ਮਿਥ੍ਯਾਵਾਦੀ ਦੇਵਗृਹੇ ਦੇਵਲਃ ਸਪ੍ਤਜਨ੍ਮਸੁ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੱਤ ਜਨਮਾਂ ਲਈ ਦੇਵਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਭਵਨ੍ਤਿ ਮੂਕਾਸ੍ਤੇ ਬਧਿਰਾਸ਼੍ਚ ਤ੍ਰਿਜਨ੍ਮਸੁ
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਤਿੰਨ ਜਨਮਾਂ ਲਈ ਗੂੰਗਾ ਤੇ ਬਹਿਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਿਤ੍ਰਦ੍ਰੋਹੀ ਚ ਨ ਕੁਲਃ ਕृਤਘ੍ਨਸ਼੍ਚਾਪਿ ਗਣ੍ਡਕਃ
ਜੋ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਵੰਸ਼ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਜੋ ਅਹਿਸਾਨਫਰਾਮੋਸ਼ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਕੋੜੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਿਥ੍ਯਾਸਾਕ੍ਸ਼੍ਯਪ੍ਰਦਸ਼੍ਚੈਵ ਭਲ੍ਲੂਕਃ ਸਪ੍ਤਜਨ੍ਮਸੁ '
ਜੋ ਝੂਠੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੱਤ ਜਨਮਾਂ ਲਈ ਭੱਲੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿਤ੍ਯਕ੍ਰਿਯਾਵਿਹੀਨਸ਼੍ਚ ਜਡਤ੍ਵੇਨ ਯੁਤੋ ਦ੍ਵਿਜਃ
ਜੋ ਦੂਜਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਦਬੁੱਧੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵ੍ਰਤੋਪਵਾਸਹੀਨਸ਼੍ਚ ਸਦ੍ਵਾਕ੍ਯਪਰਿਨਿਂਦਕਃ 2.31.
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਵਰਤ ਤੇ ਉਪਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ—
ਜਲਜਂਤੁਰ੍ਭਵੇਤ੍ਸੋऽਪਿ ਸ਼ਤਜਨ੍ਮਕ੍ਰਮੇਣ ਚ
—ਉਹ ਸੋ ਮਨੁੱਖ ਸੌ ਜਨਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਜੀਵ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੋ ਵਾ ਧਨਸ੍ਯਾਪਹਾਰਂ ਦੇਵਾਬ੍ਰਹ੍ਮਣਯੋਸ਼੍ਚਰੇਤ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਚੁਰਾਂਦਾ ਹੈ—
ਸ੍ਵਯਂ ਯਾਤਿ ਚ ਧੂਮਾਂਧਂ ਧੂਮਧ੍ਵਾਂਤਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍
—ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਧੂੰਏਂ ਵਾਲੇ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਅੰਧਕਾਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਮੂषਕਜਾਤਿਸ਼੍ਚ ਸ਼ਤਜਨ੍ਮਾਨਿ ਭਾਰਤੇ
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੌ ਜਨਮਾਂ ਲਈ ਚੂਹਿਆਂ ਦੀ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਨਾਨਾਵਿਧਾ ਵृਕ੍ਸ਼ਜਾਤਯਸ਼੍ਚ ਤਤੋ ਨਰਃ
ਫਿਰ ਉਹ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਭਵੇਤ੍ਸ੍ਵਰ੍ਣਕਾਰਃ ਸੁਵਰ੍ਣਸ੍ਯ ਵਣਿਕ੍ਤਥਾ
ਫਿਰ ਉਹ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਵਪਾਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਵਿਪ੍ਰੋ ਦੈਵਜ੍ਞੋਪਜੀਵੀ ਵੈਦ੍ਯਜੀਵੀ ਚਿਕਿਤ੍ਸਕਃ
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੋਤਿਸ਼ ਜਾਂ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਗੁਜ਼ਾਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵੈਦ ਬਣ ਕੇ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ—
ਸ ਯਾਤਿ ਨਾਗਵੇष੍ਟਂ ਚ ਨਾਗੈਰ੍ਵੇष੍ਟਿਤ ਏਵ ਚ
—ਉਹ ਨਾਗਾਂ ਦੇ ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਗਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਭਵੇਤ੍ਸ ਗਣਕੋ ਵੈਦ੍ਯੋ ਵੈ ਸਪ੍ਤਜਨ੍ਮਸੁ
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸੱਤ ਜਨਮਾਂ ਲਈ ਗਣਿਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਵੈਦ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਾਨਿ ਚ ਕੁਣ੍ਡਾਨਿ ਕਥਿਤਾਨਿ ਪਤਿਵ੍ਰਤੇ 2.31.
ਹੇ ਪਤਿਵਰਤਾ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੁਆਂਡੀਆਂ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਸਨ੍ਤਿ ਪਾਤਕਿਨਸ੍ਤੇषੁ ਸ੍ਵਕਰ੍ਮਫਲਭੋਗਿਨਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪੀ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਭੋਗ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰ੍ਯੁਵਾਚ ਨਾਨਾਪੁਰਾਣੇਤਿਹਾਸਪਾਞ੍ਚਰਾਤ੍ਰਪ੍ਰਦਰ੍ਸ਼ਕਃ
ਸਾਵਿਤਰੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੁਰਾਣਿਆਂ, ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਤੇ ਪਾਂਚਰਾਤਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੱਸਦਾ ਹੈ—
ਸਰ੍ਵੇषੁ ਸਾਰਭੂਤਂ ਯਤ੍ਸਰ੍ਵੇष੍ਟਂ ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਮਤਮ੍
ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਲ ਹੈ, ਸਭ ਦੀ ਚਾਹਤ ਹੈ ਤੇ ਸਭ ਵਲੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਯਸ਼ਃਪ੍ਰਦਂ ਧਰ੍ਮਦਂ ਚ ਸਰ੍ਵਮਂਗਲਮਂਗਲਮ੍
ਜੋ ਇੱਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨੇਕ ਰਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ੁਭਤਾ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ,
ਕੁਣ੍ਡਾਨਿ ਚ ਨ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਤਤ੍ਰ ਨੈਵ ਪਤਂਤਿ ਚ
ਉਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਖੱਡ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦੀ, ਨਾਂ ਹੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ।
ਕਿਮਾਕਾਰਾਣਿ ਕੁਣ੍ਡਾਨਿ ਕਾਨਿ ਤੇषਾਂ ਮਤਾਨਿ ਚ
ਉਹ ਖੱਡਾਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਰਾਏ ਹੈ?
ਸ੍ਵਦੇਹੇ ਭਸ੍ਮਸਾਦ੍ਭੂਤੇ ਯਾਂਤਿ ਲੋਕਾਨ੍ਤਰਂ ਨਰਾਃ
ਜਦੋਂ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਸੁੱਟ ਕੇ ਰਾਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਹੋਰ ਜਹਾਨਾਂ ਵੱਲ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸੁਚਿਰਂ ਕ੍ਲੇਸ਼ਭੋਗੇਨ ਕਥਂ ਦੇਹੋ ਨ ਨਸ਼੍ਯਤਿ
ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੁੱਖ ਸਹਿ ਕੇ ਵੀ ਸਰੀਰ ਕਿਵੇਂ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ?
ਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਕਥਾਂ ਕਥਿਤੁਮਾਰੇਭੇ ਗੁਰੁਂ ਨਤ੍ਵਾ ਚ ਨਾਰਦ
ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਨਾਰਦ ਜੀ, ਉਸ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
ਯਮ ਉਵਾਚ ਪੁਰਾਣੇष੍ਵਿਤਿਹਾਸੇषੁ ਪਾਞ੍ਚਰਾਤ੍ਰਾਦਿਕੇषੁ ਚ
ਯਮ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਪੁਰਾਣਿਆਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਵਾਕਿਆਂ ਤੇ ਪਾਂਚਰਾਤਰ ਆਦਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ,
ਅਨ੍ਯੇषੁ ਸਰ੍ਵਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੇषੁ ਵੇਦਾਂਗੇषੁ ਚ ਸੁਵ੍ਰਤੇ 2.32.
ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੇ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਹੇ ਨੇਕ ਆਤਮਾ,
ਜਨ੍ਮਮृਤ੍ਯੁਜਰਾਰੋਗਸ਼ੋਕਸਨ੍ਤਾਪਤਾਰਣਮ੍
ਜਨਮ, ਮੌਤ, ਬੁਢਾਪਾ, ਰੋਗ, ਗਮ ਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਣ ਦਾ ਰਸਤਾ,
ਕਾਰਣਂ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧੀਨਾਂ ਨਰਕਾਰ੍ਣਵਤਾਰਣਮ੍
ਸਭ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਣ ਦਾ ਜ਼ਰੀਆ,
ਗੋਲੋਕਮਾਰ੍ਗਸੋਪਾਨਮਵਿਨਾਸ਼ਿਪਦਪ੍ਰਦਮ੍
ਗੋਲੋਕ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਰਾਹ ਤੇ ਅਟੱਲ ਅਵਸਥਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,