सा शुद्धस्वरूपा, सद्गुणा, श्रीहरिप्रियासु च। सा परमात्मानं श्रीकृष्णं मणिमालया भूषितं जपतीति। सा सिद्धविद्यात्मिका, सर्वसिद्धिदायिनी च सदा। अथ शास्त्रानुसारं यथाशक्ति तस्याः वर्णनं शृणु। सा संध्योपासनमन्त्रेषु तन्त्रेषु च निपुणा। सा ब्रह्मतेजस्वरूपा, सर्वयज्ञकर्माणि कुरुति। तीर्थानि तस्याः स्पर्शं वा दर्शनं वा स्वशुद्ध्यर्थं कामयन्ति। सा परमानन्दस्वरूपा, परमेश्वरी, नित्यश्च। सा ब्रह्मतेजस्संयुक्तशक्ति, तस्याः अधिष्ठात्री देवी। देवी चतुर्थी कथ्यते, पंचमीं तु वर्णयामि। सा जीवनादपि प्रियातमा, सर्वेषु प्रथमास्त्री, रम्या च उत्तमा। सा वामभागरूपा, गुणैः तेजसा च सम्पन्ना। सा परमानन्दस्वरूपा, पुण्या, पूजिता, वन्दिता च। सा रासमण्डलात् उत्पन्ना, रासमण्डलैः भूषिता च। सा देवी गोलोके निवसति, गोपीवस्त्रप्रदायिनी च। सा निर्गुणा, निराकार, अस्पृष्टा, आत्मस्वरूपा च। सा वेदानुसारं ध्यानात् विप्रैः ज्ञेयासु। सा अग्निशुद्धवस्त्रधारिणी, मणिभूषणा च। सा केवलं श्रीकृष्णभक्तिसेवां सर्वसमृद्धिं च ददाति। भूमिः तस्याः पदकमलेन पवित्रिता। सा स्त्रीरत्नसारात् उत्पन्ना, कृष्णवक्षसि स्थिता। प्राचीनकाले ब्रह्मा षट्सहस्रवर्षाणि तपः कृतवान्। तां स्वप्नेऽपि न दर्शनं शक्यते—किमुत साक्षात् दर्शनम्। सा पंचमी देवी कथ्यते, राधा नाम्ना प्रसिद्धा। जगति सर्वस्त्रीरूपं तस्याः स्वरूपप्रतिबिम्बमस्ति। तस्याः अंशरूपाणि मुख्यानि वर्णयामि शृणु। या विष्णुपदकमलात् उत्पन्ना, नित्या, द्रवरूपा च। सा दर्शनस्पर्शस्नानपानैः मोक्षं ददाति। सा तीर्थरूपा, सर्वनदीषु श्रेष्ठा, महती च। सा तपस्विभ्यः भारतदेशे तपःफलमेकक्षणे ददाति। सा शुद्धा, अहंकाररहिताः, सद्गुणा, नारायणप्रियासु। सा विष्णुभूषणरूपा, पतिव्रता, विष्णुपदस्थिता च। सा पुष्पसाररूपा, नित्यशुद्धा, पुण्यदायिनी च। कलियुगे सा अग्निरूपा, पापकाष्ठदाहिनी। तीर्थानि तस्याः स्पर्शदर्शनं स्वशुद्ध्यर्थं कामयन्ति। सा मोक्षकामिभ्यः मोक्षं, इच्छुकामिभ्यः सर्वकामफलं ददाति। सा पूजा-परमेश्वरी, भारतजनरक्षिका। सा शंकरस्य प्रियशिष्या, परमविद्यायाम् सिद्धा। सा नागदेवी, नागमाता, रम्या, नागारूढा च। नागेश्वरैः पूजिता, सिद्धयोगिनी, नागमध्ये निवसति।