शृणु, धर्मप्रिय! यः शूद्रेण अनुमतः सन् शूद्रस्य अन्नं भुङ्क्ते, स धर्मात् पतितः सञ्जायते। या स्त्री दुष्टभाषिणी सदा कठोरं भाषते, स्वपतेः ताडनं करोति, सा यमदूतैः दण्डेन चतुर्षु युगेषु ताड्यते। यः पुरुषः क्रूरः नीचश्च विषेण प्राणिनं हन्ति, स अनन्तरं मनुष्यघाती भवति, सप्तजन्मानि पिडाकुष्ठेन क्लिश्यते। यः वृषवाहकः वृषभं दण्डेन ताडयति, स घृतकुम्भे उष्णतेलपूर्णे चतुर्षु युगेषु तिष्ठति। यः दन्तैः वा लौहाङ्कुशेन वा प्राणिनं हन्ति, स पुनर्जन्मनि उदररोगेण पीड्यते। ब्राह्मणः यः हेत्वाभावेन मांसं वा मत्स्यं वा खादति, स तत्र स्वमांसं खादन्वर्षाणि तिष्ठति, यावत्केशसंख्या शरीरस्य। ब्राह्मणः यः शूद्राणां यज्ञं करोति, शूद्रस्य प्रेतशुद्ध्यन्नं वा भुङ्क्ते, स धर्मज्ञ, यावत्केशसंख्या यजमानस्य, तावत्संवत्सराणि तिष्ठति; ततः भारतवर्षे सप्तजन्मानि शूद्रत्वं प्राप्नोति। यः सर्पं हन्ति—स्वल्पं वा तीक्ष्णं वा महान्तं वा—स सर्पेण भक्ष्यते, यमदूतैश्च ताड्यते; ततः मनुष्यत्वं लब्ध्वा अल्पायुष्कः कुष्ठपीडितश्च भवति। यः जानन् प्राणिनः सूक्ष्मजीवान् वा हन्ति, स तैः प्राणिभिः दिवानिशं भक्ष्यते, अनाहारश्च दुःखनादं करोति; ततः तेषां सूक्ष्मजीवानां योनिषु यावत्स्मरणं तावत्संख्या जन्मानि जायते। मूर्खः यः मधुमक्षिकाः हत्वा मधु गृह्णाति, स तैः भक्ष्यते, विषेण दह्यते, यमदूतैश्च ताड्यते। यः तिरस्कार्यं जनं दण्डयति, ब्राह्मणं वा दण्डयति, स तत्र यावत्केशसंख्या तस्य, तावद्दिवसरात्रं तिष्ठति। राजा यः लोभेन प्रजाः दण्डयति, स अनन्तरं सप्तजन्मानि वृश्चिकयोनौ जायते। ब्राह्मणः यः शस्त्रं धारयति, परेषां कृते धावति वा, स यावत्केशसंख्या शरीरस्य, तावत्संवत्सराणि शरशय्यासु वा कुण्डेषु वा तिष्ठति। यः जनान् तमसि कारागारे बद्ध्वा स्थापयति, तत्र स उष्णजलपूर्णे भीषणे तमसि पाताले पतितः, कीटैः विदारितः, वर्षमेकं रोमशरीरः तिष्ठति; ततः नद्यादिषु ग्राहादिरूपेण नूनं जायते। यः परदारस्य उरः, श्रोणिं, स्तनं, मुखं वा पश्यति, स काककूपे वसति, काकैः नेत्रे निष्कृष्येते; स सप्तजन्मानि दरिद्रः, अतिक्रूरः, पापात्मा च भवति। हे सुन्दरी, यः भारतवर्षे ताम्रचौर्यं वा लोहचौर्यं करोति, स शूलमिश्रितं विष्ठां खादति, शूलैः नेत्रे पीड्यते। यः देवद्रव्यं चौर्येण गृह्णाति, तस्य शरीरं तैः शूलैः दह्यते, अनाहारः दुःखनादं करोति। सः त्रिजन्मानि बकः, त्रिजन्मानि हंसः शुभ्रः भवति। एतेषां कर्मणां फलं धर्मशास्त्रे स्पष्टं निरूपितम्।