ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ਼੍ਚ ਸੁਰਾਪੀਤੀ ਵਿਡ੍ਭੋਜੀ ਵृषਲੀਪਤਿਃ
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦਾ, ਗੰਦ ਖਾਂਦਾ ਜਾਂ ਚੁੱਟੜੀ ਦੀ ਪਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ—
ਗੁਰੁਪਤ੍ਨੀਂ ਰਾਜਪਤ੍ਨੀਂ ਸਪਤ੍ਨੀਮਾਤਰਂ ਪ੍ਰਸੂਮ੍
ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਰਾਜੇ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਸਹੇਲੀ ਦੀ ਮਾਂ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ,
ਸੋਦਰਭ੍ਰਾਤृਜਾਯਾਂ ਚ ਮਾਤੁਲਾਨੀਂ ਪਿਤृਪ੍ਰਸੂਮ੍
ਸੱਗੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਮਾਮੇ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਪਿਉ ਦੀ ਪਤਨੀ,
ਸ਼ਿष੍ਯਾਂ ਚ ਸ਼ਿष੍ਯਪਤ੍ਨੀਂ ਚ ਭਗਿਨੇਯਸ੍ਯ ਕਾਮਿਨੀਮ੍
ਛੇਲੇ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਛੇਲੀ ਜਾਂ ਭੈਣ ਦੇ ਪੁੱਤ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ—
ਏਤਾਸ੍ਵੇਕਾਮਨੇਕਾਂ ਵਾ ਯੋ ਵ੍ਰਜੇਨ੍ਮਾਨਵੋऽਧਮਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵੱਧ ਮਹਿਲਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹੈ।
ਅਕਰ੍ਮ੍ਮਾਰ੍ਹੋऽਪਿ ਸੋऽਸ੍ਪृਸ਼੍ਯੋ ਲੋਕੇ ਵੇਦੇऽਤਿ ਨਿਨ੍ਦਿਤਃ
ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕਰਮ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਛੂਤ ਤੇ ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨਿੰਦਾ ਜੋਗ ਹੈ।
ਕਰੋਤ੍ਯਸ਼ੁਦ੍ਧਾਂ ਸਨ੍ਧ੍ਯਾਂ ਚ ਸਨ੍ਧ੍ਯਾਂ ਵਾ ਨ ਕਰੋਤਿ ਯਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸੰਧਿਆ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਧਿਆ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ,
ਵੈष੍ਣਵਂ ਚ ਤਥਾ ਸ਼ੈਵਂ ਸ਼ਾਕ੍ਤਂ ਸੌਰਂ ਚ ਗਾਣਪਮ੍
ਵੈਸ਼ਨਵ, ਸ਼ਿਵ ਭਗਤ, ਸ਼ਾਕਤ, ਸੂਰਜ ਭਗਤ ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਭਗਤ ਵੀ,
ਪ੍ਰਵਾਹਮਵਧਿਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਯਾਵਦ੍ਧਸ੍ਤਚਤੁष੍ਟਯਮ੍ 2.30.
ਜਿਵੇਂ ਚਾਰ ਹੱਥਾਂ ਜਿੰਨੀ ਮਾਤਰਾ ਤੱਕ ਧਾਰਾ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਤਤ੍ਰ ਨਾਰਾਯਣਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਹਰੇਃ ਪਦੇ
ਉਥੇ, ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਹਰੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ 'ਤੇ,
ਪੁष੍ਕਰੇ ਭਾਸ੍ਕਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਪ੍ਰਭਾਸੇ ਰਾਸਮਣ੍ਡਲੇ
ਪੁਸ਼ਕਰ, ਭਾਸਕਰ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਪ੍ਰਭਾਸ ਤੇ ਰਾਸ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ,
ਸਰਸ੍ਵਤੀਨਦੀਤੀਰੇ ਪੁਣ੍ਯੇ ਵृਨ੍ਦਾਵਨੇ ਵਨੇ
ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ,
ਏष੍ਵਨ੍ਯਤ੍ਰ ਚ ਯੋ ਦਾਨਂ ਪ੍ਰਤਿਗृਹ੍ਣਾਤਿ ਕਾਮਤਃ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਲਾਲਚ ਕਰਕੇ ਦਾਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਸ਼ੂਦ੍ਰਾਤਿਰਿਕ੍ਤਯਾਜੀ ਯੋ ਗ੍ਰਾਮਯਾਜੀ ਚ ਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਃ
ਜੋ ਸ਼ੂਦਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਜਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੀ ਯਜਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,
ਸ਼ੂਦ੍ਰਪਾਕੋਪਜੀਵੀ ਯਃ ਸੂਪਕਾਰ ਇਤਿ ਸ੍ਮृਤਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਲਈ ਪਕਾ ਕੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰਸੋਈਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਉਕ੍ਤਂ ਪੂਰ੍ਵਪ੍ਰਕਰਣੇ ਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਵृषਲੀਪਤੇਃ
ਅਗਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕੀ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੱਸੀ ਗਈ ਸੀ,
ਕੁਂਡਾਨ੍ਯਨ੍ਯਾਨਿ ਤੇ ਯਾਨ੍ਤਿ ਨਿਬੋਧ ਕਥਯਾਮਿ ਤੇ
ਹੋਰ ਕੁਆਂਡੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਸੁਣ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਯਮ ਉਵਾਚ ਸ਼ੁਭਕਰ੍ਮ੍ਮ ਸ੍ਵਰ੍ਗਬੀਜਂ ਨਰਕਂ ਚ ਕੁਕਰ੍ਮ੍ਮਤਃ
ਯਮ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਸਵਰਗ ਦਾ ਬੀਜ ਹਨ, ਤੇ ਮੰਦੇ ਕੰਮ ਨਰਕ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੁਂਸ਼੍ਚਲ੍ਯਨ੍ਨਂ ਚ ਯੋ ਭੁਂਕ੍ਤੇ ਵੇਸ਼੍ਯਾਨ੍ਨਂ ਚ ਪਤਿਵ੍ਰਤੇ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਬਦਚਲਣ ਔਰਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਪਤੀਵ੍ਰਤਾ ਔਰਤ ਵੈਸ਼ਿਆ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੀ ਹੈ,
ਸ਼ਤਵਰ੍षਂ ਕਾਲਸੂਤ੍ਰੇ ਸ੍ਥਿਤ੍ਵਾ ਸ਼ੂਦ੍ਰੋ ਭਵੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸੌ ਸਾਲ ਕਾਲਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਸ਼ੂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਤਿਵ੍ਰਤਾ ਚੈਕਪਤ੍ਨੀ ਦ੍ਵਿਤੀਯੇ ਕੁਲਟਾ ਸ੍ਮृਤਾ
ਜੋ ਔਰਤ ਇੱਕ ਪਤੀ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਤੀਵ੍ਰਤਾ ਹੈ; ਦੂਜੇ ਪਤੀ ਵਾਲੀ ਕੁਲਟਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵੇਸ਼੍ਯਾ ਚ ਪਞ੍ਚਮੇ षष੍ਠੇ ਯੁਗ੍ਮੀ ਚ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਾ
ਪੰਜਵੇਂ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵੈਸ਼ਿਆ ਤੇ ਛੇਵੇਂ ਪੱਧਰ ਤੇ ਦੋ ਪਤੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਯੋ ਦ੍ਵਿਜਃ ਕੁਲਟਾਂ ਗਚ੍ਛੇਦ੍ਧਰ੍षਿਣੀਂ ਪੁਂਸ਼੍ਚਲੀਮਪਿ
ਜੇ ਕੋਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਕੁਲਟਾ ਜਾਂ ਨਿੜਰ ਵੈਸ਼ਿਆ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਸ਼ਤਾਬ੍ਦਂ ਕੁਲਟਾਗਾਮੀ ਧृष੍ਟਾਗਾਮੀ ਚਤੁਰ੍ਗੁਣਮ੍
ਕੁਲਟਾ ਕੋਲ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸੌ ਸਾਲ ਭੋਗਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਨਿੜਰ ਵੈਸ਼ਿਆ ਕੋਲ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਭੋਗਦਾ ਹੈ।
ਯੁਗ੍ਮੀਗਾਮੀ ਦਸ਼ਗੁਣਂ ਵਸੇਤ੍ਤਤ੍ਰ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਜੋੜੀ ਵਾਲੀ ਵਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਓਥੇ ਦਸ ਗੁਣਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਤਦਾ ਹਿ ਸਰ੍ਵਗਾਮੀ ਚੇਤ੍ਯੇਵਮਾਹ ਪਿਤਾਮਹਃ
ਉਸ ਵੇਲੇ, ਜੇ ਕੋਈ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਤਾਮਹ ਜੀ ਐਸਾ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ।
ਤਿਤ੍ਤਿਰਿਃ ਕੁਲਟਾਗਾਮੀ ਧृष੍ਟਾਗਾਮੀ ਚ ਵਾਯਸਃ 2.31.
ਤਿੱਤਰੀ ਪਰਾਈ ਜੋੜੀ ਵਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੁਲਟ ਪਰਾਈ ਵਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਕਾਂ ਬੇਸ਼ਰਮ ਹੋ ਕੇ ਇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਯੁਗ੍ਮੀਗਾਮੀ ਸੂਕਰਸ਼੍ਚ ਸਪ੍ਤਜਨ੍ਮਸੁ ਭਾਰਤੇ
ਸੂਰ ਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਜਨਮ ਤੱਕ ਪਰਾਈ ਜੋੜੀ ਵਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੋ ਭੁਂਕ੍ਤੇ ਜ੍ਞਾਨਹੀਨਸ਼੍ਚ ਗ੍ਰਹਣੇ ਚਨ੍ਦ੍ਰਸੂਯ੍ਯਰ੍ਯੋਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਚੰਦ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਵੇਲੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ,
ਤਤੋ ਭਵੇਨ੍ਮਾਨਵਸ੍ਸ੍ਯਾਦੁਦਰਵ੍ਯਾਧਿਸਂਯੁਤਃ
ਉਹ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।