यदि पुत्राः अज्ञानात् कुशला मार्गं विहाय विपथेन यान्ति, तदा पिता तान् कृष्णपादेषु समर्प्य, तेषु स्नेहम् उत्सृज्य, विरज्यते। भार्याग्रहणं दुःखस्यैव कारणं, न तु सुखस्य। हे ब्रह्मन्, गृहस्थेषु मोहिता बुद्धयः स्त्रियः तिस्रः प्रकाराः सन्ति। तत्र, या धर्मपत्नी परलोकभीत्या, च लोके स्वकथायाः रक्षायै च, धर्ममार्गे प्रवर्तते। सा भर्त्रा भोक्तव्या, सा च स्वयम् अपि भोगेच्छया नित्यं प्रेरिता, केवलं कामस्नेहाभिलाषेण वर्तते। सा सुश्लिष्टवस्त्राभरणैः, सुखैः, च उत्तममधुराहारैः रमते। या तु कुलमलिनी स्त्री, सा पतिता, स्वकुलस्य नाशकारिणी च। सा नित्यम् अन्यपुरुषसंयोगेच्छया कामपीडिता मनसा वर्तते। हे पितः, पतिव्रता न सती स्त्री प्रियार्थं स्वपतिं हन्तुम् इच्छति। एवं स्त्रियः—श्रेष्ठा, हीनाः, मध्यमाः—सर्वाः निरूपिताः। तासां हृदयं तु तिक्ष्णधारवत्, मुखं शरदम्बुजसदृशम्। कोपसमये तु विषवत्, विश्वासे तु सम्पूर्णनाशकारिण्यः भवन्ति। ताः नित्यं शिष्टाचाररहिताः, अतीव धृष्टतासम्पन्नाः च। पुरुषस्य कामः अष्टविधः, हे लोकगुरो, स च नित्य एव। क्रोधः षड्विधः, निश्चयः तु दृढः। मलमूत्रपुरीषपूर्णे गेहे, पुरुषस्य कः क्रीडासुखानुभवः? अधिकस्नेहात् धनहानिः, अधिकासक्तेः रूपहानिः, विश्वासात् सम्पूर्णनाशः—हे ब्रह्मन्, स्त्रीसंगमे किम् सुखं? यावत् सः धनवान्, बलवान्, सौभाग्यसम्पन्नः, समर्थश्च भवति, तावत् स्त्री तं प्रियं मन्यते; रोगिणं, दरिद्रं, वृद्धं च पुरुषं तु अप्रियम्। एवं, हे ब्रह्मन्, आत्मनोऽगमने यत् किमपि वक्तव्यं तदुक्तम्। भगवन्, अनुग्रहम् कुरु, अधुना शास्त्रं प्रदीयताम्। एवं उक्त्वा, नारदः तत्र पितुः पद्मपादौ गृहीत्वा, कृताञ्जलिः, भक्त्या नतमस्तकः, तिष्ठति। पुत्रं प्रयान्तं दृष्ट्वा, लोकस्रष्टा ब्रह्मा, तं हस्तेन गृहीत्वा, आलिङ्ग्य, पुनः पुनः चुम्बति। ब्रह्मा, आत्मरतिर्गुरूणां योगिनां च गुरुः, सुतवियोगदुःखेन विष्णोर्मायया मोहितः अभवत्। श्रीब्रह्मोवाच—अहं गोलोकं गमिष्यामि, कृष्णं भगवन्तं ज्ञातुम्। सनकः, सनन्दः, तृतीयः सनातनः, यतिः, हंसी, चारुणिः, वधुः, पञ्चशिखः, वाचस्करः, मरीचिः, अङ्गिराः, भृगुः, वसिष्ठः, वसगः, शाश्वतश्च, सर्वे पुत्राश्च, एते सर्वे सन्ति। शृणु वत्स, शुभं वाक्यं वेदैः प्रतिपादितं वक्ष्यामि। सर्वे हि बुधाः धर्मार्थकाममोक्षान् इच्छन्ति। धर्मः वेदप्रतिष्ठितः, तस्य विपरीतः अधर्मः। वेदाध्ययनानन्तरं, गुरवे दक्षिणा दीयते। या स्त्री पतिसेवायाम् अनन्या, कुलजा च, सा धर्मपत्नी; रत्नखाने स्फटिकस्य सम्भवः कथं? या तु पतितकुले जाता, हे नारद, पितुः दोषात्। न वत्स, सर्वाः स्त्रियः पापिन्यः; ताः हि कमलायाः अंशाः।