ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਉਵਾਚ ਆਵਿਰ੍ਭੂਤਾ ਵਿਗ੍ਰਹਤਃ ਪੁਰਾ ਸृष੍ਟ੍ਯੁਨ੍ਮੁਖਸ੍ਯ ਚ
ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੀ।
ਸੂਰ੍ਯ੍ਯਕੋਟਿਪ੍ਰਭਾਯੁਕ੍ਤਾ ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਲਙ੍ਕਾਰਭੂषਿਤਾ
ਸੂਰਜਾਂ ਦੀ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ, ਕਪੜੇ ਤੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ—
ਨਵਯੌਵਨਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ ਸਿਨ੍ਦੂਰਾਰੁਣ੍ਯਸ਼ੋਭਿਤਾ 3.45.
ਤਾਜ਼ਾ ਜਵਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਸਿੰਦੂਰ ਦੀ ਲਾਲੀ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀ।
ਅਹੋऽਨਿਰ੍ਵਚਨੀਯਾ ਤ੍ਵਂ ਚਾਰੁਮੂਰ੍ਤ੍ਤਿਂ ਚ ਬਿਭ੍ਰਤੀ
ਵਾਹ! ਤੂੰ ਅਣਵਿਆਖਿਆ ਹੈਂ, ਤੇਰੀ ਸੁਰਤ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀ ਹੈ।
ਮੁਮੋਹ ਕ੍ਸ਼ਣਮਾਤ੍ਰੇਣ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਤ੍ਵਾਂ ਸਰ੍ਵਮੋਹਿਨੀਮ੍
ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਤੈਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸਦ੍ਭਿਃ ਖ੍ਯਾਤਾ ਤੇਨ ਰਾਧਾ ਮੂਲਪ੍ਰਕृਤਿਰੀਸ਼੍ਵਰੀ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਭਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਾਧਾ, ਮੂਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਸਰਵੋਚਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਤਤੋ ਡਿਮ੍ਭਂ ਮਹਜ੍ਜਜ੍ਞੇ ਤਤੋ ਜਾਤੋ ਮਹਾਵਿਰਾਟ੍
ਫਿਰ ਵੱਡੇ ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਮਹਾ-ਵਿਰਾਟ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।
ਰਾਧਾਰਤਿਕ੍ਰਮੇਣੈਵ ਤਨ੍ਨਿਸ਼੍ਵਾਸੋ ਬਭੂਵ ਹ
ਰਾਧਾ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਦੇ ਹਲਚਲ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਸਾਹ indeed ਉਹ ਬਣੀ।
ਭਯਘਰ੍ਮ੍ਮਜਲੇਨੈਵ ਪੁਪ੍ਲੁਵੇ ਵਿਸ਼੍ਵਗੋਲਕਮ੍
ਡਰ ਦੇ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵ ਗੋਲਕ ਡੁੱਬ ਗਿਆ।
ਤਤਸ੍ਤ੍ਵਂ ਪਞ੍ਚਧਾਭੂਯ ਪਞ੍ਚ ਮੂਰ੍ਤੀਸ਼੍ਚ ਬਿਭ੍ਰਤੀ ਕृष੍ਣਪ੍ਰਾਣਾਧਿਕਾਂ ਰਾਧਾਂ ਤਾਂ ਵਦਨ੍ਤਿ ਪੁਰਾਵਿਦਃ
ਫਿਰ ਤੂੰ ਪੰਜ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਹੋ ਕੇ, ਪੰਜ ਮੂਰਤਾਂ ਧਾਰ ਕੇ, ਪੁਰਾਣੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਰਾਧਾ ਕਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਲਈ ਜਾਨ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕੇ ਪਿਆਰੀ ਹੈ।
ਵੇਦਾਧਿष੍ਠਾਤृਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ਯਾ ਵੇਦਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਪ੍ਰਸੂਰਪਿ
ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੇਦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਜਨਨੀ ਵੀ ਹੈ।
ਐਸ਼੍ਵਰ੍ਯ੍ਯਾਧਿष੍ਠਾਤृਮੂਰ੍ਤਿਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਸ੍ਤ੍ਵਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਰੂਪਿਣੀ
ਤੂੰ ਸਰਵਸੰਪਦਾ ਦੀ ਮੂਲ ਰੂਪ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸਵਭਾਵ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਰਾਗਾਧਿष੍ਠਾਤृਦੇਵੀ ਯਾ ਸ਼ੁਕ੍ਲਮੂਰ੍ਤਿਸ੍ਸਤਾਂ ਪ੍ਰਸੂਃ 3.45.
ਜੋ ਰਾਗ ਦੀ ਮੂਲ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਚਿੱਟਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਨਨੀ ਹੈ।
ਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ਵਿਦ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤੇਰ੍ਯਾ ਮੂਰ੍ਤਿਰਧਿਦੇਵਤਾ
ਤੂੰ ਬੁੱਧੀ, ਗਿਆਨ, ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲਬੀਜਸ੍ਯ ਸ਼ਿਵਸ੍ਯ ਨਿਲਯੇऽਧੁਨਾ
ਹੁਣ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ, ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਮੰਗਲ ਦਾ ਬੀਜ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵੇ ਸ਼ਿਵਾਸ੍ਵਰੂਪਾ ਤ੍ਵਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਨਾਰਾਯਣਾਨ੍ਤਿਕੇ
ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੂੰ ਸ਼ਿਵਾ ਰੂਪ ਹੈ; ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਕੋਲ, ਤੂੰ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ।
ਰਾਧਾ ਰਾਸੇਸ਼੍ਵਰਸ੍ਯੈਵ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣਤਮਸ੍ਯ ਚ
ਰਾਧਾ ਰਾਸ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
ਤ੍ਵਤ੍ਕਲਾਂਸ਼ਾਂਸ਼ਕਲਯਾ ਦੇਵਾਨਾਮਪਿ ਯੋषਿਤਃ
ਤੇਰੇ ਕਲਾ, ਅੰਸ਼ ਅਤੇ ਉਪ-ਅੰਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਹੀ ਹਨ।
ਤ੍ਵਂ ਵਿਦ੍ਯਾ ਯੋषਿਤਃ ਸਰ੍ਵਾਸ੍ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਬੀਜਰੂਪਿਣੀ
ਤੂੰ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਦਾ ਬੀਜ ਰੂਪ ਹੈ।
ਸ਼ਚੀ ਸ਼ਕ੍ਰਸ੍ਯ ਕਾਮਸ੍ਯ ਕਾਮਿਨੀ ਰਤਿਰੀਸ਼੍ਵਰੀ
ਤੂੰ ਇੰਦ੍ਰ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਸ਼ਚੀ ਹੈ, ਕਾਮ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਰਤੀ ਹੈ।
ਵਹ੍ਨੇਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਹਿ ਸ੍ਵਾਹਾ ਚ ਕੁਬੇਰਸ੍ਯ ਚ ਸੁਨ੍ਦਰੀ
ਤੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਪਿਆਰੀ ਸਵਾਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਬੇਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਿ ਹੈ।
ਐਸ਼ਾਨੀ ਸ੍ਯਾਚ੍ਛਸ਼ਿਕਲਾ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਮਨੋਃ ਪ੍ਰਿਯਾ
ਤੂੰ ਐਸ਼ਾਨੀ, ਚੰਦ ਦੀ ਕਿਰਣ, ਅਤੇ ਮਨੂ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਹੈ।
ਲੋਪਾਮੁਦ੍ਰਾऽਪ੍ਯਗਸ੍ਤ੍ਯਸ੍ਯ ਦੇਵਮਾਤਾऽਦਿਤਿਸ੍ਤਥਾ 3.45.
ਤੂੰ ਅਗਸਤਿਆ ਦੀ ਪਤਨੀ ਲੋਪਾਮੁਦਰਾ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਅਦਿਤੀ ਵੀ ਹੈ।
ਗਙ੍ਗਾ ਚ ਤੁਲਸੀ ਚਾਪਿ ਪृਥਿਵ੍ਯਾਂ ਯਾ ਸਰਿਦ੍ਵਰਾ
ਤੂੰ ਗੰਗਾ ਅਤੇ ਤੁਲਸੀ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਰਵੋਤਮ ਦਰਿਆ ਹੈ।
ਗृਹਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀ ਗृਹੇ ਨॄਣਾਂ ਰਾਜਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਰਾਜਸੁ
ਤੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚ ਰਾਜ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ।
ਸਤਾਂ ਸਤ੍ਤ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਾ ਤ੍ਵਮਸਤਾਂ ਕਲਹਾਙ੍ਕੁਰਾ
ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਤੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਝਗੜੇ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ।
ਸੂਰ੍ਯ੍ਯੇ ਪ੍ਰਭਾਸ੍ਵਰੂਪਾ ਤ੍ਵਂ ਦਾਹਿਕਾ ਚ ਹੁਤਾਸ਼ਨੇ
ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਚਮਕ ਦੀ ਰੂਪ ਹੈਂ, ਤੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਸਾੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈਂ।
ਤ੍ਵਂ ਭੂਮੌ ਗਨ੍ਧਰੂਪਾ ਚਾਪ੍ਯਾਕਾਸ਼ੇ ਸ਼ਬ੍ਦਰੂਪਿਣੀ
ਧਰਤੀ ਤੇ ਤੂੰ ਸੁਗੰਧ ਦੀ ਰੂਪ ਹੈਂ, ਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਰੂਪ ਹੈਂ।
ਸਰ੍ਵਬੀਜਸ੍ਵਰੂਪਾ ਤ੍ਵਂ ਸਂਸਾਰੇ ਸਾਰਰੂਪਿਣੀ
ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਹੈਂ, ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਸਾਰ ਦੀ ਰੂਪ ਹੈਂ।
ਕृष੍ਣੇਨ ਵਿਦ੍ਯਾ ਯਾ ਦਤ੍ਤਾ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਸੂਃ ਸ਼ੁਭਾ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਗਿਆਨ ਸ਼ੁਭ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਸਮਝ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ।