ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸ਼ੈਵਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਚ ਸਰ੍ਵਦਂ ਮਾਨਵੋ ਮੁਦਾ
ਮਨੁੱਖ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਦਾ ਲਈ ਸ਼ਿਵ ਮੰਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਾਯਾਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਚ ਤ੍ਵਤ੍ਪਦਾਬ੍ਜਪ੍ਰਸਾਦਤਃ
ਉਹ ਮਾਇਆ ਮੰਤਰ ਤੇਰੇ ਕਮਲ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਰਾਯਣਕਲਾਂ ਸੇਵ੍ਯਾਂ ਸਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਾਨਵਃ
ਮਨੁੱਖ ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਪੂਜਾ ਯੋਗ ਅੰਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕृष੍ਣਭਕ੍ਤਿਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਭਕ੍ਤਸਂਸਰ੍ਗਹੈਤੁਕੀਮ੍
ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਭਗਤੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਪਰਿਪਕ੍ਵਾਂ ਚ ਭਕ੍ਤਿਂ ਭਕ੍ਤਨਿषੇਵਯਾ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਨਿਰ੍ਵਾਣਫਲਦਂ ਪਰਮ੍
ਉਹ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਕੇ ਪੱਕੀ ਭਗਤੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਮੰਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕृष੍ਣਵ੍ਰਤਂ ਕृष੍ਣਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਸਰ੍ਵਕਾਮਫਲਪ੍ਰਦਮ੍
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਵਰਤ ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਮੰਤਰ ਸਾਰੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮਹਤਿ ਪ੍ਰਲਯੇ ਪਾਤਃ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਵੈ ਸੁਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍
ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਲੈ ਵੇਲੇ, ਸਭ ਦਾ ਪਤਨ ਨਿਸਚਿਤ ਹੈ।
ਅਵਿਨਾਸ਼ਿਨਿ ਗੋਲੋਕੇ ਮੋਦਨ੍ਤੇ ਕृष੍ਣਕਿਂਕਰਾਃ
ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਗੋਲੋਕ ਵਿਚ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਸੇਵਕ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਤ੍ਵਂ ਸਂਹਰ੍ਤ੍ਤਾ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਨ ਭਕ੍ਤਾਨਾਂ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰ
ਤੂੰ ਸਭ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈਂ, ਪਰ ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਹੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ।
ਮਾਯਾ ਨਾਰਾਯਣੀ ਮਾਤਾ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਕृष੍ਣਭਕ੍ਤਿਦਾ
ਮਾਇਆ ਨਾਰਾਇਣੀ ਹੈ, ਸਭ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਭਗਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਸਾ ਚ ਨਾਰਾਯਣੀ ਮਾਯਾ ਮੂਲਪ੍ਰਕृਤਿਰੀਸ਼੍ਵਰੀ
ਉਹ ਨਾਰਾਯਣ ਦੀ ਮਾਇਆ ਹੀ ਮੁੱਢਲੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਸਰਵੋਚ ਮਾਤਾ ਹੈ।
ਸਾ ਚ ਤੇਜਸ੍ਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਸ੍ਵੇਚ੍ਛਾਵਿਗ੍ਰਹਧਾਰਿਣੀ
ਉਹ ਚਮਕ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਨਿਹਤ੍ਯ ਦੈਤ੍ਯਸਂਘਾਂਸ਼੍ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਪਤ੍ਨ੍ਯਾਂ ਚ ਭਾਰਤੇ
ਉਸ ਨੇ ਦੈਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦਕਸ਼ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ।
ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਦੇਹਂ ਪਿਤੁਰ੍ਯਜ੍ਞੇ ਸਾ ਸਤੀ ਤਵ ਨਿਨ੍ਦਯਾ
ਉਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਯਜਨ ਵਿੱਚ ਤੇਰੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਸਤੀ।
ਗृਹੀਤ੍ਵਾ ਵਿਗ੍ਰਹਂ ਤਸ੍ਯਾ ਗੁਣਰੂਪਾਸ਼੍ਰਯ ਪਰਮ੍
ਉਹ ਉਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਧਾਰ ਕੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸਰਵੋਚ ਠਿਕਾਣਾ ਬਣ ਗਈ।
ਪ੍ਰਬੋਧਿਤੋ ਮਯਾ ਤ੍ਵਂ ਚ ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲੇषੁ ਸਰਿਤ੍ਤਟੇ
ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸ੍ਰੀਸ਼ੈਲ ਦੇ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉਤੇ ਜਗਾਇਆ ਸੀ।
ਕਰੋਤੁ ਪੁਣ੍ਯਕਂ ਸਾਧ੍ਵੀ ਸੁਵ੍ਰਤਾ ਸੁਵ੍ਰਤਂ ਸ਼ਿਵਾ
ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ, ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਮਹਿਲਾ ਪੁਣ੍ਯਕ ਵਰਤ ਕਰੇ।
ਰਾਜਸੂਯਸਹਸ੍ਰਾਣਾਂ ਵ੍ਰਤੇ ਯਤ੍ਰ ਧਨਵ੍ਯਯਃ
ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੌਲਤ ਦਾ ਖਰਚ ਹਜ਼ਾਰ ਰਾਜਸੂਯ ਯਜਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਯਂ ਭੂਤੇਸ਼ਨਾਥਸ੍ਤ੍ਵਂ ਪੁਣ੍ਯਕਸ੍ਯ ਪ੍ਰਭਾਵਤਃ
ਪੁਣ੍ਯਕ ਵਰਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਿਆ।
ਸ੍ਵਯਂ ਦੇਵਗਣਾਨਾਂ ਸ ਯਸ੍ਮਾਦੀਸ਼ਃ ਕृਪਾਨਿਧਿਃ
ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਦਇਆ ਦਾ ਖਜਾਨਾ ਹੈ।
ਯਸ੍ਯ ਸ੍ਮਰਣਮਾਤ੍ਰੇਣ ਵਿਘ੍ਨਨਾਸ਼ੋ ਭਵੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਸਿਰਫ ਯਾਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਾਨਾਵਿਧਾਨਿ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਿ ਯਸ੍ਮਾਦ੍ਦੇਯਾਨਿ ਪੁਣ੍ਯਕੇ
ਉਸ ਕਰਕੇ ਪੁਣ੍ਯਕ ਵਰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਨਿਦृष੍ਟ੍ਯਾ ਸ਼ਿਰਸ਼੍ਛੇਦਾਦ੍ਗਜਵਕ੍ਤ੍ਰੇਣ ਯੋਜਿਤਃ
ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਵੱਖ ਹੋਇਆ, ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਥੀ ਦਾ ਸਿਰ ਲਾਇਆ ਗਿਆ।
ਦਨ੍ਤਭਙ੍ਗਃ ਪਰਸ਼ੁਨਾ ਪਰ੍ਸ਼ੁਰਾਮਸ੍ਯ ਵੈ ਯਤਃ
ਉਸ ਦੀ ਦੰਦ ਪਾਰਸ਼ੁਰਾਮ ਦੇ ਕੁਹਾੜੀ ਨਾਲ ਟੁੱਟੀ ਸੀ।
ਪੂਜ੍ਯਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਦੇਵਾਨਾਮਸ੍ਮਾਕਂ ਜਗਤਾਂ ਵਿਭੁਃ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ।
ਪੂਜਾਸੁ ਸਰ੍ਵਦੇਵਾਨਾਮਗ੍ਰੇ ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਤਂ ਜਨਃ
ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗਣੇਸ਼ਪੂਜਨੇ ਵਿਘ੍ਨਂ ਨਿਰ੍ਮੂਲਂ ਜਗਤਾਂ ਭਵੇਤ੍
ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਜੜ ਤੋਂ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੋਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ਚ ਪਾਪਨਾਸ਼ਸ਼੍ਚ ਯਸ਼ਸ਼੍ਚੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਮੁਕਤੀ, ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ, ਇਜ਼ਤ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੌਲਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਸ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿਸ਼ੁਦ੍ਧਿਜਨਨਂ ਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਂ ਵਹ੍ਨਿਪੂਜਨਮ੍
ਅੱਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਦਾਤਾ ਭੋਕ੍ਤਾ ਚ ਭਵਤਿ ਸ਼ਂਕਰਾਗ੍ਨਿਨਿषੇਵਣਾਤ੍
ਸ਼ੰਕਰ ਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦਾਤਾ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਵੀ।