ੴ ਹ੍ਰੀਂ ਸ਼੍ਰੀਂ ਕ੍ਲੀਂ ਚ ਦੁਰ੍ਗਾਯੈ ਵਹ੍ਨਿਜਾਯਾਨ੍ਤਮੇਵ ਚ
ਓਂ ਹ੍ਰੀੰ ਸ਼੍ਰੀੰ ਕਲੀੰ ਦੁਰਗਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਵੀ।
ਸਰ੍ਵੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਧਿਦੇਵਾਸ੍ਤੇ ਇਹਾਗਚ੍ਛਨ੍ਤੁ ਚਣ੍ਡਿਕੇ
ਸਾਰੇ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਇਥੇ ਆਉਣ, ਚੰਡਿਕਾ।
ਸ ਇਹਾਗਚ੍ਛੇਤ੍ਯਾਵਾਹ੍ਯ ਪਰਿਹਾਰਂ ਕਰੋਤਿ ਚ
ਉਹ ਇੱਥੇ ਬੁਲਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਿਯਮਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਾਗਤਂ ਭਗਵਤ੍ਯਮ੍ਬ ਸ਼ਿਵਲੋਕਾਚ੍ਛਿਵਪ੍ਰਿਯੇ 2.64.
ਸਵਾਗਤ ਹੈ, ਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪਿਆਰੇ, ਸ਼ਿਵ ਲੋਕ ਤੋਂ ਆਈ ਹੋਈ।
ਧਨ੍ਯੋऽਹਂ ਕृਤਕृਤ੍ਯੋऽਹਂ ਸਫਲਂ ਜੀਵਨਂ ਮਮ
ਮੈਂ ਧਨਿਆ ਹੋ ਗਿਆ, ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ; ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋ ਗਈ।
ਅਦ੍ਯ ਮੇ ਸਫਲਂ ਜਨ੍ਮ ਸਾਰ੍ਥਕਂ ਜੀਵਨਂ ਮਮ
ਅੱਜ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋ ਗਿਆ, ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਰਥਕ ਹੋ ਗਈ।
ਭਾਰਤੇ ਭਵਤੀਂ ਪੂਜ੍ਯਾਂ ਦੁਰ੍ਗਾਂ ਯਃ ਪੂਜਯੇਦ੍ ਬੁਧਃ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਬੁਧਿਮਾਨ ਤੇਰੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਦੁਰਗਾ, ਜੋ ਪੂਜਨਯੋਗ ਹੈ—
ਕृਤ੍ਵਾ ਚ ਵੈष੍ਣਵੀਪੂਜਾਂ ਵਿष੍ਣੁਲੋਕਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍ਸੁਧੀਃ
ਵੈਸ਼ਨਵ ਪੂਜਾ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਬੁਧਿਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਤ੍ਤ੍ਵਿਕੀ ਰਾਜਸੀ ਚੈਵ ਤ੍ਰਿਧਾ ਪੂਜਾ ਚ ਤਾਮਸੀ
ਪੂਜਾ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਸਾਤਵਿਕ, ਰਾਜਸਿਕ ਤੇ ਤਾਮਸਿਕ।
ਸਾਤ੍ਤ੍ਵਿਕੀ ਵੈष੍ਣਵਾਨਾਂ ਚ ਸ਼ਾਕ੍ਤਾਦੀਨਾਂ ਚ ਰਾਜਸੀ
ਸਾਤਵਿਕ ਪੂਜਾ ਵੈਸ਼ਨਵਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਰਾਜਸਿਕ ਸ਼ਾਕਤ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ।
ਜੀਵਹਤ੍ਯਾ ਵਿਹੀਨਾ ਯਾ ਵਰਾ ਪੂਜਾ ਤੁ ਵੈष੍ਣਵੀ
ਜਿਸ ਵੈਸ਼ਨਵ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ।
ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰੀ ਰਾਜਸੀ ਚ ਬਲਿਦਾਨਸਮਨ੍ਵਿਤਾ
ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ ਪੂਜਾ ਰਾਜਸਿਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਲਿ ਦੀ ਭੇਟ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਿਰਾਤਾਸ੍ਤ੍ਰਿਦਿਵਂ ਯਾਨ੍ਤਿ ਤਾਮਸ੍ਯਾ ਪੂਜਯਾ ਤਯਾ
ਕਿਰਾਤ ਤਾਮਸਿਕ ਪੂਜਾ ਕਰ ਕੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਃ 2.64.
ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੈ।
ਸੁਖਦਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਾ ਭਦ੍ਰਾ ਕृष੍ਣਭਕ੍ਤਿਪ੍ਰਦਾ ਸਦਾ
ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਖ, ਮੁਕਤੀ, ਸ਼ੁਭਤਾ ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਗਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਦੁਰ੍ਗੇਤਿ ਸ੍ਮृਤਿਮਾਤ੍ਰੇਣ ਯਾਤਿ ਦੁਰ੍ਗਂ ਨृਣਾਮਿਹ
ਸਿਰਫ 'ਦੁਰਗਾ' ਨਾਮ ਯਾਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਪਦ੍ਯਾ ਉਪਰਿष੍ਟਾਤ੍ਤੁ ਸ਼ਂਖਂ ਸਂਸ੍ਥਾਪਯੇਤ੍ਤੁ ਸਃ
ਤਿੰਨ ਲਕੀਰਾਂ ਤੋਂ ਉਪਰ, ਉਹ ਸ਼ੰਖ ਰੱਖੇ।
ਧृਤ੍ਵਾ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਹਸ੍ਤੇਨ ਮਨ੍ਤ੍ਰਮੇਵਂ ਪਠੇਨ੍ਨਰਃ ਪ੍ਰਭੂਤਃ ਸ਼ਂਖਚੂਡਾਤ੍ਤ੍ਵਂ ਪੁਰਾ ਕਲ੍ਪੇ ਪਵਿਤ੍ਰਕਃ
ਉਹ ਸ਼ੰਖ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜ ਕੇ, ਇਹ ਮੰਤਰ ਪੜ੍ਹੇ: 'ਤੂੰ ਉੱਚਾ ਹੈਂ, ਹੇ ਸ਼ੰਖ-ਚੂੜਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਕਲਪ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ।'
ਤਤੋऽਰ੍ਘ੍ਯਪਾਤ੍ਰਂ ਸਂਸ੍ਥਾਪ੍ਯ ਵਿਧਿਨਾऽਨੇਨ ਪਣ੍ਡਿਤਃ
ਫਿਰ, ਪੰਡਿਤ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਰਘ ਦੇ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਕੋਣਮਣ੍ਡਲਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਸਜਲੇਨ ਕੁਸ਼ੇਨ ਚ
ਭਿੱਜੀ ਕੁਸ਼ ਘਾਸ ਨਾਲ ਤਿਕੋਣ ਚੌਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਪਦੀਂ ਸ੍ਥਾਪਯੇਤ੍ਤਤ੍ਰ ਤ੍ਰਿਪਦ੍ਯਾਂ ਸ਼ਂਖਮੇਵ ਚ
ਉਥੇ ਤਿੰਨ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀ ਅਸਥੀ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀ ਚੌਕੀ 'ਤੇ ਸ਼ੰਖ ਵੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਗਙ੍ਗੇ ਚ ਯਮੁਨੇ ਚੈਵ ਗੋਦਾਵਰਿ ਸਰਸ੍ਵਤਿ
ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ, ਗੋਦਾਵਰੀ ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ,
ਸ੍ਵਰ੍ਣਰੇਖੇ ਕਨਖਲੇ ਪਾਰਿਭਦ੍ਰੇ ਚ ਗਣ੍ਡਕਿ
ਸਵਰਨਰੇਖਾ, ਕਨਖਾਲਾ, ਪਾਰਿਭਦਰਾ ਤੇ ਗੰਡਕੀ,
ਪਦ੍ਮਾਵਤਿ ਤ੍ਰਿਪਰ੍ਣਾਸ਼ੇ ਵਿਪਾਸ਼ੇ ਵਿਰਜੇ ਪ੍ਰਭੇ 2.64.
ਪਦਮਾਵਤੀ, ਤ੍ਰਿਪਰਨਾ, ਵਿਪਾਸ਼ਾ, ਵਿਰਜਾ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾ,
ਵਹ੍ਨਿਂ ਸੂਰ੍ਯ੍ਯਂ ਚ ਚਨ੍ਦ੍ਰਂ ਚ ਵਿष੍ਣੁਂ ਚ ਵਰੁਣਂ ਸ਼ਿਵਮ੍ ਨੈਵੇਦ੍ਯਾਨਿ ਚ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਪ੍ਰੋਕ੍ਸ਼ਯੇਤ੍ਤਜ੍ਜਲੇਨ ਚ
ਅੱਗ, ਸੂਰਜ, ਚੰਦ, ਵਿਸ਼ਨੁ, ਵਰੁਣ, ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭੋਜਨ-ਭੋਗ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਛਿੜਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕਂ ਵੈ ਤਤੋ ਦਦ੍ਯਾਦੁਪਚਾਰਾਂਸ਼੍ਚ षੋਡਸ਼
ਫਿਰ, ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਸੋਲਾਂ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਮਧੁਪਰ੍ਕਂ ਗਨ੍ਧਮਰ੍ਘ੍ਯਂ ਪੁष੍ਪਂ ਨੈਵੇਦ੍ਯਮੀਪ੍ਸਿਤਮ੍
ਮਧੁਪਾਰਕ, ਸੁਗੰਧਤ ਵਸਤੂਆਂ, ਅਰਘ, ਫੁੱਲ ਤੇ ਮਨਚਾਹ ਭੋਜਨ-ਭੋਗ,
ਧੂਪਂ ਪ੍ਰਦੀਪਂ ਤਲ੍ਪਂ ਚੇਤ੍ਯੁਪਚਾਰਾਸ੍ਤੁ षੋਡਸ਼
ਧੂਪ, ਦੀਵਾ, ਵਿਛੋਣਾ—ਇਹ ਸੋਲਾਂ ਉਪਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਅਮੂਲ੍ਯਰਤ੍ਨਸਂਕ੍ਲृਪ੍ਤਂ ਨਾਨਾਚਿਤ੍ਰ ਵਿਰਾਜਿਤਮ੍
ਅਮੁੱਲੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਕਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ,
ਅਨਨ੍ਤਸੂਤ੍ਰਪ੍ਰਭਵਮੀਸ਼੍ਵਰੇਚ੍ਛਾਵਿਨਿਰ੍ਮਿਤਮ੍
ਅਨੰਤ ਧਾਗਿਆਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ,