ਵਚਨੇषੁ ਚ ਬੁਦ੍ਧੌ ਚ ਸ੍ਵਭਾਵੇ ਚ ਚਰਿਤ੍ਰਤਃ
ਬੋਲਾਂ ਵਿਚ, ਬੁੱਧੀ ਵਿਚ, ਸੁਭਾਵ ਵਿਚ, ਤੇ ਚਲਣ-ਚਲਣ ਵਿਚ—
ਯਾਦृਗ੍ਯੇषਾਂ ਚ ਹਦਯੇ ਤਾਦृਕ੍ਤੇषਾਂ ਚ ਮਂਗਲਮ੍
ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਚ ਮਹਾਦੇਵੋ ਵਿਰਰਾਮ ਸ੍ਵਸਂਸਦਿ
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਮਹਾਦੇਵ ਆਪਣੀ ਸਭਾ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਿਆ।
ਬृਹਸ੍ਪਤਿਰੁਵਾਚ ਲੋਕਾਃ ਕਰ੍ਮਵਸ਼ਾਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਨਾਨਾਜਨ੍ਮਸੁ ਯਤ੍ਕृਤਮ੍
ਬ੍ਰਹਸਪਤਿ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਲੋਕ ਕਰਮ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਨਮਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਭੋਗਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਵਕਰ੍ਮਣਾਂ ਫਲਂ ਭੁਙ੍ਕ੍ਤੇ ਜਨ੍ਤੁਰ੍ਜਨ੍ਮਨਿ ਜਨ੍ਮਨਿ
ਜੀਵ ਆਪਣਾ ਕਰਮ ਦਾ ਫਲ ਹਰ ਜਨਮ ਵਿਚ ਭੋਗਦਾ ਹੈ।
ਕੇਚਿਦ੍ਵਦਨ੍ਤਿ ਦੈਵੇਨ ਸ੍ਵਭਾਵੇਨੇਤਿ ਕੇਚਨ
ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਭਾਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਤੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਸ੍ਵਯਂ ਚ ਕਰ੍ਮਜਨਕਃ ਕਰ੍ਮ ਵੈ ਦੈਵਕਾਰਣਮ੍
ਕਰਮ ਆਪ ਹੀ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਤੇ ਕਰਮ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਵਕਰ੍ਮਣਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਜਨ੍ਤੂਨਾਂ ਪ੍ਰਤਿਜਨ੍ਮਨਿ
ਹਰ ਜੀਵ ਦੀ ਹਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰਮ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਕਰ੍ਮਫਲਭੋਕ੍ਤਾ ਚ ਜੀਵੋ ਹਿ ਸਗੁਣਃ ਸਦਾ 2.60.
ਜੀਵ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਭੋਗੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ ਏਵਾਤ੍ਮਾ ਸਰ੍ਵਸੇਵ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਚ ਫਲਪ੍ਰਦਃ
ਉਹੀ ਆਤਮਾ ਸਭ ਵੱਲੋਂ ਸੇਵਣਯੋਗ ਹੈ ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਕਰ੍ਮਣਾ ਚ ਨृਣਾਂ ਲਜ੍ਜਾ ਪ੍ਰਸ਼ਂਸਾ ਚ ਪ੍ਰਫੁਲ੍ਲਤਾ
ਕਰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕ ਲੱਜਾ, ਵਡਿਆਈ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਪਮਾਲਾ ਕਰਾਦ੍ਭ੍ਰष੍ਟਾ ਕੋਪਾਵਿष੍ਟਸ੍ਯ ਸ਼ੂਲਿਨਃ
ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਧਾਰੀ ਦੀ ਜਪਮਾਲਾ ਹੱਥੋਂ ਸਲਿੱਪ ਹੋ ਗਈ।
ਸਂਹਰ੍ਤ੍ਤੁਰੀਸ਼ੋ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਵਿष੍ਣੋਃ ਪਾਤੁਃ ਸਖਾ ਸ਼ਿਵਃ
ਸ਼ਿਵ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਮਿਤਰ, ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਨਿਰ੍ਗੁਣਸ੍ਯ ਚ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਪ੍ਰਕृਤੀਸ਼ਸ੍ਯ ਨਾਰਦ
ਨਾਰਦ, ਸ਼ਿਵ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਮਿਤਰ ਹੈ ਜੋ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ ਉਵਾਚ ਅਵੈष੍ਣਵਾਨਾਮਸਤਾਮਸ਼ਿਵਂ ਚ ਪਦੇ ਪਦੇ
ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂ-ਭਗਤ ਨਹੀਂ ਤੇ ਅਧਰਮੀ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਪੈਰ ਉੱਤੇ ਅਸ਼ੁਭਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਦਦਾਤਿ ਵੈष੍ਣਵੇਭ੍ਯਸ਼੍ਚ ਯੋ ਦੁਃਖਂ ਸੁਸ੍ਥਿਤੋ ਜਨਃ
ਜੋ ਕੋਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਕੇ ਵਿਸ਼ਨੂ-ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ—
ਅਵੈष੍ਣਵਾਨਾਂ ਹृਦਯਂ ਨਹਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧਂ ਸਦਾਮਲਮ੍
ਵਿਸ਼ਨੂ-ਭਗਤ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਦਿਲ ਕਦੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਨਿਰਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਭਿਦ੍ਯਤੇ ਹਦਯਗ੍ਰਨ੍ਥਿਸ਼੍ਛਿਦ੍ਯਨ੍ਤੇ ਸਰ੍ਵਸਂਸ਼ਯਾਃ 2.60.
ਦਿਲ ਦੀ ਗੰਠ ਖੁਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਦੇਹ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਹੋ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਦਾਸਾਨਾਂ ਕਃ ਸ੍ਵਭਾਵਃ ਸੁਨਿਰ੍ਮਲਃ
ਅਹੋ, ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਦਾਸਾਂ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸੁਭਾਵਤਾ ਹੈ!
ਗੁਰੁਰ੍ਯਸ੍ਯ ਵਰਿष੍ਠਸ਼੍ਚ ਕ੍ਰੋਧਹੀਨਸ਼੍ਚ ਧਾਰ੍ਮਿਕਃ
ਜਿਸ ਦਾ ਗੁਰੂ ਉੱਚਾ, ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਤੇ ਧਰਮਵਾਨ ਹੋਵੇ—
ਨਿਸ਼੍ਸ਼੍ਵਾਸਾਦ੍ਵੈ ਸੁਰਗੁਰੋਰ੍ਭ੍ਰਾਤੁਰ੍ਮਮ ਬृਹਸ੍ਪਤੇਃ
ਮੇਰੇ ਭਰਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਸਾਹ ਤੋਂ—
ਤਥਾऽਪਿ ਤਂ ਨੋ ਸ਼ਸ਼ਾਪ ਧਰ੍ਮ੍ਮਭਙ੍ਗਭਯੇਨ ਚ
ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਨੇ ਧਰਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਡਰ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ।
ਅਹੋ ਹ੍ਯਤ੍ਰੇਰਸਤ੍ਪੁਤ੍ਰਃ ਪਰਸ੍ਤ੍ਰੀਲੁਬ੍ਧਕਃ ਸ਼ਠਃ
ਅਹੋ, ਅਤਰੀ ਦਾ ਅਧਰਮੀ ਪੁੱਤਰ ਪਰਾਈ ਔਰਤ ਦੀ ਲਾਲਚ ਤੇ ਚਲਾਕੀ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਧਰ੍ਮਿष੍ਠਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪੁਤ੍ਰਾ ਵੈष੍ਣਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਸ੍ਤਥਾ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਧਰਮ-ਪ੍ਰੇਮੀ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ-ਭਗਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੀ।
ਯੇ ਸਾਤ੍ਤ੍ਵਿਕਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਸ੍ਤੇ ਦੇਵਾ ਰਾਜਸਿਕਾਸ੍ਤਥਾ
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਤਵ ਗੁਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਤੇ ਜੋ ਰਾਜਸ ਗੁਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਐਸੇ ਹੀ ਹਨ।
ਸ੍ਵਧਰ੍ਮਨਿਰਤਾ ਵਿਪ੍ਰਾ ਨਾਰਾਯਣਪਰਾਯਣਾਃ
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ਵੋ ਵਿष੍ਣੁਭਕ੍ਤਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਦਾਸ੍ਯਲਿਪ੍ਸਵਃ
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਭਗਤ ਹਨ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਸ੍ਵਧਰ੍ਮਸ਼੍ਚ ਕृष੍ਣਸ੍ਯਾਰ੍ਚ੍ਚਨਮੀਪ੍ਸਿਤਮ੍ 2.60.
ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਧਰਮ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਯੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਵੈष੍ਣਵਾਸ਼੍ਚ ਸ੍ਵਤਨ੍ਤ੍ਰਾਃ ਪਰਮਂ ਪਦਮ੍
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿਸ਼ਨੂ ਭਗਤ ਹਨ ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ, ਉਹ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਵਰ੍ਣਾਨਾਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਃ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਃ ਸਾਧਵੋ ਵੈष੍ਣਵਾ ਯਦਿ
ਸਭ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਉਹ ਚੰਗੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਭਗਤ ਹੋਣ।