ਉਚ੍ਚੈਃ ਸਿਂਹਾਸਨੇष੍ਵੇਤੇ ਪੂਜਿਤਾਃ ਸ਼ਙ੍ਕਰੇਣ ਚ
ਉੱਚੇ ਸਿੰਘਾਸਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ।
ਦਾਨਾਧ੍ਯਕ੍ਸ਼ਃ ਸ਼ੁਨਾਸੀਰਃ ਕੁਬੇਰਃ ਕੋਸ਼ਰਕ੍ਸ਼ਕਃ
ਦਾਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸ਼ੁਨਾਸੀਰ ਸੀ, ਤੇ ਖਜਾਨੇ ਦੀ ਰੱਖਵਾਲੀ ਕੁਬੇਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਦਧ੍ਨਾਂ ਨਦ੍ਯਃ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਦੁਗ੍ਧਾਨਾਂ ਚ ਤਥੈਵ ਚ
ਦਹੀਂ ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਦੀਆਂ ਵੀ ਇਤਨੀ ਹੀ ਨਦੀਆਂ ਸਨ।
ਮਾਧ੍ਵੀਕਾਨਾਂ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਤੈਲਾਨਾਂ ਚ ਸ਼ਤਾਨਿ ਚ
ਮਧੂ ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਟਕੀਆਂ ਅਤੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਸੈਂਕੜਾਂ ਮਟਕੀਆਂ ਸਨ।
ਪੀਯੂषਾਣਾਂ ਚ ਕੁਮ੍ਭਾਨਿ ਸ਼ਤਲਕ੍ਸ਼ਾਣਿ ਨਾਰਦ ਯਵਗੋਧੂਮਚੂਰ੍ਣਾਨਾਂ ਘृਤਾਕ੍ਤਾਨਾਂ ਚ ਨਾਰਦ
ਨਾਰਦ ਜੀ, ਪੀਊਸ਼ ਦੀਆਂ ਲੱਖਾਂ ਮਟਕੀਆਂ, ਜੌ ਤੇ ਗੋਧੂਮ ਦਾ ਆਟਾ, ਤੇ ਉਹ ਸਾਰਾ ਘੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਸ੍ਵਸ੍ਤਿਕਾਨਾਂ ਚ ਪੂਰ੍ਣਾਨਾਂ ਬਭੂਵੁਰ੍ਲਕ੍ਸ਼ਰਾਸ਼ਯਃ
ਪੂਰਨ ਸੁਭਾਗਾ ਮਟਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲੱਖਾਂ ਢੇਰੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।
ਸ਼ਾਲੀਨਾਂ ਪृਥੁਕਾਨਾਂ ਚ ਰਾਸ਼ੀਨਾਂ ਦਸ਼ਕੋਟਯਃ
ਚਾਵਲ ਅਤੇ ਪਠੇ ਅਨਾਜ ਦੀਆਂ ਦਸ ਕਰੋੜ ਢੇਰੀਆਂ ਸਨ।
ਸ੍ਵਰ੍ਣਰੌਪ੍ਯਪ੍ਰਵਾਲਾਨਾਂ ਮਣੀਨਾਂ ਚ ਮਹਾਮੁਨੇ
ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ, ਮੂੰਗਾ ਅਤੇ ਮਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਢੇਰੀਆਂ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ।
ਪਾਯਸਂ ਪਿष੍ਟਕਂ ਚੈਵ ਸ਼ਾਲ੍ਯਨ੍ਨਂ ਸੁਮਨੋਹਰਮ੍
ਪਾਯਸ, ਪਿਠਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਚਾਵਲ ਦੀਆਂ ਵਿਅੰਜਨ ਸਨ।
ਬੁਭੁਜੇ ਦੇਵਰ੍षਿਗਣੈਃ ਸ਼ਿਵੋ ਨਾਰਾਯਣੇਨ ਚ
ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੇ ਨਾਰਾਇਣ ਅਤੇ ਦੇਵ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਅੰਜਨ ਖਾਧੇ।
ਤਾਮ੍ਬੂਲਂ ਚ ਦਦੌ ਤੇਭ੍ਯਃ ਕਰ੍ਪੂਰਾਦਿਸੁਵਾਸਿਤਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਪੂਰ ਆਦਿ ਸੁਗੰਧ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਤਾਂਬੂਲ ਦਿੱਤਾ।
ਰਤ੍ਨਸਿਂਹਾਸਨਸ੍ਥਂ ਚ ਵਿष੍ਣੁਂ ਕ੍ਸ਼ੀਰੋਦਸ਼ਾਯਿਨਮ੍
ਵਿਸ਼ਨੁ, ਜੋ ਦੁੱਧ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਰਤਨ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ।
ऋषਿਭਿਃ ਸ੍ਤੂਯਮਾਨਂ ਚ ਸਿਦ੍ਧੈਰ੍ਦੇਵਗਣੈਸ੍ਤਥਾ
ਉਹ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਸਿੱਧਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵ ਸਮੂਹ ਵਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਗਨ੍ਧਰ੍ਵਾਣਾਂ ਚ ਸਂਗੀਤਂ ਸ਼੍ਰੁਤਵਨ੍ਤਂ ਮਨੋਹਰਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਗੰਧਰਵਾਂ ਦਾ ਮਨਮੋਹਣ ਗੀਤ ਸੁਣਿਆ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤੋ ਯੁਕ੍ਤਂ ਵ੍ਰਤਂ ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਮੀਪ੍ਸਿਤਮ੍
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਣ ਨਾਲ, ਮਨ ਚਾਹੀ ਹੋਈ ਵ੍ਰਤ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਮਹਾਦੇਵ ਉਵਾਚ ਤਪਸ੍ਸ੍ਵਰੂਪ ਤਪਸਾਂ ਕਰ੍ਮਣਾਂ ਚ ਫਲਪ੍ਰਦ
ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤਪ ਦਾ ਅਸਲ ਰੂਪ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਪ ਕਰਕੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਵ੍ਰਤਾਨਾਂ ਜਪਯਜ੍ਞਾਨਾਂ ਪੂਜਾਨਾਂ ਸਰ੍ਵਪੂਜਿਤ
ਵ੍ਰਤਾਂ, ਜਪਾਂ, ਯਜਨਾਂ ਤੇ ਪੂਜਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੁਪੁਣ੍ਯਂ ਚ ਵ੍ਰਤਂ ਕਰ੍ਤ੍ਤੁਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਨਿਚ੍ਛਤਿ ਪਾਰ੍ਵਤੀ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ, ਪਾਰਵਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਰਤਿਭਂਗੇ ਕृਤੇ ਦੇਵੈਰ੍ਵ੍ਯਰ੍ਥਵੀਰ੍ਯ੍ਯਸ਼ੁਚਾਰ੍ਦਿਤਾ
ਜਦੋਂ ਰਤੀ ਦਾ ਸੁਖ ਟੁੱਟਿਆ, ਤਦ ਦੇਵਤੇ ਵਿਅਰਥ ਤਾਕਤ ਤੇ ਅਸ਼ੁਧਤਾ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋ ਗਏ।
ਸਤ੍ਪੁਤ੍ਰਂ ਸ੍ਵਾਮਿਸੌਭਾਗ੍ਯਂ ਸੁਵ੍ਰਤਾ ਯਾਚਤੇ ਵ੍ਰਤੇ
ਵ੍ਰਤ ਵਿਚ, ਚੰਗੀ ਨਾਰੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਭਾਗਾਂ ਤੇ ਸਤਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪੁਰਾ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਸ੍ਵਦੇਹਂ ਚ ਪਿਤृਯਜ੍ਞੇ ਚ ਮਾਨਿਨੀ
ਇਕ ਵਾਰੀ, ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਯਜਨਾ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਸਰ੍ਵਂ ਜਾਨਾਸਿ ਵृਤ੍ਤਾਨ੍ਤਂ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਂ ਤ੍ਵਾਂ ਵਦਾਮਿ ਕਿਮ੍
ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਘਟਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਹੋ—ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਣਾ?
ਦੁਰ੍ਨਿਵਾਰ੍ਯ੍ਯਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ ਸ੍ਤ੍ਰੀਸ੍ਵਭਾਵਸ਼੍ਚ ਚਾਪਲਃ
ਹੇ ਸਭ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਵ ਰੋਕਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚੰਚਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੈਰ੍ਜਿਤਕ੍ਰੋਧੈਃ ਸ੍ਤ੍ਰੀਰੂਪਂ ਮੋਹਕਾਰਣਮ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਉਹ ਵੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਮੋਹ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਸ੍ਤ੍ਰਂ ਕਾਮਦੇਵਸ੍ਯ ਦੁਰ੍ਭੇਦ੍ਯਂ ਜਯਕਾਰਣਮ੍
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਅਸਤਰ ਕਾਮ ਦੇਵ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੇਦਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਮੋਕ੍ਸ਼ਦ੍ਵਾਰਕਪਾਟਂ ਚ ਹਰਿਭਕ੍ਤਿਨਿਰੋਧਨਮ੍
ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜੇ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।
ਵੈਰਾਗ੍ਯਨਾਸ਼ਬੀਜਂ ਚ ਸ਼ਸ਼੍ਵਦ੍ਰਾਗਵਿਵਰ੍ਦ੍ਧਨਮ੍
ਇਹ ਵੈਰਾਗ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੀਜ ਹੈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਗਾਵ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਪ੍ਰਤ੍ਯਯਾਨਾਂ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਚ ਸ੍ਵਯਂ ਕਪਟਮੂਰ੍ਤਿਮਤ੍
ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਠੱਗੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵੈਰਸਾਧ੍ਯਮਾਨਂ ਚ ਦੁਰਾਰਾਧ੍ਯਂ ਚ ਸਰ੍ਵਦਾ
ਇਹ ਸਭ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨਾਉਣਾ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਂ ਨਿਵੇਦਿਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਂ ਵਕ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ
ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨਾ ਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਦੱਸੋ।