स्निग्धया कथया संतानधर्मस्य एतेषु श्लोकेषु निर्दिष्टं वार्ताम् एकीभूतया संस्कृतभाषायाम् निवेदयामि— एकदा ब्रह्मा, जगत्पतिः, पुत्रं नारदम् उवाच—“वत्स, वैष्णवसङ्गेन तथा वैष्णवशेषभोजनात्, पुनः तव प्राचीनं दिव्यं ज्ञानं दास्यामि।” इत्युक्त्वा ब्रह्मा तत्र तु मौनं जग्राह। ततः नारदः स्वपितरं दृष्ट्वा मनसि चिन्तयामास—“धिग् धिग्, तपस्विनः स्रष्टुः कोपः मयि न पतितः। यः पुत्रः पथः भ्रष्टः, तं विद्वान् परित्यजेत् वा शप्तुम् अर्हति। मम जन्म ब्रह्मनिष्ठेषु, यत्र यत्र योनिṣu स्यात्, तत्र भवतु। यदि लोकपालस्य पुत्रः हरिपादभक्तिहीनः भवति, तर्हि सः स्मृतिपूर्वजन्मनां हरिभक्तिसंयुक्तः, स्वापि योनिṣu जायेत। अहं गोविन्दपदकमलमधुरभक्तिं सदा कामये। पितामह, तीर्थानि अपि वैष्णवस्पर्शमिच्छन्ति। केवलं मन्त्रोपदेशेन भारतवर्षे जनाः मोक्षं यान्ति। मन्त्रग्रहणमात्रेण, कोटिजन्मार्जितपापानि विनश्यन्ति। पुत्राः, पत्न्यः, शिष्याः, दासाः, बान्धवाः च—यदि गुरु शिष्ये विश्वासं लभित्वा तं विपथं दर्शयति, तर्हि सः कः शिक्षकः, कः पिता, कः स्वामी, कः पुत्रः?” इति नारदः ब्रह्माय उवाच। “चतुर्मुख, त्वया मया निर्दोषेण शप्तः। मनुस्तु कवचैः, स्तवैः, पूजया च मनसा सह—पितः, त्वं त्रिकल्पेषु सर्वेषु प्राणिषु पूज्यत्वं न प्राप्स्यसि। पुण्यात्मन्, यज्ञेषु व्रतेषु च तव भागः नष्टः।” इत्युक्त्वा नारदः तत्र पितरं प्रति मौनं जग्राह। उपवर्णनगन्धर्वस्य कारणेन नारदः एवं जातः। ततः पुनः नारदः महर्षिः अभवत्। ततः सौति ऋषिः कथयति—“हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, सर्वे ऋषयः सृष्टिं कृतवन्तः, नारदं विहाय। मरीचेर् मनसः कश्यपः प्रजापतिः उत्पन्नः। प्रचेतसः मनसः गौतमः अपि जातः। मनोः शतरूपायाः च त्रिः कन्याः अभवन्। प्रियव्रतः उत्तानपादः च मनसः प्रियपुत्रौ। सः आकूतिं रुचये, प्रसूतिं दक्षाय दत्तवान्। प्रसूत्या दक्षस्य बीजेन षष्टिः कन्याः अभवन्। एकं सतिं शिवाय दत्तवान्, त्रयोदश कश्यपाय। धर्मपत्नीभ्यः नामानि मे शृणु। शान्तेः पुत्रः सन्तोषः; पुष्टि-पुत्रः महानभूतः। क्षमायाः पुत्रः सहिष्णुः, श्रद्धायाः पुत्रः धार्मिकः। पूर्वपत्नी तथा मूर्त्याः नरा नारायणौ ऋषी उत्पन्नौ। रुद्रपत्नीभ्यः नामानि मे शृणु—कन्दली, भीषणा, रास्ना, प्रमोचा, भूषणा, शुकी। सा पतिसम्मानभ्रष्टा यज्ञे देहं त्यक्तवती। कश्यपस्य प्रियपत्नीभ्यः नामानि शृणु। कद्रू सर्पाणां माता, विनता पक्षिणां माता। सरमा चतु:पदां, श्वानादीनां माता।” एवं ब्रह्मवर्षपुराणे निर्दिष्टा सृष्ट्याः, ऋषिप्रसंगस्य, भक्तेः च कथा स्निग्धया संस्कृतभाषायाम् सम्यक् प्रवाहेण निवेदिता।