ਮਨੋਹਰਂ ਦਿਵ੍ਯਤਲ੍ਪਂ ਕਸ੍ਤੂਰ੍ਯਗਰੁਚਨ੍ਦਨੈਃ
ਮੁਸਕ, ਅਗਰ, ਅਤੇ ਚੰਦਨ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੁੰਦਰ ਤੇ ਦਿਵਯ ਵਿਛੋਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤਃ षਡਂਗਂ ਸਮ੍ਪੂਜ੍ਯ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ਸ ਮ੍ਪੂਜਯੇਦ੍ਗਣਮ੍
ਫਿਰ ਛੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਗਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਹਰਿਭਾਨੁਂ ਚਨ੍ਦ੍ਰਭਾਨੁਂ ਸੂਰ੍ਯ੍ਯਭਾਨੁਂ ਸੁਭਾਨੁਕਮ੍
ਹਰਿਭਾਨੁ, ਚੰਦਰਭਾਨੁ, ਸੂਰਯਭਾਨੁ ਅਤੇ ਸੁਭਾਨੁਕ।
ਗੋਪੀਸ਼੍ਵਰੀਂ ਰਾਧਿਕਾਂ ਚ ਮੂਲਪ੍ਰਕृਤਿਮੀਸ਼੍ਵਰੀਮ੍ 3.32.
ਗੋਪੀਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਰਾਧਿਕਾ, ਮੂਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਰਵੋਚ ਗੁਣਵਤੀ ਦੇਵੀ।
ਗੋਪਗੋਪੀਗਣਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਂ ਮਾਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਚ ਪਾਰ੍ਵਤੀਮ੍
ਗੋਪ ਅਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਸੰਗਤ, ਮੈਂ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ।
ਦੇਵषਟ੍ਕਂ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਪੁਨਃ ਪਞ੍ਚੋਪਚਾਰਤਃ
ਛੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਮੁੜ ਪੰਜ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭੇਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗਣੇਸ਼ਂ ਚ ਦਿਨੇਸ਼ਂ ਚ ਵਹ੍ਨਿਂ ਵਿष੍ਣੁਂ ਸ਼ਿਵਂ ਸ਼ਿਵਾਮ੍
ਗਣੇਸ਼, ਸੂਰਜ, ਅੱਗ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਦੇਵੀ।
ਗਣੇਸ਼ਂ ਵਿਘ੍ਨਨਾਸ਼ਾਯ ਵ੍ਯਾਧਿਨਾਸ਼ਾਯ ਭਾਸ੍ਕਰਮ੍
ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਾਸਕਰ ਨੂੰ ਰੋਗ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜ੍ਞਾਨਾਯ ਸ਼ਙ੍ਕਰਂ ਦੁਰ੍ਗਾਂ ਪਰਮੈਸ਼੍ਵ ਰ੍ਯ੍ਯਹੇਤਵੇ
ਜਾਣਨ ਲਈ ਸ਼ੰਕਰ, ਸਰਵੋਚ ਰਾਜ ਮਿਲਣ ਲਈ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ।
ਤਤਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਪਰੀਹਾਰਮਿष੍ਟਦੇਵਂ ਚ ਭਕ੍ਤਿਤਃ
ਫਿਰ ਵਿਦਾ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੀ ਮਨਪਸੰਦ ਦੇਵੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ।
ਮਹਾਦੇਵ ਉਵਾਚ ਨਿਰ੍ਲਿਪ੍ਤਂ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਨਮਾਮ੍ਯਖਿਲਕਾਰਣਮ੍
ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ।
ਸ੍ਥੂਲਾਤ੍ਸ੍ਥੂਲਤਮਂ ਦੇਵਂ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾਤ੍ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਤਮਂ ਪਰਮ੍
ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਖਮ ਹੈ, ਤੇ ਸਰਵੋਚ ਹੈ।
ਸਾਕਾਰਂ ਚ ਨਿਰਾਕਾਰਂ ਸਗੁਣਂ ਨਿਰ੍ਗੁਣਂ ਪ੍ਰਭੁਮ੍
ਉਹ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ, ਬਿਨਾ ਰੂਪ ਦੇ ਵੀ; ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ, ਬਿਨਾ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਵੀ; ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।
ਅਤੀਵ ਕਮਨੀਯਂ ਚ ਰੂਪਂ ਨਿਰੁਪਮਂ ਵਿਭੁਮ੍ 3.32.
ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੋਹਣਾ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।
ਕਰ੍ਮ੍ਮਣਃ ਕਰ੍ਮਰੂਪਂ ਤਂ ਸਾਕ੍ਸ਼ਿਣਂ ਸਰ੍ਵਕਰ੍ਮਣਃ
ਉਹ ਕਰਮ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰष੍ਟਾ ਪਾਤਾ ਚ ਸਂਹਰ੍ਤਾ ਕਲਯਾ ਮੂਰ੍ਤਿਭੇਦਤਃ
ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਪਾਲਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਯਂ ਪ੍ਰਕृਤਿਰੂਪਸ਼੍ਚ ਮਾਯਯਾ ਚ ਸ੍ਵਯਂ ਪੁਮਾਨ੍
ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਪੁਰਸ਼ ਹੈ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਪੁਨ੍ਨਪੁਂਸਕਂ ਰੂਪਂ ਯੋ ਬਿਭਰ੍ਤਿ ਸ੍ਵਮਾਯਯਾ
ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਇਆ ਨਾਲ, ਔਰਤ, ਮਰਦ ਤੇ ਨਪੁੰਸਕ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਾਰਕਂ ਸਰ੍ਵਦੁਃਖਾਨਾਂ ਸਰ੍ਵਕਾਰਣਕਾਰਣਮ੍
ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਤਾਰਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਤੇਜਸ੍ਵਿਨਾਂ ਰਵਿਰ੍ਯੋ ਹਿ ਸਰ੍ਵਜਾਤਿषੁ ਵਾਡਵਃ
ਚਮਕਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੂਰਜ ਹੈ, ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅੱਗ ਹੈ।
ਰੁਦ੍ਰਾਣਾਂ ਵੈष੍ਣਵਾਨਾਂ ਚ ਜ੍ਞਾਨਿਨਾਂ ਯੋ ਹਿ ਸ਼ਙ੍ਕਰਃ
ਰੁਦ੍ਰਾਂ, ਵਿਸ਼ਨੁਭਗਤਾਂ ਤੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ੰਕਰ ਹੈ।
ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਨਾਂ ਯੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਸਿਦ੍ਧਾਨਾਂ ਕਪਿਲਃ ਸ੍ਵਯਮ੍
ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ, ਤੇ ਸਿੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਕਪਿਲ ਆਪ ਹੈ।
ਦੇਵਾਨਾਂ ਯੋ ਹਿ ਵਿष੍ਣੁਸ਼੍ਚ ਦੇਵੀਨਾਂ ਪ੍ਰਕृਤਿਃ ਸ੍ਵਯਮ੍ ਨਾਰੀਣਾਂ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਚ ਬਹੁਰੂਪਂ ਨਮਾਮ੍ਯਹਮ੍
ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੁ ਹੈ, ਦੇਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਆਪ ਹੈ, ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਉਸ ਬਹੁ-ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ऋਤੂਨਾਂ ਯੋ ਵਸਨ੍ਤਸ਼੍ਚ ਮਾਸਾਨਾਂ ਮਾਰ੍ਗਸ਼ੀਰ੍षਕਃ 3.32.
ਰੁਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਸੰਤ ਹੈ, ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰ ਹੈ।
ਸਾਗਰਃ ਸਰਿਤਾਂ ਯਸ਼੍ਚ ਪਰ੍ਵਤਾਨਾਂ ਹਿਮਾਲਯਃ
ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ, ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਲਾ ਹੈ।
ਪਤ੍ਰਾਣਾਂ ਤੁਲਸੀਪਤ੍ਰਂ ਦਾਰੁਰੂਪੇषੁ ਚਨ੍ਦਨਮ੍
ਪੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੁਲਸੀ ਦਾ ਪੱਤਾ ਹੈ, ਲੱਕੜਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਨ ਹੈ।
ਪੁष੍ਪਾਣਾਂ ਪਾਰਿਜਾਤਸ਼੍ਚ ਸਸ੍ਯਾਨਾਂ ਧਾਨ੍ਯਮੇਵ ਚ
ਫੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਾਰਿਜਾਤ ਹੈ, ਫਸਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਵਲ ਹੈ।
ਐਰਾਵਤੋ ਗਜੇਨ੍ਦ੍ਰਾਣਾਂ ਵੈਨਤੇਯਸ਼੍ਚ ਪਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮ੍
ਹਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਐਰਾਵਤ ਹੈ, ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਰੁੜ ਹੈ।
ਤੈਜਸਾਨਾਂ ਸੁਵਰ੍ਣਂ ਚ ਧਾਨ੍ਯਾਨਾਂ ਯਵ ਏਵ ਚ
ਚਮਕਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੋਨਾ ਹੈ, ਅਨਾਜ ਵਿੱਚ ਜੌ ਹੈ।
ਯਕ੍ਸ਼ਾਣਾਂ ਚ ਕੁਬੇਰੋ ਯੋ ਗ੍ਰਹਾਣਾਂ ਚ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਃ
ਯਕਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੁਬੇਰ ਹੈ, ਗ੍ਰਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਹੈ।