ਸਂਪੂਜ੍ਯਾਨੇਨ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਦੇਵਾ ਆਨਨ੍ਦਸਂਪ੍ਲੁਤਾਃ
ਇਸ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੇ ਦੇਵਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨ੍ਭੋਜਯਾਮਾਸੁਃ ਕਾਰਯਾਮਾਸੁਰੁਤ੍ਸਵਮ੍
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਇਆ ਤੇ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ।
ਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਤੁष੍ਟਾਵ ਪਰਯਾ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵਵਿਘ੍ਨਵਿਨਾਸ਼ਕਮ੍
ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭਕਤੀ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਤਿ ਕਰੀ।
ਈਸ਼ ਤ੍ਵਾਂ ਸ੍ਤੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸਨਾਤਨਮ੍
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਤਿ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਜੋਤ ਹੈ।
ਪ੍ਰਵਰਂ ਸਰ੍ਵਦੇਵਾਨਾਂ ਸਿਦ੍ਧਾਨਾਂ ਯੋਗਿਨਾਂ ਗੁਰੁਮ੍
ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਸਿੱਧਾਂ ਤੇ ਯੋਗੀਆਂ ਦਾ ਗੁਰੂ।
ਅਵ੍ਯਕ੍ਤਮਕ੍ਸ਼ਰਂ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸਤ੍ਯਮਾਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਿਣਮ੍
ਅਪ੍ਰਗਟ, ਅਟੱਲ, ਸਦੀਵੀ, ਸੱਚਾ ਆਤਮ-ਸਰੂਪ।
ਸਂਸਾਰਾਰ੍ਣਵਪਾਰੇ ਚ ਮਾਯਾਪੋਤੇ ਸੁਦੁਰ੍ਲਭੇ
ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ, ਮਾਇਆ ਦੀ ਵਿਰਲੇ ਨੌਕ ਵਿੱਚ।
ਵਰਂ ਵਰੇਣ੍ਯਂ ਵਰਦਂ ਵਰਦਾਨਾਮਪੀਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਵਰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਅਸੀਸਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸੁਆਮੀ।
ਧ੍ਯਾਨਾਤਿਰਿਕ੍ਤਂ ਧ੍ਯੇਯਂ ਚ ਧ੍ਯਾਨਾਸਾਧ੍ਯਂ ਚ ਧਾਰ੍ਮਿਕਮ੍
ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਧਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲਾ, ਧਰਮਵਾਨ।
ਬੀਜਂ ਸਂਸਾਰਵृਕ੍ਸ਼ਾਣਾਮਂਕੁਰਂ ਚ ਤਦਾਸ਼੍ਰਯਮ੍
ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਬੀਜ, ਅੰਕੁਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ।
ਸਰ੍ਵਾਦ੍ਯਮਗ੍ਰਪੂਜ੍ਯਂ ਚ ਸਰ੍ਵਪੂਜ੍ਯਂ ਗੁਣਾਰ੍ਣਵਮ੍
ਜੋ ਸਭ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੂਜਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹੈ, ਉਹ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ।
ਨ ਕ੍ਸ਼ਮਃ ਪਞ੍ਚਵਕ੍ਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਨ ਕ੍ਸ਼ਮਸ਼੍ਚਤੁਰਾਨਨਃ ਨ ਸ਼ਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਚਤੁਰ੍ਵੇਦਾਃ ਕੇ ਵਾ ਤੇ ਵੇਦਵਾਦਿਨਃ
ਪੰਜ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ, ਚਾਰ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ, ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਵੀ ਅਸਮਰਥ ਹਨ; ਫਿਰ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਇਤ੍ਯੇਵਂ ਸ੍ਤਵਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਮੁਨੀਸ਼ਸੁਰਸਂਸਦਿ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਤੁਤੀ ਕੀਤੀ।
ਇਦਂ ਵਿष੍ਣੁਕृਤਂ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਗਣੇਸ਼ਸ੍ਯ ਚ ਯਃ ਪਠੇਤ੍
ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਹ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦਾ ਸਤੁਤੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ,
ਤਦ੍ਵਿਘ੍ਨਨਾਸ਼ਂ ਕੁਰੁਤੇ ਵਿਘ੍ਨੇਸ਼ਃ ਸਤਤਂ ਮੁਨੇ
ਹੇ ਮੁਨੀ, ਵਿੱਘਨ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲਾ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿੱਘਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਯਾਤ੍ਰਾਕਾਲੇ ਪਠਿਤ੍ਵਾ ਯੋ ਯਾਤਿ ਤਦ੍ਭਕ੍ਤਿਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਯਾਤਰਾ ਸਮੇਂ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਹ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਤੇਨ ਦृष੍ਟਂ ਚ ਦੁਸ੍ਸ੍ਵਪ੍ਨਂ ਸੁਸ੍ਵਪ੍ਨਮੁਪਜਾਯਤੇ
ਉਸ ਨੂੰ ਜੇ ਕੋਈ ਮਾੜਾ ਸੁਪਨਾ ਆਇਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਚੰਗਾ ਸੁਪਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਵੇਦ੍ਵਿਨਾਸ਼ਃ ਸ਼ਤ੍ਰੂਣਾਂ ਬਨ੍ਧੂਨਾਂ ਚਾਪਿ ਵਰ੍ਦ੍ਧਨਮ੍
ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਾਧ ਹੋਵੇਗੀ।
ਸ੍ਥਿਰਾ ਭਵੇਦ੍ਗृਹੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਵਿਵਰ੍ਦ੍ਧਨਮ੍
ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਥਿਰ ਰਹੇਗੀ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੇ ਪੋਤਿਆਂ ਦੀ ਵਾਧ ਹੋਵੇਗੀ।
ਫਲਂ ਚਾਪਿ ਚ ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਯਜ੍ਞਾਨਾਂ ਯਦ੍ਭਵੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਉਹ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਯਜਨਾਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ ਕਵਚਂ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਸਾਮ੍ਪ੍ਰਤਂ ਭਵਤਾਰਣਮ੍
ਨਾਰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਤਾਰਣ ਵਾਲੇ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਰੱਖਿਆ ਵਾਲਾ ਸਤੁਤੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਉਵਾਚ ਵਿष੍ਣੁਂ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਤਾਰਕਂ ਜਗਤਾਂ ਗੁਰੁਮ੍
ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਦਾ ਤਾਰਣਹਾਰ ਤੇ ਜਗਤ ਦਾ ਗੁਰੂ ਹੈ।
ਸ਼ਨੈਸ਼੍ਚਰ ਉਵਾਚ ਕਵਚਂ ਵਿਘ੍ਨਨਿਘ੍ਨਸ੍ਯ ਵਦ ਵੇਦਵਿਦਾਂਵਰ
ਸ਼ਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ, ਵਿੱਘਨ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀ ਸਤੁਤੀ ਦੱਸੋ।
ਬਭੂਵ ਨੋ ਵਿਵਾਦਸ਼੍ਚ ਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਵੈ ਮਾਯਯਾ ਸਹ
ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਨਾ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ।
ਸ਼੍ਰੀਵਿष੍ਣੁਰੁਵਾਚ ਸੁਗੋਪ੍ਯਂ ਚ ਪੁਰਾਣੇषੁ ਦੁਰ੍ਲਭਂ ਚਾਗਮੇषੁ ਚ
ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਗੁਪਤ ਹੈ ਤੇ ਆਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰਲ ਹੈ।
ਉਕ੍ਤਂ ਕੌਥੁਮਸ਼ਾਖਾਯਾਂ ਸਾਮਵੇਦੇ ਮਨੋਹਰਮ੍
ਇਹ ਕੌਥੁਮ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਸਾਮ ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ।
ਰਾਜ੍ਯਂ ਦੇਯਂ ਸ਼ਿਰੋ ਦੇਯਂ ਪ੍ਰਾਣਾ ਦੇਯਾਸ਼੍ਚ ਸੂਰ੍ਯ੍ਯਜ
ਰਾਜ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਦ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪੁੱਤਰ।
ਆਵਿਰ੍ਭਾਵਸ੍ਤਿਰੋਭਾਵਃ ਸ੍ਵੇਚ੍ਛਯਾ ਯਸ੍ਯ ਮਾਯਯਾ
ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਤੇ ਲੁਕ ਜਾਣਾ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਤੇ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪੂਜਾऽਸ੍ਯ ਨਿਤ੍ਯਾ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਚ ਕਲ੍ਪੇ ਕਲ੍ਪੇऽਸ੍ਤਿ ਸਨ੍ਤਤਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਹਰ ਸਮੇਂ, ਹਰ ਜੁਗ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਯਥਾ ਮਦਵਤਾਰੇषੁ ਜਨ੍ਮਵਿਗ੍ਰਹਧਾਰਣਮ੍
ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਅਤੇ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।