कःचन जनः सन्तानहीनः सन्तानं लभते, प्रियहीनः प्रियं प्राप्नोति। रोगग्रस्ताः रोगमुक्ताः भवन्ति, बद्धाः बन्धनात् विमुक्ताः सन्ति। एवं स्तोत्रं वर्णितम्; अधुना ध्यानपूजाविधिं शृणु। यदहं वक्ष्यामि, तया भक्त्या पूजां कुर्यात्, नापि विधिविशेषेण आवाहनं आवश्यकम्। तुलसी—पुष्पसारः, पतिव्रता, पूज्याऽपि रमणीया—तस्याः वर्णनं कुर्याम्। पुष्पेषु तस्याः तुल्या नास्ति, न देव्यासु, हे मुने। सा सर्वैः शिरसि धार्या, विश्वशुद्धिकरिणी, कामपूरिणी च। ध्यानं कृत्वा, पूजां कृत्वा, स्तुत्वा, बुद्धिमान् प्रणमेत्। नारदः उवाच—सावित्र्याः कथा मे वर्णनीया। सा कatham पुरातने काले उत्पन्ना, वेदानां उत्पत्तिः कथं श्रूयते? नारायणः उवाच—द्वितीये युगे देवैः समूहम्, ततः विद्वद्भिः समूहैः सा पूजिता। पूर्वे कालस्य भारतदेशे अश्वपति तां पूजितवान्। नारदः पुनरुवाच—सावित्री, सर्वपूज्या, तस्याः विस्तृतं वर्णनं कुरु। नारायणः पुनरुवाच—सा शत्रूणां बलं हरति, मित्राणां दुःखं नाशयति। तस्य राजा प्रमुख्या धर्मपत्नीया सह आसीत्। सा धर्मनिष्ठा पतिव्रता, वसिष्ठस्य आज्ञां अनुवर्तिनी। तथापि सा न आज्ञां लब्धवती, न च रानी तां दृष्टवती। राजा तस्याः दुःखितां दृष्ट्वा, बुद्धिपूर्वकं सान्त्वनं दत्तवान्। तत्रैव स राजा संयमेन शतवर्षाणि तपः कृतवान्। तदा राजा आकाशवाणीं श्रुतवान्, देहहीनां। तस्मिन्नेव स्थले पराशरः आगतः। पराशरः उवाच—दशवारं जपेन दिनरात्रिकृतं पापं नश्यति। शतवारं जपेन माससम्भूतं महापापं नाशयति। ब्राह्मणानां जपे मोक्षः लभ्यते, तदपि दशगुणं फलम्। द्विजः पूर्वदिशं मुखं कृत्वा, शिरः झुकित्वा, स्थिरशरीरः जपं कुर्यात्। हस्ते मूलात् तर्जनीपृष्ठपर्यन्तं जपविधिः अस्ति। अथवा, हे राजन्, जपमालां कृत्वा, पुण्यस्थले वा देवगृहे वा जपं कुर्यात्। गोक्षीरपङ्केन मालां लिप्त्वा, गायत्र्याः स्नानं कुर्यात्। अथवा, पञ्चगव्येन स्नानं कृत्वा, मालां शुद्धां कुर्यात्। एवं, हे राजर्षे, लक्षजपं क्रमशः कुर्यात्। प्रतिदिनं त्रिसन्ध्यायां अनवरतं जपं कुर्यात्। सन्ध्यायाः लोपं कृत्वा, सदा अशुद्धः, सर्वकर्मास्व अयोग्यः। यः पूर्वकर्म न करोति, न च उत्तरकर्म पूजयति, किंतु यः त्रिसन्ध्यायाः पूजनं जीवनपर्यन्तं करोति, तस्य पदधूल्या भूमिः क्षणेन शुद्धा भवति। तीर्थानि अपि तस्य स्पर्शेन शुद्धानि भवन्ति। देवाः तस्य पूजां न गृह्णन्ति, न पितरः तस्य पिण्डोदकं। द्विजः विष्णुमन्त्रहीनः, त्रिसन्ध्यायाः लोपं कृत्वा, अहारं हरये न निवेद्य, इदं च तत्र तत्र चरति, वृषभारोहणं करोति, शवदाहं करोति, शूद्रस्त्रीपतिः वा, ब्राह्मणः या तस्याः पति:—इति।