ਸੁਸ਼ਾਸਿਤੋ ਨ ਸ਼ਿष੍ਯੋ ਵਾ ਕਿਂ ਭृਤ੍ਯਾਸ਼੍ਚੋਤ੍ਤਰਪ੍ਰਦਾਃ
ਕੀ ਚੰਗੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਜਾਂ ਤੇਰੇ ਨੌਕਰ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ?
ਗਰਿष੍ਠਸ਼੍ਚ ਵਰਿष੍ਠਸ਼੍ਚ ਸ਼ਸ਼੍ਵਤ੍ਸਨ੍ਤੁष੍ਟ ਮਾਨਸ
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਕਿਂ ਵਾ ਰੁष੍ਟੋऽਭੀष੍ਟਦੇਵਃ ਕਿਂ ਵਾ ਰੁष੍ਟਾਸ਼੍ਚ ਵਾਡਵਾਃ
ਕੀ ਤੇਰਾ ਚਾਹੀਦਾ ਦੇਵਤਾ ਰੁੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਤੇਰੇ ਘੋੜੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਹਨ?
ਕਿਂ ਵਾ ਤੇ ਬਨ੍ਧੁਵਿਚ੍ਛੇਦੋ ਵਿਗ੍ਰਹੋ ਬਲਿਨਾ ਸਹ
ਕੀ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤਾਕਤਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ?
ਕੇਨ ਤੇ ਵਾ ਕृਤਾ ਨਿਨ੍ਦਾ ਖਲੈਰ੍ਵਾ ਪਾਪਿਭਿਰ੍ਮੁਨੇ
ਕਿਸ ਨੇ ਤੇਰੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਹੇ ਮੁਨੀ — ਕੀ ਇਹ ਕੁਟਿਲ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਪਾਪੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤੀ?
ਬਨ੍ਧੁਸ੍ਤ੍ਯਕ੍ਤਸ੍ਤ੍ਵਯਾ ਕਿਂ ਵਾ ਵੈਰਾਗ੍ਯੇਣ ਕ੍ਰੁਧਾऽਥਵਾ
ਕੀ ਤੂੰ ਵੈਰਾਗ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ?
ਗੁਰੁਨਿਨ੍ਦਾ ਬਨ੍ਧੁਨਿਨ੍ਦਾ ਖਲਵਕ੍ਤ੍ਰਾਚ੍ਛ੍ਰੁਤਾऽਥਵਾ
ਕੀ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਿਸੇ ਮੰਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਸੁਣੀ?
ਅਸਦ੍ਵਂਸ਼ਪ੍ਰਜਾਤਾਨਾਂ ਖਲਾਨਾਂ ਨਿਨ੍ਦਨਂ ਤਥਾ
ਜੋ ਮੰਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਜੰਮੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕੁਟਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਵੀ ਐਸੇ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਰਪ੍ਰਸ਼ਂਸਕਾਃ ਸਨ੍ਤਃ ਪੁਣ੍ਯਵਨ੍ਤੋ ਹਿ ਭਾਰਤੇ
ਜੋ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਨੇਕ ਤੇ ਪੁੰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਪੁਤ੍ਰੇ ਯਸ਼ਸਿ ਤੋਯੇ ਚ ਸਮृਦ੍ਧੇ ਚ ਪਰਾਕ੍ਰਮੇ 2.60.
ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਇਜ਼ਤ ਵਿਚ, ਪਾਣੀ ਵਿਚ, ਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਵਿਚ—
ਵਚਨੇषੁ ਚ ਬੁਦ੍ਧੌ ਚ ਸ੍ਵਭਾਵੇ ਚ ਚਰਿਤ੍ਰਤਃ
ਬੋਲਾਂ ਵਿਚ, ਬੁੱਧੀ ਵਿਚ, ਸੁਭਾਵ ਵਿਚ, ਤੇ ਚਲਣ-ਚਲਣ ਵਿਚ—
ਯਾਦृਗ੍ਯੇषਾਂ ਚ ਹਦਯੇ ਤਾਦृਕ੍ਤੇषਾਂ ਚ ਮਂਗਲਮ੍
ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਚ ਮਹਾਦੇਵੋ ਵਿਰਰਾਮ ਸ੍ਵਸਂਸਦਿ
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਮਹਾਦੇਵ ਆਪਣੀ ਸਭਾ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਿਆ।
ਬृਹਸ੍ਪਤਿਰੁਵਾਚ ਲੋਕਾਃ ਕਰ੍ਮਵਸ਼ਾਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਨਾਨਾਜਨ੍ਮਸੁ ਯਤ੍ਕृਤਮ੍
ਬ੍ਰਹਸਪਤਿ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਲੋਕ ਕਰਮ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਨਮਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਭੋਗਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਵਕਰ੍ਮਣਾਂ ਫਲਂ ਭੁਙ੍ਕ੍ਤੇ ਜਨ੍ਤੁਰ੍ਜਨ੍ਮਨਿ ਜਨ੍ਮਨਿ
ਜੀਵ ਆਪਣਾ ਕਰਮ ਦਾ ਫਲ ਹਰ ਜਨਮ ਵਿਚ ਭੋਗਦਾ ਹੈ।
ਕੇਚਿਦ੍ਵਦਨ੍ਤਿ ਦੈਵੇਨ ਸ੍ਵਭਾਵੇਨੇਤਿ ਕੇਚਨ
ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਭਾਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਤੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਸ੍ਵਯਂ ਚ ਕਰ੍ਮਜਨਕਃ ਕਰ੍ਮ ਵੈ ਦੈਵਕਾਰਣਮ੍
ਕਰਮ ਆਪ ਹੀ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਤੇ ਕਰਮ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਵਕਰ੍ਮਣਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਜਨ੍ਤੂਨਾਂ ਪ੍ਰਤਿਜਨ੍ਮਨਿ
ਹਰ ਜੀਵ ਦੀ ਹਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰਮ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਕਰ੍ਮਫਲਭੋਕ੍ਤਾ ਚ ਜੀਵੋ ਹਿ ਸਗੁਣਃ ਸਦਾ 2.60.
ਜੀਵ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਭੋਗੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ ਏਵਾਤ੍ਮਾ ਸਰ੍ਵਸੇਵ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਚ ਫਲਪ੍ਰਦਃ
ਉਹੀ ਆਤਮਾ ਸਭ ਵੱਲੋਂ ਸੇਵਣਯੋਗ ਹੈ ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਕਰ੍ਮਣਾ ਚ ਨृਣਾਂ ਲਜ੍ਜਾ ਪ੍ਰਸ਼ਂਸਾ ਚ ਪ੍ਰਫੁਲ੍ਲਤਾ
ਕਰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕ ਲੱਜਾ, ਵਡਿਆਈ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਪਮਾਲਾ ਕਰਾਦ੍ਭ੍ਰष੍ਟਾ ਕੋਪਾਵਿष੍ਟਸ੍ਯ ਸ਼ੂਲਿਨਃ
ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਧਾਰੀ ਦੀ ਜਪਮਾਲਾ ਹੱਥੋਂ ਸਲਿੱਪ ਹੋ ਗਈ।
ਸਂਹਰ੍ਤ੍ਤੁਰੀਸ਼ੋ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਵਿष੍ਣੋਃ ਪਾਤੁਃ ਸਖਾ ਸ਼ਿਵਃ
ਸ਼ਿਵ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਮਿਤਰ, ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਨਿਰ੍ਗੁਣਸ੍ਯ ਚ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਪ੍ਰਕृਤੀਸ਼ਸ੍ਯ ਨਾਰਦ
ਨਾਰਦ, ਸ਼ਿਵ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਮਿਤਰ ਹੈ ਜੋ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ ਉਵਾਚ ਅਵੈष੍ਣਵਾਨਾਮਸਤਾਮਸ਼ਿਵਂ ਚ ਪਦੇ ਪਦੇ
ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂ-ਭਗਤ ਨਹੀਂ ਤੇ ਅਧਰਮੀ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਪੈਰ ਉੱਤੇ ਅਸ਼ੁਭਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਦਦਾਤਿ ਵੈष੍ਣਵੇਭ੍ਯਸ਼੍ਚ ਯੋ ਦੁਃਖਂ ਸੁਸ੍ਥਿਤੋ ਜਨਃ
ਜੋ ਕੋਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਕੇ ਵਿਸ਼ਨੂ-ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ—
ਅਵੈष੍ਣਵਾਨਾਂ ਹृਦਯਂ ਨਹਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧਂ ਸਦਾਮਲਮ੍
ਵਿਸ਼ਨੂ-ਭਗਤ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਦਿਲ ਕਦੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਨਿਰਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਭਿਦ੍ਯਤੇ ਹਦਯਗ੍ਰਨ੍ਥਿਸ਼੍ਛਿਦ੍ਯਨ੍ਤੇ ਸਰ੍ਵਸਂਸ਼ਯਾਃ 2.60.
ਦਿਲ ਦੀ ਗੰਠ ਖੁਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਦੇਹ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਹੋ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਦਾਸਾਨਾਂ ਕਃ ਸ੍ਵਭਾਵਃ ਸੁਨਿਰ੍ਮਲਃ
ਅਹੋ, ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਦਾਸਾਂ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸੁਭਾਵਤਾ ਹੈ!
ਗੁਰੁਰ੍ਯਸ੍ਯ ਵਰਿष੍ਠਸ਼੍ਚ ਕ੍ਰੋਧਹੀਨਸ਼੍ਚ ਧਾਰ੍ਮਿਕਃ
ਜਿਸ ਦਾ ਗੁਰੂ ਉੱਚਾ, ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਤੇ ਧਰਮਵਾਨ ਹੋਵੇ—