अनन्तरं स तु खलु मनुष्यरूपेण पृथिव्यां कासरोगेण पीडितः जायते। यः ब्राह्मणानां द्रव्यं चौर्येण गृहित्वा तेषां चक्रं निर्मिमीत, स तु ततोऽनन्तरं तैलपेषकः त्रिषु जन्मसु भवति। यः स्वबान्धवान् वा ब्राह्मणान् प्रति कुभावनया व्यवहरति, स सप्तजन्मानि विकलाङ्गः कुब्जः च जायते। यदि ब्राह्मणः शयानेन कूर्ममांसं भुङ्क्ते, तदा स कूर्मरूपेण जायते, ततो वराहरूपेण त्रिषु जन्मसु भवति। यः देवतानां वा ब्राह्मणानां घृतं तैलं वा चौर्येण गृह्णाति, स शतसंवत्सरं तत्र स्थित्वा तैलपानकः भवति। यदि सुगन्धितं तैलम् आम्लं वा गन्धद्रव्यं चौर्येण गृह्णाति, स तु दुर्गन्धयुक्तकूपे निवसति, सर्वदा दुर्गन्धं प्राप्नोति। सप्तजन्मानि दुर्गन्धयुक्तः भवति, त्रिषु जन्मसु कस्तूरीमृगः भवति। यदि बलात्, पापेन वा हिंसारूपेण पापं करोति, स उष्णशूलस्योपरि वासं लभते, तत्र दिवसं निशं च स्थित्वा, तस्य शरीरं भस्मसदृशं भवति, परं भोगदेहः न नश्यति। अन्नरहितः स यमदूतैः ताडितः शब्दं करोति। ततः स भूमिहीनः दरिद्रः शुद्धश्च भवति। यः कृपाशून्यः अतीव क्रूरः च भवति, स जीवजन्तून् शस्त्रैः छिन्दन्, शस्त्रपत्रवृक्षे चिरकालं चतुर्दशेन्द्रकालपर्यन्तं वसति। स पापी शस्त्रधारेण सततम् आहतः विकलः भवति। शतजन्मानि चाण्डालरूपेण जायते, भारतवर्षे च सूकरः भवति। सप्तजन्मानि व्याघ्रः भवति, त्रिषु जन्मसु वृकः भवति। यः ग्रामं वा नगरं दहति, स तत्क्षणादेव अग्निमुखः प्रेतः भूत्वा भूमौ भ्रमति। ततः स मनुष्येषु महाशूलधारी सप्तजन्मानि भवति। यः अन्यस्य दोषं गूढेन कर्णे कथयति, स सूत्रमुखनरके त्रिकालं सूत्रैः छिद्यते। सप्तजन्मानि वज्रकीटकः भवति, ततः च भस्मकीटकः जायते। यः गृहस्थस्य गृहे प्रवेश्य द्रव्यं चौर्येण गृह्णाति, स सप्तजन्मानि रोगपीडितपशुः भवति। ततः स मनुष्यत्वं प्राप्य सदा रोगी दरिद्रश्च भवति। सामान्यद्रव्यचौरः मगरमुखनरकं युगपर्यन्तं गच्छति। यः गवां हस्तिनां अश्वानां च मनुष्याणां च हन्ता भवति, स यमदूतैः हस्तिदन्तेन सततम् आहतः, ततः पशुरूपेण वा चाण्डालमध्ये वा जन्म प्राप्य शुद्धिं प्राप्नोति। यः तृषितां गाम् जलपानात् निवारयति, स गव्यमुखनरकं कृमितप्तजलपूर्णं गच्छति। ततः मानवत्वेऽपि स गोद्वेषी महारोगदरिद्रतया पीड्यते। यः पापानि महापातकानि—गोहत्यां ब्राह्मणहत्यां वा करोति, तीर्थे दानग्रहणं, ग्रामयज्ञं, मिथ्यापुरोहित्यं वा करोति, स गोहत्यां ब्राह्मणहत्यां स्त्रीहत्यां वा यः करोति,— एवं पापकर्मणां पापफलानि यथाक्रमं सम्पद्यन्ते, यथा श्रीब्रह्मवैवर्तपुराणे निरूपितम्।