ਸਰ੍ਵਾਦ੍ਯਮਗ੍ਰਪੂਜ੍ਯਂ ਚ ਸਰ੍ਵਪੂਜ੍ਯਂ ਗੁਣਾਰ੍ਣਵਮ੍
ਜੋ ਸਭ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੂਜਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹੈ, ਉਹ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ।
ਨ ਕ੍ਸ਼ਮਃ ਪਞ੍ਚਵਕ੍ਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਨ ਕ੍ਸ਼ਮਸ਼੍ਚਤੁਰਾਨਨਃ ਨ ਸ਼ਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਚਤੁਰ੍ਵੇਦਾਃ ਕੇ ਵਾ ਤੇ ਵੇਦਵਾਦਿਨਃ
ਪੰਜ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ, ਚਾਰ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ, ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਵੀ ਅਸਮਰਥ ਹਨ; ਫਿਰ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਇਤ੍ਯੇਵਂ ਸ੍ਤਵਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਮੁਨੀਸ਼ਸੁਰਸਂਸਦਿ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਤੁਤੀ ਕੀਤੀ।
ਇਦਂ ਵਿष੍ਣੁਕृਤਂ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਗਣੇਸ਼ਸ੍ਯ ਚ ਯਃ ਪਠੇਤ੍
ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਹ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦਾ ਸਤੁਤੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ,
ਤਦ੍ਵਿਘ੍ਨਨਾਸ਼ਂ ਕੁਰੁਤੇ ਵਿਘ੍ਨੇਸ਼ਃ ਸਤਤਂ ਮੁਨੇ
ਹੇ ਮੁਨੀ, ਵਿੱਘਨ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲਾ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿੱਘਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਯਾਤ੍ਰਾਕਾਲੇ ਪਠਿਤ੍ਵਾ ਯੋ ਯਾਤਿ ਤਦ੍ਭਕ੍ਤਿਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਯਾਤਰਾ ਸਮੇਂ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਹ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਤੇਨ ਦृष੍ਟਂ ਚ ਦੁਸ੍ਸ੍ਵਪ੍ਨਂ ਸੁਸ੍ਵਪ੍ਨਮੁਪਜਾਯਤੇ
ਉਸ ਨੂੰ ਜੇ ਕੋਈ ਮਾੜਾ ਸੁਪਨਾ ਆਇਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਚੰਗਾ ਸੁਪਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਵੇਦ੍ਵਿਨਾਸ਼ਃ ਸ਼ਤ੍ਰੂਣਾਂ ਬਨ੍ਧੂਨਾਂ ਚਾਪਿ ਵਰ੍ਦ੍ਧਨਮ੍
ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਾਧ ਹੋਵੇਗੀ।
ਸ੍ਥਿਰਾ ਭਵੇਦ੍ਗृਹੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਵਿਵਰ੍ਦ੍ਧਨਮ੍
ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਥਿਰ ਰਹੇਗੀ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੇ ਪੋਤਿਆਂ ਦੀ ਵਾਧ ਹੋਵੇਗੀ।
ਫਲਂ ਚਾਪਿ ਚ ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਯਜ੍ਞਾਨਾਂ ਯਦ੍ਭਵੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਉਹ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਯਜਨਾਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ ਕਵਚਂ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਸਾਮ੍ਪ੍ਰਤਂ ਭਵਤਾਰਣਮ੍
ਨਾਰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਤਾਰਣ ਵਾਲੇ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਰੱਖਿਆ ਵਾਲਾ ਸਤੁਤੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਉਵਾਚ ਵਿष੍ਣੁਂ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਤਾਰਕਂ ਜਗਤਾਂ ਗੁਰੁਮ੍
ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਦਾ ਤਾਰਣਹਾਰ ਤੇ ਜਗਤ ਦਾ ਗੁਰੂ ਹੈ।
ਸ਼ਨੈਸ਼੍ਚਰ ਉਵਾਚ ਕਵਚਂ ਵਿਘ੍ਨਨਿਘ੍ਨਸ੍ਯ ਵਦ ਵੇਦਵਿਦਾਂਵਰ
ਸ਼ਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ, ਵਿੱਘਨ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀ ਸਤੁਤੀ ਦੱਸੋ।
ਬਭੂਵ ਨੋ ਵਿਵਾਦਸ਼੍ਚ ਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਵੈ ਮਾਯਯਾ ਸਹ
ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਨਾ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ।
ਸ਼੍ਰੀਵਿष੍ਣੁਰੁਵਾਚ ਸੁਗੋਪ੍ਯਂ ਚ ਪੁਰਾਣੇषੁ ਦੁਰ੍ਲਭਂ ਚਾਗਮੇषੁ ਚ
ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਗੁਪਤ ਹੈ ਤੇ ਆਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰਲ ਹੈ।
ਉਕ੍ਤਂ ਕੌਥੁਮਸ਼ਾਖਾਯਾਂ ਸਾਮਵੇਦੇ ਮਨੋਹਰਮ੍
ਇਹ ਕੌਥੁਮ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਸਾਮ ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ।
ਰਾਜ੍ਯਂ ਦੇਯਂ ਸ਼ਿਰੋ ਦੇਯਂ ਪ੍ਰਾਣਾ ਦੇਯਾਸ਼੍ਚ ਸੂਰ੍ਯ੍ਯਜ
ਰਾਜ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਦ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪੁੱਤਰ।
ਆਵਿਰ੍ਭਾਵਸ੍ਤਿਰੋਭਾਵਃ ਸ੍ਵੇਚ੍ਛਯਾ ਯਸ੍ਯ ਮਾਯਯਾ
ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਤੇ ਲੁਕ ਜਾਣਾ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਤੇ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪੂਜਾऽਸ੍ਯ ਨਿਤ੍ਯਾ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਚ ਕਲ੍ਪੇ ਕਲ੍ਪੇऽਸ੍ਤਿ ਸਨ੍ਤਤਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਹਰ ਸਮੇਂ, ਹਰ ਜੁਗ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਯਥਾ ਮਦਵਤਾਰੇषੁ ਜਨ੍ਮਵਿਗ੍ਰਹਧਾਰਣਮ੍
ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਅਤੇ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਯਦ੍ਧृਤ੍ਵਾ ਮੁਨਯਃ ਸਰ੍ਵੇ ਜੀਵਨ੍ਮੁਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਭਾਰਤੇ
ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਨੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮੁਕਤ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਕਵਚਂ ਬਿਭ੍ਰਤਾਂ ਮृਤ੍ਯੁਰ੍ਨ ਭਿਯਾ ਯਾਤਿ ਸਨ੍ਨਿਧਿਮ੍
ਜੋ ਲੋਕ ਇਹ ਕਵਚ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਮੌਤ ਡਰ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ।
ਦਸ਼ ਲਕ੍ਸ਼ਜਪੇਨੈਵ ਸਿਦ੍ਧਂ ਤੁ ਕਵਚਂ ਭਵੇਤ੍
ਇਸ ਦੀ ਦਸ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਵਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੁਸਿਦ੍ਧਕਵਚੋ ਵਾਗ੍ਮੀ ਚਿਰਂਜੀਵੀ ਮਹੀਤਲੇ
ਜਿਸ ਦਾ ਕਵਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਧੀਆ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਲਾਮਨ੍ਤ੍ਰਮਿਮਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਕਵਚਂ ਮਙ੍ਗਲਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਇਹ ਮਾਲਾ-ਮੰਤਰ, ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਮੰਗਲਮਈ ਕਵਚ, ਵੱਡਾ ਸੁਭਾਗ ਹੈ।
ਭੂਤਪ੍ਰੇਤਪਿਸ਼ਾਚਾਸ਼੍ਚ ਕੂष੍ਮਾਣ੍ਡਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਃ
ਭੂਤ, ਪ੍ਰੇਤ, ਪਿਸਾਚ, ਕੁਸ਼ਮਾਂਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ-ਰਾਕਸ਼ਸ,
ਬਾਲਗ੍ਰਹਾ ਗ੍ਰਹਾਸ਼੍ਚੈਵ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਪਾਲਾਦਯਸ੍ਤਥਾ
ਬਾਲਗ੍ਰਹ, ਹੋਰ ਗ੍ਰਹ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਆਦਿ,
ਆਧਯੋ ਵ੍ਯਾਧਯਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ੋਕਾਸ਼੍ਚੈਵ ਭਯਾਵਹਾਃ
ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਗਮ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਡਰ,
ऋਜਵੇ ਗੁਰੁਭਕ੍ਤਾਯ ਸ੍ਵਸ਼ਿष੍ਯਾਯ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਯੇਤ੍
ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਤੇ ਗੁਰੂ-ਭਗਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਹੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਂਸਾਰਮੋਹਕਸ੍ਯਾਸ੍ਯ ਕਵਚਸ੍ਯ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਕਾਮਮੋਕ੍ਸ਼ੇषੁ ਵਿਨਿਯੋਗਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਃ
ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੋਹ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਕਵਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਧਰਮ, ਧਨ, ਇੱਛਾ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।