ਸਰ੍ਵਬੀਜਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਸਰ੍ਵਪੂਜ੍ਯਾ ਨਿਰਾਸ਼੍ਰਯਾ 2.66.
ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਬੀਜਾਂ ਦਾ ਮੂਲ, ਸਭ ਦੀ ਪੂਜਣਯੋਗ ਤੇ ਕਿਸੇ ਤੇ ਆਸਰਾ ਨਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਹੈਂ।
ਸਰ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ
ਤੂੰ ਸਾਰੀ ਅਕਲ ਦਾ ਰੂਪ ਤੇ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈਂ।
ਤ੍ਵਂ ਸ੍ਵਾਹਾ ਦੇਵਦਾਨੇ ਚ ਪਿਤृਦਾਨੇ ਸ੍ਵਧਾ ਸ੍ਵਯਮ੍
ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਹਵਨ ਵਿੱਚ 'ਸ੍ਵਾਹਾ' ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਲਈ 'ਸ੍ਵਧਾ' ਵੀ ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਹੈਂ।
ਨਿਦ੍ਰਾ ਤ੍ਵਂ ਚ ਦਯਾ ਤ੍ਵਂ ਚ ਤृष੍ਣਾ ਤ੍ਵਂ ਚਾਤ੍ਮਨਃ ਪ੍ਰਿਯਾ
ਤੂੰ ਨੀਂਦ ਵੀ ਹੈਂ, ਦਇਆ ਵੀ ਹੈਂ, ਤਰਸ ਵੀ ਹੈਂ ਤੇ ਆਪੇ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਵੀ ਹੈਂ।
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਪੁष੍ਟਿਸ਼੍ਚ ਤਨ੍ਦ੍ਰਾ ਚ ਲਜ੍ਜਾ ਸ਼ੋਭਾ ਦਯਾ ਤਥਾ
ਤੂੰ ਸ਼ਰਧਾ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਸੁਸਤਾਪਣ, ਲਾਜ, ਸੋਭਾ ਤੇ ਦਇਆ ਵੀ ਹੈਂ।
ਪ੍ਰੀਤਿਰੂਪਾ ਪੁਣ੍ਯਵਤਾਂ ਪਾਪਿਨਾਂ ਕਲਹਾਙ੍ਕੁਰਾ
ਤੂੰ ਚੰਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈਂ ਤੇ ਮੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈਂ।
ਦੇਵੇਭ੍ਯਃ ਸ੍ਵਪਦੋ ਦਾਤ੍ਰੀ ਧਾਤੁਰ੍ਧਾਤ੍ਰੀ ਕृਪਾਮਯੀ
ਤੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਸਥਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਤੇ ਦਇਆ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈਂ।
ਯੋਗਿਨਿਦ੍ਰਾ ਯੋਗਰੂਪਾ ਯੋਗਦਾਤ੍ਰੀ ਚ ਯੋਗਿਨਾਮ੍
ਤੂੰ ਯੋਗੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਦ, ਯੋਗ ਦਾ ਰੂਪ ਤੇ ਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈਂ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣੀ ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰੀ ਚ ਵਿष੍ਣੁਮਾਯਾ ਚ ਵੈष੍ਣਵੀ
ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮਾਣੀ, ਮਾਹੇਸ਼ਵਰੀ, ਵਿਸ਼ਨੁਮਾਇਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨਵੀ ਹੋ।
ਗ੍ਰਾਮੇ ਗ੍ਰਾਮੇ ਗ੍ਰਾਮਦੇਵੀ ਗृਹਦੇਵੀ ਗृਹੇ ਗृਹੇ
ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਪਿੰਡ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੋ, ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਦੀ ਰੱਖਵਾਲੀ ਹੋ।
ਮਹਾਯੁਦ੍ਧੇ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੁष੍ਟਸਂਹਾਰਰੂਪਿਣੀ 2.66.
ਵੱਡੇ ਯੁੱਧਾਂ ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਮਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੋ।
ਵਨ੍ਦ੍ਯਾ ਪੂਜ੍ਯਾ ਸ੍ਤੁਤਾ ਤ੍ਵਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦੀਨਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵਦਾ
ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਆਦਿ ਵੱਲੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੰਦਣਯ, ਪੂਜਣਯ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯ ਹੋ।
ਵਿਦ੍ਯਾ ਵਿਦ੍ਯਾਵਤਾਂ ਤ੍ਵਂ ਚ ਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ਬੁਦ੍ਧਿਮਤਾਂ ਸਤਾਮ੍
ਤੁਸੀਂ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਹੋ, ਤੇ ਬੁਧੀਆਂ ਅਤੇ ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਧੀ ਹੋ।
ਰਾਜ੍ਞਾਂ ਪ੍ਰਤਾਪਰੂਪਾ ਚ ਵਿਸ਼ਾਂ ਵਾਣਿਜ੍ਯਰੂਪਿਣੀ
ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੌਰ ਹੈ, ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋ।
ਤਥਾऽਨ੍ਤੇ ਤ੍ਵਂ ਮਹਾਮਾਰੀ ਵਿਸ਼੍ਵੇ ਵਿਸ਼੍ਵੈਸ਼੍ਚ ਪੂਜਿਤੇ
ਅੰਤ ਵੇਲੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਾ ਮਾਰੀ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।
ਦੁਰਤ੍ਯਯਾ ਮੇ ਮਾਯਾ ਤ੍ਵਂ ਯਯਾ ਸਂਮੋਹਿਤਂ ਜਗਤ੍
ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਅਦਭੁਤ ਮਾਇਆ ਹੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਮੋਹ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯਾਤ੍ਮਨਾ ਕृਤਂ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਦੁਰ੍ਗਾਯਾ ਦੁਰ੍ਗਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਇਹ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਸਤੁਤੀ, ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਰਚੀ ਹੈ।
ਵਨ੍ਧ੍ਯਾ ਚ ਕਾਕਵਨ੍ਧ੍ਯਾ ਚ ਮृਤਵਤ੍ਸਾ ਚ ਦੁਰ੍ਭਗਾ
ਜੋ ਔਰਤ ਬੰਝ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੋ ਅਸਮਝੀ ਹੈ—
ਕਾਰਾਗਾਰੇ ਮਹਾਘੋਰੇ ਯੋ ਬਦ੍ਧੋ ਦृਢਬਨ੍ਧਨੇ
ਜੋ ਕਿਸੇ ਭਿਆਨਕ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਬੰਦੀ ਹੋ—
ਯਕ੍ਸ਼੍ਮਗ੍ਰਸ੍ਤੋ ਗਲਤ੍ਕੁष੍ਠੀ ਮਹਾਸ਼ੂਲੀ ਮਹਾਜ੍ਵਰੀ
ਜੋ ਯਕਸ਼ਮਾ, ਗਲਦਾ ਕੋਟ, ਵੱਡੇ ਦਰਦ ਜਾਂ ਤੇਜ਼ ਬੁਖਾਰ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੈ—
ਪੁਤ੍ਰਭੇਦੇ ਪ੍ਰਜਾਭੇਦੇ ਪਤ੍ਨੀਭੇਦੇ ਚ ਦੁਰ੍ਗਤਃ 2.66.
ਜੋ ਪੁੱਤਰ, ਪਰਿਵਾਰ, ਪਤਨੀ ਦੀ ਵਿਛੋੜੇ ਜਾਂ ਗਰੀਬੀ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੋਵੇ—
ਰਾਜਦ੍ਵਾਰੇ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨੇ ਚ ਮਹਾਰਣ੍ਯੇ ਰਣਸ੍ਥਲੇ
ਰਾਜ ਦਰਵਾਜੇ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ, ਵੱਡੇ ਜੰਗਲ ਜਾਂ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ—
ਗृਹਦਾਹੇ ਚ ਦਾਵਾਗ੍ਨੌ ਦਸ੍ਯੁਸੈਨ੍ਯਸਮਨ੍ਵਿਤੇ
ਘਰ ਦੀ ਅੱਗ, ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ ਜਾਂ ਡਾਕੂਆਂ ਦੇ ਗਿਰੋਹ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਵੇ—
ਮਹਾਦਰਿਦ੍ਰੋ ਮੂਰ੍ਖਸ਼੍ਚ ਵਰ੍षਂ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਪਠੇਤ੍ਤੁ ਯਃ
ਜੋ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ ਜਾਂ ਮੂਰਖ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਸਤੁਤੀ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ—
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਬ੍ਰਹ੍ਮਵੈਵਰ੍ਤੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣੇ ਦ੍ਵਿਤੀਯੇ ਪ੍ਰਕृਤਿਖਣ੍ਡੇ ਨਾਰਦਨਾਰਾਯਣਸਂਵਾਦੇ ਦੁਰ੍ਗੋਪਾਖ੍ਯਾਨੇ ਦੁਰ੍ਗਾਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਨਾਮ षਟ੍षष੍ਟਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾ ਪੁਰਾਣ 'ਬ੍ਰਹਮਵੈਵਰਤ' ਦੇ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਖੰਡ ਵਿੱਚ, ਨਾਰਦ ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਦੁਰਗਾ ਸਤੁਤੀ ਨਾਮਕ ਛਿਆਠਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਸਮਾਪਤੀ ਹੋਈ।
ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਮੋਹਨਂ ਨਾਮ ਪ੍ਰਕृਤੇਃ ਕਵਚਂ ਵਦ
ਨਾਰਦ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਕਵਚ ਦੱਸੋ, ਜੋ 'ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਮੋਹਣ' ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣੇਨੈਵ ਕਥਿਤਂ ਕृਪਯਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੇ ਪੁਰਾ
ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਗੱਲ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੇ ਦਇਆ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਕਥਿਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਂ ਜਾਹ੍ਨਵੀਤਟੇ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜਾਹਨਵੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਦੱਸੀਆਂ।
ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਰਿਸ਼੍ਚ ਯਦ੍ਧृਤ੍ਵਾ ਜਘਾਨ ਤ੍ਰਿਪੁਰਂ ਪੁਰਾ ਜਘਾਨ ਰਕ੍ਤਬੀਜਂ ਤਂ ਯਤ੍ਕृਤ੍ਵਾ ਭਦ੍ਰਕਾਲਿਕਾ
ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਰੀ ਨੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਦਰਕਾਲਿਕਾ ਨੇ ਰਕਤਬੀਜ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ—
ਯਦ੍ਧृਤ੍ਵਾ ਤੁ ਮਹੇਨ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਚ ਸਂਪ੍ਰਾਪ ਕਮਲਾਲਯਾਮ੍
ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਹਿੰਦਰ ਨੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ—