा स सर्पैः पिधानः भवति। एवं षडशीतिः विवराः मया वर्णिताः, शृणु सम्यक्। एवं श्रुत्वा सावित्री उवाच—"भगवन्, त्वत्तः अहं सर्वं श्रुतवती, मम किंचित् अपि अज्ञातं नास्ति। श्रीकृष्णस्य गुणगानं धर्मं मे कथय, यः मोक्षहेतुः, सर्वमङ्गलनाशकः। के च मोक्षभेदाः, तेषां च लक्षणानि कथय।" तत्र उक्तं—"स्त्रियः नियमेन सृष्टाः, ताः तत्त्वज्ञानशून्याः। दानं, उपवासः, तीर्थस्नानम्, व्रतं, तपश्च—एतेषां मध्ये माता शतगुणं पितुः पूज्यते।" यम उवाच—"अद्य मम वरप्रभावात्, हे वत्से, हरिभक्तिः तव भविष्यति। त्वं श्रीकृष्णगुणगानस्य श्रवणमिच्छसि। तस्य शेषं सहस्रवदनः अपि न वर्णयितुं शक्नोति। स एव चतुर्वेदकर्ता, लोकविधायकः। षण्मुखः कार्त्तिकेयः अपि तद्वर्णनं न शक्नोति। सर्वशास्त्रसारः चतुर्वेदसारः च तत्र। सरस्वती अपि यत्नेन तस्य गुणान् न वर्णयितुं शक्नोति। सिद्धाः, महर्षयः, योगिनः अपि तद्वर्णनाय अशक्ताः। ये पद्मपादौ ब्रह्मा, विष्णु, शिवादयः ध्यानयन्ति, तेषां गुणानां महिमानं कश्चित् किञ्चिदेव वेद। स एव ज्ञानं कदाचित् कृष्णेन परात्मना पूर्वं दत्तम्। तत्रापि तेषां गुणानां स्तुतिं किञ्चिदेव पुनः उक्तम्। धर्मः अपि तत्र पुष्करे भास्कराय तद् वर्णितवान्।