ਕृष੍ਣਾਜ੍ਞਯਾऽਸੁਰਾਨ੍ਹਤ੍ਵਾ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਤੇਭ੍ਯਃ ਪਦਂ ਤਤਃ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਦੈਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ।
ਭਾਰ੍ਯ੍ਯਾ ਭੂਤ੍ਵਾ ਸ਼ਂਕਰਸ੍ਯ ਪੁਨਃ ਪਤ੍ਯੁਸ਼੍ਚ ਨਿਨ੍ਦਯਾ
ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣ ਕੇ, ਫਿਰ ਪਤੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਕੇ—
ਸ਼ਂਕਰਸ੍ਤਪਸਾ ਲਬ੍ਧੋ ਯੋਗੀਨ੍ਦ੍ਰਾਣਾਂ ਗੁਰੋਰ੍ਗੁਰੁਃ 3.45.
ਸ਼ੰਕਰ ਤਪੱਸਿਆ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਅਾਪਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਅਾਪਕ ਹੈ।
ਯਂ ਧ੍ਯਾਯਸ੍ਯੇਵ ਨਿਤ੍ਯਂ ਕਿਂ ਤਂ ਨ ਜਾਨਾਸਿ ਬਾਲਕ
ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਉਹਨੂੰ ਤੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਬੱਚੇ?
ਕृਤਾਞ੍ਜਲਿਰ੍ਨਤੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਸ੍ਤੁਹਿ ਦੁਰ੍ਗਾਂ ਸ਼ਿਵਪ੍ਰਿਯਾਮ੍
ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ, ਨਤਮਸਤਕ ਹੋ ਕੇ, ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰ।
ਸ਼ਿਵਾਯਾਃ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਰਾਜੇਨ ਪੁਰਾ ਸ਼ੂਲਿਕृਤੇਨ ਵੈ
ਸ਼ਿਵਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਤੁਤੀ, ਜੋ ਸ਼ੂਲਿਕਾ ਨੇ ਬਣਾਈ ਸੀ—
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਸ਼੍ਰੀਪਦਂ ਸ਼ੀਘ੍ਰਂ ਜਗਾਮ ਸ਼੍ਰੀਨਿਕੇਤਨਮ੍
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਦੇ ਘਰ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਸ੍ਤੋਤ੍ਰੇਣ ਵਿष੍ਣੁਦਤ੍ਤੇਨ ਸਰ੍ਵਵਿਘ੍ਨਹਰੇਣ ਚ
ਵਿਸ਼ਨੁਦੱਤਾ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਸਤੁਤੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ—
ਕृਤਾਞ੍ਜਲਿਪੁਟੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਗਙ੍ਗੋਦਕੇ ਸ਼ੁਭੇ
ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ—
ਆਚਮ੍ਯ ਨਤ੍ਵਾ ਮੂਰ੍ਧ੍ਨਾ ਤਾਂ ਭਕ੍ਤਿਨਮ੍ਰਾਤ੍ਮਕਨ੍ਧਰਃ
ਪਾਣੀ ਚੁੱਕ ਕੇ, ਸਿਰ ਨਮ ਕੇ, ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਗਰਦਨ ਝੁਕਾ ਕੇ—
ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਉਵਾਚ ਆਵਿਰ੍ਭੂਤਾ ਵਿਗ੍ਰਹਤਃ ਪੁਰਾ ਸृष੍ਟ੍ਯੁਨ੍ਮੁਖਸ੍ਯ ਚ
ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੀ।
ਸੂਰ੍ਯ੍ਯਕੋਟਿਪ੍ਰਭਾਯੁਕ੍ਤਾ ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਲਙ੍ਕਾਰਭੂषਿਤਾ
ਸੂਰਜਾਂ ਦੀ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ, ਕਪੜੇ ਤੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ—
ਨਵਯੌਵਨਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ ਸਿਨ੍ਦੂਰਾਰੁਣ੍ਯਸ਼ੋਭਿਤਾ 3.45.
ਤਾਜ਼ਾ ਜਵਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਸਿੰਦੂਰ ਦੀ ਲਾਲੀ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀ।
ਅਹੋऽਨਿਰ੍ਵਚਨੀਯਾ ਤ੍ਵਂ ਚਾਰੁਮੂਰ੍ਤ੍ਤਿਂ ਚ ਬਿਭ੍ਰਤੀ
ਵਾਹ! ਤੂੰ ਅਣਵਿਆਖਿਆ ਹੈਂ, ਤੇਰੀ ਸੁਰਤ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀ ਹੈ।
ਮੁਮੋਹ ਕ੍ਸ਼ਣਮਾਤ੍ਰੇਣ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਤ੍ਵਾਂ ਸਰ੍ਵਮੋਹਿਨੀਮ੍
ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਤੈਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸਦ੍ਭਿਃ ਖ੍ਯਾਤਾ ਤੇਨ ਰਾਧਾ ਮੂਲਪ੍ਰਕृਤਿਰੀਸ਼੍ਵਰੀ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਭਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਾਧਾ, ਮੂਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਸਰਵੋਚਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਤਤੋ ਡਿਮ੍ਭਂ ਮਹਜ੍ਜਜ੍ਞੇ ਤਤੋ ਜਾਤੋ ਮਹਾਵਿਰਾਟ੍
ਫਿਰ ਵੱਡੇ ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਮਹਾ-ਵਿਰਾਟ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।
ਰਾਧਾਰਤਿਕ੍ਰਮੇਣੈਵ ਤਨ੍ਨਿਸ਼੍ਵਾਸੋ ਬਭੂਵ ਹ
ਰਾਧਾ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਦੇ ਹਲਚਲ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਸਾਹ indeed ਉਹ ਬਣੀ।
ਭਯਘਰ੍ਮ੍ਮਜਲੇਨੈਵ ਪੁਪ੍ਲੁਵੇ ਵਿਸ਼੍ਵਗੋਲਕਮ੍
ਡਰ ਦੇ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵ ਗੋਲਕ ਡੁੱਬ ਗਿਆ।
ਤਤਸ੍ਤ੍ਵਂ ਪਞ੍ਚਧਾਭੂਯ ਪਞ੍ਚ ਮੂਰ੍ਤੀਸ਼੍ਚ ਬਿਭ੍ਰਤੀ ਕृष੍ਣਪ੍ਰਾਣਾਧਿਕਾਂ ਰਾਧਾਂ ਤਾਂ ਵਦਨ੍ਤਿ ਪੁਰਾਵਿਦਃ
ਫਿਰ ਤੂੰ ਪੰਜ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਹੋ ਕੇ, ਪੰਜ ਮੂਰਤਾਂ ਧਾਰ ਕੇ, ਪੁਰਾਣੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਰਾਧਾ ਕਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਲਈ ਜਾਨ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕੇ ਪਿਆਰੀ ਹੈ।
ਵੇਦਾਧਿष੍ਠਾਤृਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ਯਾ ਵੇਦਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਪ੍ਰਸੂਰਪਿ
ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੇਦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਜਨਨੀ ਵੀ ਹੈ।
ਐਸ਼੍ਵਰ੍ਯ੍ਯਾਧਿष੍ਠਾਤृਮੂਰ੍ਤਿਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਸ੍ਤ੍ਵਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਰੂਪਿਣੀ
ਤੂੰ ਸਰਵਸੰਪਦਾ ਦੀ ਮੂਲ ਰੂਪ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸਵਭਾਵ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਰਾਗਾਧਿष੍ਠਾਤृਦੇਵੀ ਯਾ ਸ਼ੁਕ੍ਲਮੂਰ੍ਤਿਸ੍ਸਤਾਂ ਪ੍ਰਸੂਃ 3.45.
ਜੋ ਰਾਗ ਦੀ ਮੂਲ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਚਿੱਟਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਨਨੀ ਹੈ।
ਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ਵਿਦ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤੇਰ੍ਯਾ ਮੂਰ੍ਤਿਰਧਿਦੇਵਤਾ
ਤੂੰ ਬੁੱਧੀ, ਗਿਆਨ, ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲਬੀਜਸ੍ਯ ਸ਼ਿਵਸ੍ਯ ਨਿਲਯੇऽਧੁਨਾ
ਹੁਣ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ, ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਮੰਗਲ ਦਾ ਬੀਜ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵੇ ਸ਼ਿਵਾਸ੍ਵਰੂਪਾ ਤ੍ਵਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਨਾਰਾਯਣਾਨ੍ਤਿਕੇ
ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੂੰ ਸ਼ਿਵਾ ਰੂਪ ਹੈ; ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਕੋਲ, ਤੂੰ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ।
ਰਾਧਾ ਰਾਸੇਸ਼੍ਵਰਸ੍ਯੈਵ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣਤਮਸ੍ਯ ਚ
ਰਾਧਾ ਰਾਸ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
ਤ੍ਵਤ੍ਕਲਾਂਸ਼ਾਂਸ਼ਕਲਯਾ ਦੇਵਾਨਾਮਪਿ ਯੋषਿਤਃ
ਤੇਰੇ ਕਲਾ, ਅੰਸ਼ ਅਤੇ ਉਪ-ਅੰਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਹੀ ਹਨ।
ਤ੍ਵਂ ਵਿਦ੍ਯਾ ਯੋषਿਤਃ ਸਰ੍ਵਾਸ੍ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਬੀਜਰੂਪਿਣੀ
ਤੂੰ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਦਾ ਬੀਜ ਰੂਪ ਹੈ।
ਸ਼ਚੀ ਸ਼ਕ੍ਰਸ੍ਯ ਕਾਮਸ੍ਯ ਕਾਮਿਨੀ ਰਤਿਰੀਸ਼੍ਵਰੀ
ਤੂੰ ਇੰਦ੍ਰ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਸ਼ਚੀ ਹੈ, ਕਾਮ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਰਤੀ ਹੈ।