ਚੇਤਨਾਂ ਚ ਦਦੌ ਤਸ੍ਮੈ ਸ੍ਵਯਂ ਚੈਤਨ੍ਯਰੂਪਿਣੀ
ਉਹ, ਜੋ ਆਪ ਹੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਦਾਤ ਦਿੱਤੀ।
ਤਮੁਵਾਚ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾऽਸੌ ਕृਪਯਾऽਤਿਕृਪਾਮਯੀ
ਫਿਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦਇਆਲੂ ਹੋ ਕੇ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਮਨ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਲ ਪਈ।
ਸ਼੍ਰੀਪ੍ਰਕृਤਿਰੁਵਾਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਤ੍ਵਮਮਰਤ੍ਵਂ ਵਾ ਤਤੋ ਵਾऽਤਿਸੁਦੁਰ੍ਲਭਮ੍
ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਅਮਰ ਹੋਣਾ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਰਲਾ ਦੌਲਤ—
ਇਨ੍ਦ੍ਰਤ੍ਵਂ ਵਾ ਮਨੁਤ੍ਵਂ ਵਾ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਤ੍ਵਮੇਵ ਚ
ਇੰਦਰ ਦਾ ਦਰਜਾ, ਜਾਂ ਮਨੂ ਦਾ ਦਰਜਾ, ਜਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਧੀਆਂ—
ਵੈਸ਼੍ਯ ਉਵਾਚ ਤਤੋऽਤਿਦੁਰ੍ਲਭਂ ਕਿਂ ਵਾ ਨ ਜਾਨੇ ਤਦਭੀਪ੍ਸਿਤਮ੍
ਵੈਸ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਫਿਰ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕੇ ਕੀ ਵਿਰਲਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕੀ ਮੰਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਤ੍ਵਯ੍ਯੇਵ ਸ਼ਰਣਾਪਨ੍ਨੋ ਦੇਹਿ ਯਦ੍ਵਾਞ੍ਛਿਤਂ ਤਵ
ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਹੀ ਆਸਰੇ ਆਇਆ ਹਾਂ; ਜੋ ਤੂੰ ਚਾਹੇ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੇ।
ਪ੍ਰਕृਤਿਰੁਵਾਚ ਯਤੋ ਯਾਸ੍ਯਸਿ ਗੋਲੋਕਂ ਪਦਮੇਵ ਸੁਦੁਰ੍ਲਭਮ੍
ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਸ ਕਰਕੇ, ਤੂੰ ਗੋਲੋਕ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਰਲਾ ਥਾਂ ਹੈ, ਉਥੇ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸਰ੍ਵਸਾਰਂ ਚ ਯਜ੍ਜ੍ਞਾਨਂ ਸੁਰਰ੍षੀਣਾਂ ਸੁਦੁਰ੍ਲਭਮ੍
ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮੂਲ, ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਿਰਲਾ ਹੈ—
ਸ੍ਮਰਣਂ ਵਨ੍ਦਨਂ ਧ੍ਯਾਨਮਰ੍ਚਨਂ ਗੁਣਕੀਰ੍ਤ੍ਤਨਮ੍
ਸਮਰਨ, ਵੰਦਨਾ, ਧਿਆਨ, ਅਰਚਨਾ, ਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ—
ਏਤਦੇਵਂ ਵੈष੍ਣਵਾਨਾਂ ਨਵਧਾ ਭਕ੍ਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ 2.63.
ਇਹੀ ਨੌ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਵੈਸ਼ਨਵਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਲਕੜ ਹਨ।
ਆਯੁਰ੍ਹਰਤਿ ਲੋਕਾਨਾਂ ਰਵਿਰੇਵ ਹਿ ਸਨ੍ਤਤਮ੍
ਸੂਰਜ ਹੀ ਸਦਾ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਭਕ੍ਤਾਸ੍ਤਦ੍ਗਤਚਿਤ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਵੈष੍ਣਵਾਸ਼੍ਚਿਰਜੀਵਿਨਃ
ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਮਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੈਸ਼ਨਵ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਿਵਃ ਸ਼ੇषਸ਼੍ਚ ਧਰ੍ਮਸ਼੍ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਮਹਾਨ੍ਵਿਰਾਟ੍
ਸ਼ਿਵ, ਸ਼ੇਸ਼, ਧਰਮ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਮਹਾਨ ਵਿਰਾਟ—
ਵੋਢੁਃ ਪਞ੍ਚਸ਼ਿਖੋ ਦਕ੍ਸ਼ੋ ਨਾਰਦਸ਼੍ਚ ਸਨਾਤਨਃ
ਵੋਢੂ, ਪੰਚਸ਼ਿਖਾ, ਦਕਸ਼, ਨਾਰਦ ਤੇ ਸਨਾਤਨ—
ਮੇਧਾਵੀ ਲੋਮਸ਼ਃ ਸ਼ੁਕ੍ਰੋ ਵਸਿष੍ਠਃ ਕ੍ਰਤੁਰੇਵ ਚ
ਮੈਧਾਵੀ, ਲੋਮਸ਼, ਸ਼ੁਕਰ, ਵਸੀਸ਼ਠ ਤੇ ਕ੍ਰਤੂ—
ਮਾਰ੍ਕਣ੍ਡੇਯੋ ਬਲਿਸ਼੍ਚੈਵ ਪ੍ਰਹ੍ਲਾਦਸ਼੍ਚ ਗਣੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਮਾਰਕੰਡੇਯ, ਬਲੀ, ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਤੇ ਗਣੇਸ਼ਵਰ—
ਅਕੂਪਾਰ ਉਲੂਕਸ਼੍ਚ ਨਾਡੀਜਂਘਸ਼੍ਚ ਵਾਯੁਜਃ
ਅਕੂਪਾਰਾ, ਉਲੂਕ, ਨਾਡੀਜੰਘ ਤੇ ਵਾਯੁਜ—
ਨਵਧਾ ਭਕ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਃ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨੌ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪਰਪੂਰਨ ਹਨ।
ਯੇ ਤਦ੍ਭਕ੍ਤਾਸ੍ਤੇ ਤਦਂਸ਼ਾ ਜੀਵਨ੍ਮੁਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਸਨ੍ਤਤਮ੍
ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਭਗਤ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹੀ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਮੁਕਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਊਰ੍ਧ੍ਵਂ ਚ ਸਪ੍ਤ ਸ੍ਵਰ੍ਗਾਸ਼੍ਚ ਸਪ੍ਤਦ੍ਵੀਪਾ ਵਸੁਨ੍ਧਰਾ 2.63.
ਉਪਰ ਸੱਤ ਅਸਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਸੱਤ ਟਾਪੂਆਂ ਸਮੇਤ ਹੈ।
ਏਵਂਵਿਧਾਨਾਂ ਵਿਸ਼੍ਵਾਨਾਂ ਸਂਖ੍ਯਾ ਨਾਸ੍ਤ੍ਯੇਵ ਪੁਤ੍ਰਕ
ਪੁੱਤਰ, ਐਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦੇਵਾ ਦੇਵਰ੍षਯਸ਼੍ਚੈਵ ਮਨਵੋ ਮਾਨਵਾਦਯਃ
ਦੇਵਤੇ, ਦੇਵ ਰਿਸ਼ੀ, ਮਨੂ ਅਤੇ ਮਨੂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ—
ਮਹਾਵਿष੍ਣੋਰ੍ਲੋਮਕੂਪੇ ਸਨ੍ਤਿ ਵਿਸ਼੍ਵਾਨਿ ਯਸ੍ਯ ਚ
ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮਹਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੋਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਭਜ ਸਤ੍ਯਂ ਪਰਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਨਿਤ੍ਯਂ ਨਿਰ੍ਗੁਣਮਚ੍ਯੁਤਮ੍
ਸਦਾ ਸੱਚਾ, ਸਰਵੋਤਮ, ਨਿਰਗੁਣ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ।
ਨਿਰੀਹਂ ਚ ਨਿਰਾਕਾਰਂ ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰਂ ਨਿਰਞ੍ਜਨਮ੍
ਉਹ ਇੱਛਾ ਰਹਿਤ, ਆਕਾਰ ਰਹਿਤ, ਬਦਲਾਅ ਰਹਿਤ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।
ਸ੍ਵੇਚ੍ਛਾਮਯਂ ਸਰ੍ਵਰੂਪਂ ਭਕ੍ਤਾਨੁਗ੍ਰਹਵਿਗ੍ਰਹਮ੍
ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬਣਿਆ, ਹਰ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਦਇਆ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਧ੍ਯਾਨਾਸਾਧ੍ਯਂ ਦੁਰਾਰਾਧ੍ਯਂ ਸ਼ਿਵਾਦੀਨਾਂ ਚ ਯੋਗਿਨਾਮ੍
ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਸ਼ਿਵ ਆਦਿ ਯੋਗੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਪੂਜਣਾ ਔਖਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਾਧਾਰਂ ਚ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਂ ਸਰ੍ਵਾਨਨ੍ਦਕਰਂ ਪਰਮ੍
ਉਹ ਸਭ ਦਾ ਆਧਾਰ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਦਾਸ੍ਯਦਂ ਧਰ੍ਮਦਂ ਚੈਵ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਂ ਸਤਾਮ੍ 2.63.
ਉਹ ਸੇਵਾ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਤਜਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਸਿਧੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰਾਤ੍ਪਰਤਰਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਂ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣਤਮਂ ਸ਼ਿਵਮ੍
ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਮੰਗਲਮਈ ਹੈ।