स्वर्गे सा लक्ष्मीर्देवता, राज्ञां मध्ये राजश्रीरूपेण वर्तते। सर्वेषां प्राणिनां द्रव्येषु च सौन्दर्यरमणीयता सा एव। वैश्येषु व्यापाररूपा, दुष्टेषु कलहप्रदायिनी च भवति। चपलानां मध्ये चपला, भक्तानां सम्पत्तेः रक्षिका। द्वितीया या शक्तिः, या वेदैः प्रतिपादिता सर्वैः स्वीकृता च, सा वागधीश्वरी, बुद्धेः, विज्ञानस्य, परमात्मज्ञानस्य च अधिष्ठात्री। सा साधूनां सुमतीं, कवित्वं, प्रज्ञां, तेजः, स्मृतिं च ददाति। व्याख्यानबोधस्वरूपा सा, सर्वसंशयविनाशिनी च। सा सर्वसंगीतरागतालरूपिणी, यस्याः विना जगत् सदा मूकमिव जडमिव च। शुद्धस्वभावा, सती, श्रीहरिप्रियास्वरूपा च सा। सा श्रीकृष्णं परमात्मानं रत्नमाल्यभूषितं जपन्ती। सा सिद्धविद्यास्वरूपा, नित्यं सर्वसिद्धिदायिनी च। शास्त्रानुसारं यथाशक्ति तृतीयां वर्णयामि। सा संध्योपासनामन्त्रेषु तन्त्रेषु च निपुणा। सा ब्राह्मीतेजोरूपा, सर्वकर्मसु प्रवर्तिका। तीर्थानि अपि स्वस्पर्शदर्शनस्य शुद्ध्यर्थं तां कामयन्ते। सा परमसुखस्वरूपा, परा, नित्यश्च। ब्राह्मीतेजःसंयुक्तशक्तिरूपा सा, तस्याः अधिष्ठात्री च। देवी चतुर्थीति कथ्यते, पञ्चमीं तु शृणु। सा प्राणादपि प्रिया, सर्वेषां प्रथमाङ्गना, रम्या, उत्तमा च। वामाङ्गरूपिणी, गुणरूपा, तेजस्विनी च। परमानन्दरूपा, पुण्या, पूजिता, वन्दिता च। रासमण्डलात् उत्पन्ना, रासमण्डलेन भूषिता च। या देवी गोलोके वसति, या गोपीवेषप्रदायिनी। सा निर्गुणा, निराकारिणी, अस्पृष्टा, आत्मस्वरूपिणी च। या वेदानुसारं ध्यानतः ज्ञेया पण्डितैः। सा अग्निशुद्धवस्त्रधारिणी, रत्नाभरणभूषिता च। सा एव श्रीकृष्णसेवां भक्तिं च, सर्वसमृद्धिं च ददाति। या पादपद्मस्पर्शेन भूमिं पावयति। स्त्रीरत्नसारात् सा जाता, श्रीकृष्णवक्षसि वर्तते। षट्सहस्रवर्षाणि ब्रह्मा प्राचीनकाले तपः अकरोत्। सा स्वप्नेष्वपि न दृश्यते, किं पुनः प्रत्यक्षदर्शनम्? सा पञ्चमी देवीति प्रसिद्धा, राधेति लोके ख्याता। या विश्वस्य सर्वस्त्रीस्वरूपं स्वस्यैव प्रतिबिम्बमिव। तस्याः प्रधानांशरूपाणि वर्णयामि। या विष्णोः पद्मसम्भूता, नित्या, द्रवरूपिणी च। सा दर्शनस्पर्शस्नानपानैः मोक्षं ददाति। या तीर्थरूपा, पुण्या, सर्वनद्युत्तमापि। सा तपस्विभ्यः भारतदेशे क्षणेनैव तपःफलप्रदायिनी।